趙建民：
1954年生于山東省濰坊市。1973年考入山東藝術(shù)學(xué)院油畫專業(yè)，后跟隨舅父于希寧先生學(xué)習(xí)中國花鳥畫。1982年考入中央美術(shù)學(xué)院國畫系首屆研修班，受教于高冠華、郭怡孮、張立辰、盧沉、周思聰、李少文、趙寧安、金鴻君諸先生。1984年至1991年多次深入云南西雙版納熱帶雨林寫生創(chuàng)作了大批反映熱帶雨林景觀的作品。中國美術(shù)家協(xié)會會員,中國畫學(xué)會美國分會會長，美國天普美術(shù)學(xué)院院長，美國加州州立大學(xué)客座教授，美國南加州美術(shù)教育學(xué)會會長，美國加州山東同鄉(xiāng)會首席副會長，美國洛杉磯美術(shù)活動策展人，北京保利拍賣公司美國藝術(shù)顧問，北京榮寶齋畫院客座教授，山東藝術(shù)學(xué)院客座教授，2013年被授予“年度國際視野教育人物”稱號、2015年被授予“世界華人杰出藝術(shù)家”稱號。
1987年首次在北京舉辦《趙建民、曾先國畫展》，李可染先生親題展名。吳作人、白雪石、潘潔滋、蔡若虹、沈鵬、俞致貞、劉加上、劉勃舒等在京的老一輩藝術(shù)家題字題詞給予極大的鼓勵。
1988年至1990年分別在?？?、昆明、深圳、濟南、西雙版納、淄博等地舉辦《趙建民中國畫展》。
1986年至1994年連續(xù)參加九屆中國當(dāng)代花鳥畫邀請展，并出版畫集。
1992年作品《密林深處》入選首屆全國花鳥畫大展。1993年作品《版納雨林》入選首屆全國山水畫大展，并選入赴美國紐約畫展。1994年作品《古榕幽林》入選第八屆全國美展。
《美術(shù)》、《中國畫》、《中國書畫》、《中國畫研究》、《迎春花》等專業(yè)刊物，《人民日報》、《光明日報》、《北京日報》、《中國青年報》、《北京晚報》、香港《文匯報》、《大公報》等均有作品發(fā)表和專題介紹。
1994年應(yīng)邀赴美國舉辦畫展及學(xué)術(shù)講座，之后以世界著名藝術(shù)家身份定居美國洛杉磯。并在多個城市舉辦《趙建民畫展》。榮獲美國國會議員趙美心頒發(fā)《美術(shù)成就獎》，榮獲美國勞工部長趙小蘭頒發(fā)的《杰出藝術(shù)教育家獎》，榮獲美國加州州務(wù)卿余江月桂頒發(fā)的《藝術(shù)交流貢獻獎》。
1996年創(chuàng)辦美國天普美術(shù)學(xué)院，這十幾年來又先后創(chuàng)辦舊金山、托倫斯、圣地亞哥、華盛頓、羅蘭崗、爾灣分校，在校學(xué)生1600余名。
2013年獲得由中國教育家學(xué)會授予的年度最具國際視野教育大獎。
2009年10月應(yīng)邀回國在山東美術(shù)館舉辦《旅美畫家五人畫展》，同年12月在日本名古屋安城歷史博物館舉辦《趙建民畫展》。2010年應(yīng)邀赴馬來西亞舉辦《趙建民中國畫展》，同年回山東濰坊故里舉辦《旅美畫家趙建民畫展》。
美國《世界日報》、《國際日報》、《僑報》、《中國日報》、《星島日報》，馬來西亞《星州日報》、《光明日報》、《南洋商報》、《光華日報》、日本《朝日新聞》《中日新聞》等多次介紹畫家趙建民，并發(fā)表作品。
出版專著《趙建民畫集》、《趙建民西雙版納寫生集》、《趙建民熱帶雨林寫生集》、《旅美畫家趙建民畫集》、《中國畫名家趙建民畫集》等。
師造化 奪天功
郭怡孮
濰縣是我和建民的故鄉(xiāng)，建民的舅父于希寧先生與我的父親郭味蕖先生，也同是濰縣這塊有著深厚文化底溫的土地養(yǎng)育的一代大家。對于濰縣我們都有著太深的文化情懷，看看近年出版的《濰坊文化三百年》這部書，就知道濰縣文化的厚重。濰縣城散發(fā)的文化信息時時浸漫著我們的心，我們都是濰縣文化的受益者。
記得第一次見到建民的時候，還是一九八零年的冬天。在北京頤和園藻鑒堂文化部中國畫創(chuàng)作組，我去看望于希寧先生時見到了建民，建民陪同于希寧先生在這里進行創(chuàng)作活動。一九八二年中央美院在全國高等院校中招收文革后首屆研修班，建民以優(yōu)藝的成績考入中央美院中國畫系，全面系統(tǒng)的學(xué)習(xí)中國畫，其中花鳥畫課程主要由我和髙冠華先生、趙寧安先生擔(dān)任?，F(xiàn)在算起來建民是我最早的學(xué)生之一。
以云南西雙版納熱帶雨林為寫生創(chuàng)作基地，建民是較早的一位。一九八四年為了畢業(yè)創(chuàng)作，建民第一次踏進了熱帶雨林，一待就是幾個月時間，畫了大量的寫生稿?；氐矫涝汉蠹袆?chuàng)作了一批以熱帶雨林景觀的作品，在畢業(yè)作品展覽會上，得到系里領(lǐng)導(dǎo)和老師們的肯定。美院畢業(yè)后他又連續(xù)幾年多次赴云南寫生，其中有兩次我們在版納碰在一起，與我一道進原始雨林寫生。多年的寫生積累，建民的個人面貌開始形成，后來人民美術(shù)出版社出版的大型寫生畫冊《趙建民西雙版納熱帶雨林寫生》，就可以看出建民所付出的努力和心血。一九八七年由《中國畫》編輯部孫克先生推薦主辦的“趙建民畫展”在北京展出，非常成功，我與在京的許多老一輩畫家和美院的老師都參加了建民畫展的開幕式和研討會。老一輩藝術(shù)家們對建民走的這條寫生之路，給予了很大的鼓勵和支持，吳作人先生為畫展的題字“師造化奪天功”就充分說明和肯定了建民的創(chuàng)作道路。
建民幼傳家學(xué)，早期畢業(yè)于山東藝術(shù)學(xué)院油畫專業(yè)，后跟隨舅父于希寧先生專攻寫意花鳥畫，在努力學(xué)習(xí)傳統(tǒng)筆墨的同時，更多的轉(zhuǎn)向深入生活，扎根大自然。把大量的時間和精力投入到云南熱帶雨林之中。尤其在美院兩年的系統(tǒng)學(xué)習(xí)，建立起了臨摹寫生創(chuàng)作這套方法，為今后的藝術(shù)之路打下了堅實的基礎(chǔ)，看得出建民是在努力實踐我所倡導(dǎo)的大花鳥精神。
建民許多巨幅作品都是在熱帶密林中就地鋪紙、直面自然、寫生而就。我們看這些作品時便能從中體味到真實的自然所賦于他的靈感和激動，那份保留在筆墨中的自然力和生命感。這些作品和那些由寫生而來或者說帶有寫生意味的作品，應(yīng)該說是建民的代表作品，也形成了自己的風(fēng)格。
前面的路建民走的很好，打下了良好的藝術(shù)基礎(chǔ)和生活基礎(chǔ)，希望建民今后的路、未來的路走的更好，更長遠。努力把我們最優(yōu)秀的傳統(tǒng)藝術(shù)-------中國畫，介紹到美國，傳播到美國，真正使中國畫藝術(shù)在美國扎根、開花、結(jié)果。這是我對建民的期待。
郭怡孮——中國畫學(xué)會會長
郭怡孮，山東省濰坊市人。1962年畢業(yè)于北京藝術(shù)學(xué)院美術(shù)系?，F(xiàn)任中央美術(shù)學(xué)院教授、博士生導(dǎo)師，中國美術(shù)家協(xié)會中國畫藝術(shù)委員會主任，中國藝術(shù)研究院中國美術(shù)創(chuàng)作院院長。
畫家自述
趙建民
我從小生活在一個充滿藝術(shù)氣氛的家族環(huán)境里。我的舅父是著名老一輩藝朮家于希寧先生，我的表叔是著名畫家沈?qū)W仁先生，龐希泉先生，我的表哥于衍堂先生與中央美院教授盧沉先生是同班同學(xué)，還有一位表哥沈光偉現(xiàn)為山東藝術(shù)學(xué)院教授，表弟沈光成等都是當(dāng)?shù)禺嫿绲闹宋铩ＩL在這樣一個藝術(shù)世家里，大家只要聚在一起，沒別的，就是談藝術(shù)、談繪畫，相互觀摹、相互切磋，有時會爭論不休。在這樣的藝朮氛圍 里，我從小受到了一定的藝術(shù)薰陶，一起步對繪畫藝術(shù)就建立在相當(dāng)?shù)乃囆g(shù)高度上。1973年，我考取了山東藝術(shù)學(xué)院的油畫專業(yè)，才算是真正走上了繪畫道路。畢業(yè)后，很長 一段時間（大概有十多年吧）我有機會跟隨在舅父于希寧身邊，開始學(xué)習(xí)中國寫意花鳥畫。從此舅父把我?guī)нM了傳統(tǒng)中國傳統(tǒng)繪畫藝術(shù)的海洋里。回憶起來，這十多年對我的藝術(shù)成長，起到了非常重要的作用。舅父對我來說，既是慈父，更是嚴(yán)師。在舅父身邊受到的言傳身教，耳濡目染，使我受益終身。他老人家對藝術(shù)的那種孜孜不倦的追求，對治學(xué)的那種嚴(yán)謹(jǐn)態(tài)度，對自身生活的平淡無求，使我深受感染，他的藝品、人品、和畫品一直是我效法的楷模。
一個藝術(shù)家，如何面對生活、深入生活，如何在長期深入生活的基礎(chǔ)上建立起自己的藝術(shù)風(fēng)格、走出自己的藝術(shù)道路，舅父于希寧應(yīng)該是集大成者。舅父畫梅在當(dāng)今的畫壇上，早被大家所推崇。這一傳統(tǒng)題材，要在歷代畫家千百年成就的基礎(chǔ)上有所創(chuàng)新，談何容易！記得20世紀(jì)70年代中期，連續(xù)7年時間，北方春節(jié)一過，舅父就踏上了赴江南探梅的征途。他老人家長時間于風(fēng)霜雨雪，晨昏變化之中，目睹梅的鐵骨錚錚，寒香冰魂的錯節(jié)虬枝和它那不畏嚴(yán)寒的精 神品格。這些對我都是銘刻在心，終生難忘；也使我慢慢明白，一個成功的藝術(shù)家 所應(yīng)該走的道路。
人到中年也慢慢悟出來一個道理：人的一生沒有白下的功夫。這些生活積累， 在我的藝術(shù)道路上是一段不可多得的人生經(jīng)歷；也將會在我今后的創(chuàng)作過程中，始終伴隨著我走向藝朮的正途。
我非常感謝我的舅父于希寧先生，非常感謝我的老 師郭怡孮先生，是他們把藝術(shù) 的真諦帶給了我，使我在繪畫藝術(shù)的創(chuàng)作道路上真正找到自己。
這次回北京，《藝術(shù)沙龍》雜志約稿,幫我做個專題介紹。剛好也是我遠赴美國整整二十年的時間。這20年 一路走來，雖說是已初步建立了自己的事業(yè)，先后創(chuàng)辦了美國天普美術(shù)學(xué)院和U.S美術(shù)設(shè)計學(xué)院，從事藝術(shù)教育和中美藝術(shù)交流活動，已見成效。但我 內(nèi)心深赴，從沒有放下 過對祖國的思念。再回到祖國的懷抱，回到生我養(yǎng)我的故鄉(xiāng)，是我常常在做的夢。
身居海外，時間越久越有強烈的民族意識，越發(fā)感到中華文化的博大精深。宏揚華夏文明和民族傳統(tǒng)，要使西方人尤其是海外華人的后代，真正了解中華文化和民族藝術(shù)的真諦和內(nèi)涵。 我們這 一代人責(zé)無旁貸。如何光大民族傳統(tǒng)藝術(shù)，如何在海外保持住我們民族的傳統(tǒng)藝術(shù)，如何去推廣和 傳播中華民族的藝術(shù)精華， 這些年來，我在自己能力的范圍內(nèi)，一直在努力做一名義工。如每年有計劃地邀請國內(nèi)名家來美 國講學(xué)、 舉辦畫展，同時常常組織在洛杉磯的中國畫家到當(dāng)?shù)馗鞔?學(xué)、社區(qū)舉辦畫展、講座， 現(xiàn)場進行書畫示范，頗受歡迎。驚聞四川地震時由丁紹光和我發(fā)起組織在美國的百位旅美畫家捐畫義賣，當(dāng)場捐得美金21萬。并由中國駐洛杉磯總領(lǐng)事館代收轉(zhuǎn)交給中國紅十字總會。
祖國建國六十周年大慶時,我又和丁紹光一起主編和編輯大型畫冊《旅美畫家作品集》，作為向祖國生日的獻禮。這兩年又與中國北京保利聯(lián)合一起在美國推廣中國書畫藝術(shù)。諸如此類，不勝枚舉。
看著我們偉大的祖國一天天強大，我們的民族文化藝術(shù)越來越 受到美國主流社會的關(guān) 注，我們這些海外游子由衷的感到自豪。在更加熱愛 祖國的同時，更加需要中華文化能在海外廣泛傳播，也更加需要把祖國的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化藝術(shù)推廣到美國。我從心里希望能給自巳的祖國奉獻微薄之力，能為家鄉(xiāng)的父老鄉(xiāng)親多做點事情，這大概是我們海外華人共同的意愿。
趙建民于北京 2013年7月
夢回版納密林中
劉龍庭
時光荏苒，轉(zhuǎn)瞬問，建民出國已經(jīng)是十?dāng)?shù)個春秋了。在這期問，他在美國洛杉磯組建了新的家庭，置辦了汽車洋房，創(chuàng)辦了天普美木學(xué)院并任院長，已經(jīng)穩(wěn)穩(wěn)地站住了腳跟。我從內(nèi)心里欽佩建民的生存能力，他不但能很快地適應(yīng)當(dāng)?shù)氐纳瞽h(huán)境，而且創(chuàng)立了自己的藝術(shù)事業(yè)，因而由衷地感到特別高興。在這期間，他也不斷地回國探親訪友，參加藝術(shù)活動。每次見到建民，我都會產(chǎn)生一種特別親切的感覺。一方面，建民秉性忠厚爽直，待人誠懇熱情，辦事認(rèn)真執(zhí)著，是個樂于助人、值得信賴的人。國內(nèi)同行到美國辦展、旅游、訪問，他都熱心幫忙，有的就住在他洛杉磯的家中。他鄉(xiāng)遇故知，實為人生一大樂事。另一方面，建民與我是地地道道的老鄉(xiāng)，同是山東濰坊市人。尤其需要提及的是，建民的舅舅，享譽國內(nèi)外的著名花鳥畫家于希寧老先生，是我50年前在濟南求學(xué)時的恩師，半個世紀(jì)以來，我們一直保持著情同父子般的師生關(guān)系。記得1993年元旦期間，在建民為舅舅操辦的80大壽慶祝活動的時候，我不揣簡陋曾當(dāng)眾即席賦詩一首，其中有“我愛于老師，情深如父子；父母生我身，老師傳我藝”的句子，雖然俚俗，卻是真實表達了我當(dāng)時的感受。建民的母親是希寧先生的胞妹，所謂“血濃于水”，“外甥隨舅”，建民之所以從小就喜愛美術(shù)，走上藝術(shù)的道路，或許就是因為在他的血液中有從母親家族繼承的遺傳基因。在學(xué)校畢業(yè)后，建民被分配在淄博市從事文化工作，后又成為淄博畫院的專業(yè)畫家。上世糾70年代末80年代初，希寧先生在擔(dān)任山東美協(xié)主席的同時，還兼任山東藝術(shù)學(xué)院副院長，又經(jīng)常被中央和山東省委抽調(diào)為有關(guān)單位作大幅面，工作十分繁忙，經(jīng)省委與淄博協(xié)商，多次抽調(diào)建民到舅父身邊做一些服務(wù)性的工作，從1977年到1982年間，建民經(jīng)常跟隨希寧先生往北京和濟南之間。先生作畫，他則在旁磨墨理紙、靜靜觀摩；先生外出，他則提包拿杖、跑前跑后；先生參加活動、訪朋會友，他則追隨左右……當(dāng)時，希寧先生應(yīng)邀參加中央文化部中國畫創(chuàng)作組，經(jīng)常赴京為外交部駐外使館、人民大會堂、首都機場、釣魚臺國賓館以及各大賓館飯店作畫（同時抽調(diào)的還有全國各地的許多著名畫家），以供廳堂裝飾或中央首長作為贈送外國元首政要的禮品之用。建民在為舅舅作了幾年的服務(wù)工作中，不但多次反復(fù)觀摩老先生構(gòu)思作畫，而且見識不少文化交流活動和大型筆會的場面，見到了眾多一流的書畫名家，參觀了一些各種類型畫展等等，這不啻是上了一次特殊的藝術(shù)大學(xué)，因為畫畫這件事情，決不單單是毛筆和宣紙上的功夫，更在于畫者對人生、對藝術(shù)的綜合感悟和理解。建民當(dāng)年正處在求知欲盛理解力強勁的階段，他從舅舅那里學(xué)到的不僅僅是用筆用墨用色等等一些具體的繪畫技法，并且還有怎么樣觀察生活、怎么構(gòu)思、怎么創(chuàng)作，從更大的方面說，還有怎么樣作一個名剛其實的畫家，怎么向傳統(tǒng)繼承與借鑒，怎么跟上時代的步伐，表現(xiàn)新時代的事物、新的觀念、新的審美情趣等等。這對于建民后來的創(chuàng)作道路不但是奠定了堅實的基礎(chǔ)，而且足有決定性影響。
記得是1980年冬天，有一次希寧先生應(yīng)邀到中央美院國畫系講課，我當(dāng)時正在該院美術(shù)史系作研究生，聽說老師來了，特地前去看望。老師正在為國畫系師生現(xiàn)場演示畫一幅絲瓜(這是先生最拿于的題材之一)，周圍圍著一大堆人在觀摩，先生在里面邊講邊畫。建民把我拉到一邊，敘述別后的一些情況兼及老師的一些家事。建民說，跟著舅舅到北京真是見了世面，收獲簡直是太大了。并且說到老先生們到北京特別高興，特別勤奮，每晚作畫到一兩點，早晨五六點鐘就起床到院中散步、看花、勾畫寫生稿。還說，舅舅這么大的精神頭，他都有點熬不住了，經(jīng)常感到睡眠不足，等等。在那個時期，經(jīng)歷了十年文革摧殘和壓抑的這些老畫家，能夠應(yīng)國家文化部的邀請晉京作畫，感到是一件很榮耀、很體面的事情。心情特別歡快舒暢，建民所說的情況，便是那種心境的真實寫照。于希寧先生領(lǐng)受到為人民大會堂常委辦公廳創(chuàng)作一幅大幅悔花的任務(wù)后，反復(fù)構(gòu)思，認(rèn)真創(chuàng)作，數(shù)易其稿，方告完成。為了畫好梅花，從中體現(xiàn)一種不屈不撓的民族品格和時代精神，希寧先生下了大功夫的。他不但參閱了歷代名家的畫梅作品，閱讀了大量有關(guān)畫梅的論著和題畫詩詞，而且連續(xù)四年奔赴江南蘇州、無錫、杭州等地的梅林寫生，于風(fēng)雪交加之中進行觀察體驗，根據(jù)自己創(chuàng)作實踐的體會，總結(jié)前人的創(chuàng)作經(jīng)驗，編著了一本《論畫梅》的專著，出版之后，立即受到國畫界同行的稱贊，也為初學(xué)者學(xué)習(xí)畫梅提供了很好的教材。舅舅這種身體力行、對藝術(shù)創(chuàng)作一絲不茍的精神，給建民留下了極為深刻的印象。大約1982年前后，建民考進中央美術(shù)學(xué)院國畫系學(xué)習(xí)，班主任兼花鳥畫教師是著名花鳥畫大家、20世紀(jì)60年代曾經(jīng)擔(dān)任中央美院國畫系花鳥科主任的郭味蕖先生的兒子郭怡琮教授，郭教授秉承家學(xué)，其花鳥畫創(chuàng)作極富創(chuàng)新精神，在教學(xué)方面不但是子承父業(yè)，而且開拓創(chuàng)新，提倡“大花鳥畫”新理念，對花鳥畫的題材和表現(xiàn)技法，進行了諸多嘗試和實驗。在這之前，他本人已多次赴云南昆明植物園和西雙版納等地寫生，他筆下的亞熱帶花木令京城花鳥畫壇耳目一新。味蕖先生的高足、原云南畫院院長王晉元曾經(jīng)說過，由于地理環(huán)境和氣候的關(guān)系，云南花木與內(nèi)陸很不相同。云南不但有許許多多內(nèi)陸見不到、甚至叫不出名的花草，而且長得特別茂盛；一些在內(nèi)陸花盆中栽種的花木，在云南卻可以長得一人多高。如果總結(jié)云南花木的特點，那就是與內(nèi)陸迥然不同的一種野味。建民在入學(xué)后的第二學(xué)期，便跟隨老師到云南寫生，我們從他的自述中便可知道，他一到西雙版納，便立刻被那里的奇花異草和綺麗風(fēng)光迷住了，他不但認(rèn)真仔細地按時完成了老師布置的作業(yè)，而且意猶未盡，在畢業(yè)之后又多次深入那塊神秘的土地，像探險者那樣進入熱帶雨林深處，當(dāng)場對景寫生，感悟大自然的生命偉力，體察當(dāng)?shù)厣贁?shù)民族風(fēng)情，在數(shù)次旅行寫生的過程中，他不但畫藝大進，而且增加了諸多的人生體驗，與當(dāng)?shù)厣贁?shù)民族同胞結(jié)下了極其深厚的友誼。
今年春天，建民自大洋彼岸來到北京，特地將他二十年前那批寫生畫稿拿給我看，大部分是6尺、8尺以至丈二的大幅作品，一經(jīng)裝裱，效果很是不錯，大部分畫的是榕樹。也有其他亞熱帶花木，堪稱琳瑯滿目、洋洋大觀。建民再三強調(diào)，這些畫都是現(xiàn)場畫的，極個別的是回來之后略有加工——加以點綴而已。我問他，這么大的畫，在野外怎么畫遇到下雨了怎么辦?他笑著說，他有他的辦法，他是根據(jù)畫板的大小把宣紙疊成方塊，一部分一部分地完成，展開了便是一幅完整的畫了。如果遇到下雨，寧肯人被淋著，也要用雨衣、雨傘把畫遮蓋起來，那是自己藝術(shù)勞動的成果，不能有絲毫閃失。我立即被建民這種視藝術(shù)為生命的精神感動了!在我所認(rèn)識的畫界同行中，肯下這么大的功夫、走這么遙遠的路程，付出這么大的代價和艱苦勞動的，實在是不多見。建民還告訴我，他在西雙版納寫生，面對著紛繁的花草樹木、密匝纏繞的古藤，并不是完完全全照相式地照搬照抄，而是根據(jù)畫面需要，選取最具有美感的部分，加以運籌組合，實際上也是一面寫生一面創(chuàng)作。這又使我聯(lián)想起李可染、何海霞等山水畫大家在介紹自己對景寫生的經(jīng)驗時說的話：中國畫寫生與西洋畫寫生的方法是很不相同的。中國畫的章法從來不局限于焦點透視的限制，對畫面景物的選取與安排是相對自由的，既可以將前邊的山頭挪到后邊去，也可以將左邊的樹木房屋移到右邊來，至于林木景物的刪繁就簡，山水云樹的互相調(diào)劑，更是中國畫寫生的重要手段?？扇鞠壬幸环綀D章“不與照相機爭功”，表達的就是這一層意思。建民通過在中央美院向名師學(xué)習(xí)，又經(jīng)過多年的藝術(shù)實踐，對中國畫的創(chuàng)作原理與技法要領(lǐng)已經(jīng)有了充分的認(rèn)識，所以在寫生與創(chuàng)作的實踐中也能游刃有余了。
從畫法的角度來看，建民這批西雙版納寫生的作品，豐要采取白描的畫法。白描這種畫法存中國畫領(lǐng)域中之所以被廣泛采用，不但具有久遠的歷史淵源，而且來自繪畫實踐中的實際需要，直到現(xiàn)在，仍然是中國畫家搜集素材、表現(xiàn)現(xiàn)實生活、抒發(fā)創(chuàng)作靈感的最方便最常用的手段。至于白描畫法的歷史，甚至可以追溯到我國春秋叫代。《論語》記栽，子夏問孔子“素以為絢兮，何謂也?”孔子曰：“繪事后素?！睂τ谶@段對活，我的理解就是早在兩千多年以前，我們的祖先就已經(jīng)認(rèn)識到完全可以用白描的畫法來表現(xiàn)色彩繽紛的現(xiàn)實事物了?？鬃拥囊馑颊f是說，不管現(xiàn)實世界中的物體具有多么繁復(fù)絢爛的色彩，一旦落實繪畫作品之中，就是白描。在這里．“素以為絢”就是以白描表現(xiàn)五彩，“繪事后素”說明白描畫法，是當(dāng)時流行的繪畫形式。也就是說，畫家將人物或其他景物，用墨線畫在白色的絲織品上．也就最終完成了創(chuàng)作任務(wù)。戰(zhàn)國楚墓出土的《龍鳳仕女圖》《人物御龍圖》，都是以白描的畫法畫成的。唐宋以后，白描畫法多用作寺廟壁畫的草稿，又叫“白畫”，女¨北宋武宗元的《朝元仙丈圖》就是例子。傳為吳道子的《送子天王像》，徐悲鴻收藏的《八十七神仙卷》等，都是著名的白描畫法作品。在花鳥畫領(lǐng)域中，白描畫法既是畫家搜集創(chuàng)作素材的手段，又是一種獨立的繪畫樣式。例如南宋末趙盂堅《水仙圖卷》，就是一件白描花卉名作。直至近現(xiàn)代的陳子奮等畫家，都有精彩的白描作品。如果說素描是西方繪畫的造型綦礎(chǔ)，白描就是中國畫的造型基礎(chǔ)。素描著眼于光影與明暗，而白描主要是運變化多端的墨線，共同達到表現(xiàn)物象、抒發(fā)情感、塑造形體、表現(xiàn)主題的目的。一幅好的素描作品，或者是一幅好的白描作品，都是具有獨立的審美價值的。
建民的這批白描作品，真實地記錄了他在1984～1991年期間對中國畫藝術(shù)的探索與追求，記載了他這一階段的人生履歷與藝術(shù)征程，印證了他的藝術(shù)品格與執(zhí)著精神。在這期間，中國的美術(shù)界曾經(jīng)掀起一場轟轟烈烈的“85青年美術(shù)思潮”，一批年輕畫家正在熱衷于學(xué)習(xí)西方現(xiàn)代派藝術(shù)，在藝術(shù)思想與審美觀念上大力向西方傾斜，對本民族的藝術(shù)傳統(tǒng)甚至產(chǎn)生了虛無主義的不良傾向。一些中年畫家一度也曾在這一浪潮中感到迷惘和動搖。在這種背景之下，建民卻能夠“咬定青山不放松”，不為潮流所干擾，四次奔赴遙遠的祖國南疆，深入到熱帶雨林中去與大地對話，觀察感受大自然造物的偉力，追求自己的藝術(shù)境界與審美理想，這頗有一種藝術(shù)殉道者與苦行僧般的情操與精神。姑且不論建民這批作品的題材選取與藝術(shù)水準(zhǔn)如何，在了解了這批作品產(chǎn)生的經(jīng)過與背景之后，凝聚在這批作品中的精神是閃閃發(fā)光的。在此需要說明的是，白描畫法，僅僅是中國畫眾多樣式中的一個品種，畫家采用這種形式既有藝術(shù)表現(xiàn)上的需要，也有作畫環(huán)境的制約。用白描手法寫生創(chuàng)作，較之其他方法更加簡便單純，建民在西雙版納寫生的過程中，充分運用了白描畫法的優(yōu)長。由于它不受自然界花木萬紫千紅五光十色繽紛駁雜的色彩干擾，畫家就可以對花木枝干花葉的結(jié)構(gòu)、穿插、疏密變化、生長規(guī)律等方面進行更加深入的觀察與描繪，既可以現(xiàn)場畫出理想的作品，也可為日后的創(chuàng)作積累最生動的資料。事實證明，這種在大自然中對景寫生的資料，由于融入了作者身臨其境的感受體驗，與一般的攝影照片或別人的畫稿是不可同日而語的。如果占有了白描素材，就可以根據(jù)實際需要，運用到?jīng)]骨、勾勒填彩、半工半寫、潑墨寫意等各種畫法中去。實際上，建民也是這樣做的，在他的畫集中，不同的作品已經(jīng)采用了多種多樣的畫法和表現(xiàn)形式了。有趣的是，建民西雙版納的寫生稿，還曾被年事已高的舅舅所采用，在所作《鶴頂蘭》團扇中，特注明“希寧白描建民西雙版納寫生稿”表達了老畫家對建民的喜愛與贊許。
美麗富饒的西雙版納，是一個令人魂牽夢繞的好地方。她以旖旎的亞熱帶風(fēng)光、燦爛的歷史文化、濃郁的民族風(fēng)情著稱于世；日照充足，雨量充沛，露重霧濃的熱帶雨林，是動物的樂園、飛鳥的天堂、植物的王國，極其豐富而獨特的自然資源，為研究地理地貌和動植物的科學(xué)家提供了無盡的寶藏，也為文學(xué)藝術(shù)家提供了取之不盡用之不竭的創(chuàng)作素材。作為一個畫家，建民有幸在那里徜徉數(shù)年，留下了青春的腳步，也留下了無盡的思念與美好的追憶。每當(dāng)我們看到這本畫集的時候，在欣賞這些精美白描作品的同時，便可與畫家共同分享這份美好的回憶了。
丁亥夏月芒種時節(jié)于北京東城
