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【格高 體正 氣清 ------黃國民山水畫評(píng)述】                             賈德江

      我是在當(dāng)代山水畫壇群雄逐鹿、各派爭流的態(tài)勢(shì)下，走進(jìn)黃國民的山水世界的。他安居京城一隅，不急不燥地做著他的山水畫學(xué)問，心如止水，淡如秋菊，不張揚(yáng)，不作態(tài)，如老僧補(bǔ)納一般潛心于求索問道，沉穩(wěn)而平和，謙恭而自強(qiáng)。讀他的作品，印象強(qiáng)烈而深刻，見其精進(jìn)，詳其甘苦，尤其讀他的近作，有凝練挺勁之美，在筆精墨妙中顯露生機(jī)；有清逸淡遠(yuǎn)之美，在大氣流衍中幻化無盡；有雄強(qiáng)屹立之美，在山聳云馳中別立宇宙。他畫中匯聚了雄山峻骨、蒼巖深壑、峰巒疊翠、云煙秀逸的迷人魅力和多姿的風(fēng)采，宛如天開圖畫，或雄奇、或深險(xiǎn)、或開闊、或蒼茫、或?qū)庫o、或清遠(yuǎn)、或山谷錚錚、或嵐氣飄渺、或峰回路轉(zhuǎn)、或云淡煙輕，正如笪重光在《畫筌》中所稱：“實(shí)景清而空景現(xiàn)，真境逼而神境生。”我情不自禁地贊賞他的畫作：“格高、體正、氣清?！边@六個(gè)字，既是我對(duì)黃國民藝術(shù)的總體概括，也是他對(duì)當(dāng)下山水畫創(chuàng)作現(xiàn)狀所突現(xiàn)的引領(lǐng)意義。
     

【黃國民山水畫作品欣賞】

        所謂“格高”，是指黃國民作品的格調(diào)之高、品味之逸，是指體現(xiàn)在作品中所顯露的畫家本人品格、氣質(zhì)、專業(yè)水平和藝術(shù)修養(yǎng)等方面的因素不落俗氣和濁氣。當(dāng)然，格調(diào)之高也與他的作品所反映的內(nèi)容，所采用的技法，所繼承的傳統(tǒng)不可分割。所謂“體正”，是指黃國民的藝術(shù)取道走的是坦坦正途，注重筆墨，重視傳統(tǒng)，強(qiáng)調(diào)搜盡奇峰打草稿，主張筆墨當(dāng)隨時(shí)代，體現(xiàn)在作品中是正大氣象而不是荒誕怪異，是大美不言而不是矯揉造作，是變古為今的新機(jī)而不是墨守陳規(guī)的老套。“氣清”是黃國民山水畫的一種審美追求?！皻狻痹诋嬛兄笟忭崱庀?、氣勢(shì)、氣概、氣度、氣力等氣象，“清”則是黃國民以氣行筆、以氣運(yùn)墨，所顯出的清韻自足、蕭散簡淡、清雅靜謐之境。這正是南宗文人畫所追求的境界，也是當(dāng)代流行畫風(fēng)所或缺的品質(zhì)。
       

【黃國民山水畫作品欣賞】
       
      黃國民的作品，是由傳統(tǒng)筑基以自然為師拾級(jí)而上的創(chuàng)作，往往分不清是古法還是“我法”，是描寫大自然的真實(shí)面貌還是胸中的千山萬壑，也分不清吸引觀者的是山水清音還是畫家的心聲。觀賞這些開拓心靈的作品，都會(huì)興起如臨其境的觀感，仿佛置身于天地悠悠的蒼山瀑水之中，穿行于似隱似顯的云煙樹石之間，沐浴著沁人心脾的嵐氣山光，聆聽著一片天籟，令人神情氣爽。在此境界中，畫家以筆代造化之功，以心體山川之氣，凝聚著中國文化深厚悠遠(yuǎn)的氣息，反映的是一種典型的“沖和”之美的儒家風(fēng)范。因此，黃國民的作品溫潤祥和，澄澈清透，全無劍拔弩張之氣，咄咄逼人之勢(shì)，高山、流水、丘壑、叢林、飛瀑、云煙等意象與畫家心態(tài)、想象和智慧聯(lián)在一起，并被他以走出傳統(tǒng)規(guī)范的語言秩序和筆墨方式，抒發(fā)出心靈世界溫和事人、以誠為本的生命精神。
             
 【黃國民山水畫作品欣賞】

      我深深的感到，黃國民山水給予當(dāng)代眾多山水畫家的啟示，絕不僅僅是筆墨、是丘壑、是深厚的傳統(tǒng)功力，而是他對(duì)于山水畫傳統(tǒng)的深層領(lǐng)悟，對(duì)格調(diào)的看重，對(duì)境象的重塑。他的山水以“清明簡靜”的特色卓然自立，不但筆墨精湛，神完氣足，且空靈虛境、淡遠(yuǎn)幽微，清如春池，靜如參禪?？梢钥闯?，他不滿足于謳歌那種排山倒海、地動(dòng)山搖的生韻，而是積極引導(dǎo)觀者去品味清淡為有味的山水真趣，在體味“內(nèi)美”或稱“隱秀”中，去感悟洗盡塵滓的清純世界，特別致力于作品精神境界超逸之氣的追尋。這正是黃國民的獨(dú)到之處，也是相當(dāng)一部分畫家所忽略的意韻。
     

【黃國民山水畫作品欣賞】

       如果說，“格高、體正、氣清”是對(duì)黃國民具有個(gè)性作品的整體感受，那么，具體來說，其中不僅包含著高技巧，也體現(xiàn)在高修養(yǎng)、高人品方面，這三者綜合素質(zhì)決定了畫家在章法、結(jié)構(gòu)、筆墨、意境諸方面的獨(dú)特理解和獨(dú)特運(yùn)用所表現(xiàn)出來的特有的神韻、氣象。我們可以把它歸納為“形”和“意”兩個(gè)方面?！靶巍奔醋髌返摹皩?shí)相”，是用筆的提、按、頓、挫，是用筆的濃、淡、枯、濕，是丘壑構(gòu)造的開合、承接、挪讓，是變化萬千的筆墨“應(yīng)物象形”的展開和分布；“意”即作品中的“虛相”，是由作品中“實(shí)相”激發(fā)而產(chǎn)生的，有欣賞者的主觀意念參與，通過體味、聯(lián)想把人對(duì)自然美的直觀欣賞上升為精神釋放、寄托和投射，是抽象而具體、朦朧而清晰、飄忽而意會(huì)的“神采”、“理念”、“情感”。形意兩者緊密結(jié)合，有機(jī)統(tǒng)一于繪畫作品中，體現(xiàn)出格調(diào)高低、體貌正邪、氣韻清濁的不同。

就“實(shí)相”而言，黃國民十分重視筆墨功夫的錘煉。雖經(jīng)過“學(xué)院派”的教育，打下了造型基礎(chǔ)，但面對(duì)浩瀚豐厚的山水畫傳統(tǒng)，他自覺需要大補(bǔ)課。除了苦苦自學(xué)、痛下苦功攻克傳統(tǒng)這一關(guān)外，他還負(fù)笈北上求學(xué)京都。先后就讀于中央美院中國畫研修班、中國藝術(shù)研究院研究生院中國畫名家班、北京鳳凰嶺書院中國書畫學(xué)精英班，后又拜師在山水名家程大利先生門下，深受其影響，學(xué)養(yǎng)、見識(shí)、修養(yǎng)得以進(jìn)一步提升和開闊。日積月累，黃國民功底益深，眼界益高，“欲以自家手法求自我面目”之心日益強(qiáng)烈。
       

進(jìn)一步探究的話，體現(xiàn)在黃國民山水中的丘壑之美、筆墨之美，并不是完全得自紙上傳統(tǒng)，更多的則是由傳統(tǒng)和自然的結(jié)合中得來，自然給了他靈感，自然給了他智慧，自然給了他永不枯竭的源泉。面對(duì)自然景觀，他已不止于感性、情愫本身，重在以學(xué)養(yǎng)入畫。筆墨推崇以書法入畫法，勁健爽利，豐富多變，清新優(yōu)美，畫中點(diǎn)、線、墨、色都以情調(diào)、韻致見長，以傳神為主，既不放棄對(duì)形的描述，也不排斥對(duì)西法的汲取，換來了溫潤煙云、婉約瀑水、華滋草木、翠漫丘崗、蒼染大壑的虛宏玄遠(yuǎn)之大境。畫家以慧眼擷取自然山水的一角，作理智的創(chuàng)造，知性的提升，詩意的表達(dá)，去完成傳統(tǒng)山水的現(xiàn)代轉(zhuǎn)換。也正是這樣的轉(zhuǎn)換，使他的作品與前輩拉開了距離，與今人大相徑庭，而以蒼潤韶秀、清曠含蓄的兼容南北地域的審美文化特征而耐人品味。
       

【黃國民山水畫作品欣賞】
               
      就“虛相”而言，畫中意境取決于畫家的學(xué)養(yǎng)、性情、人品和人生觀。真正的藝術(shù)家，必定是胸懷通達(dá)，不被身外之物所困擾，心地純凈、素質(zhì)樸真，對(duì)人類文化具有現(xiàn)代關(guān)照能力的人。黃國民的山水，得益于他讀書、讀詩、讀史、讀論積淀的學(xué)養(yǎng)，得力于他長期對(duì)書法的常習(xí)不倦，加之他長期浸淫于傳統(tǒng)筆墨理法的探究，并擁有貯南北山水形象于胸中的經(jīng)歷，形諸筆墨時(shí)必然出之從容淡定、大音希聲，意境之清逸、韻致之悠然就此而形成，其“暢神”、“攝情”、“奪人”之畫意，淡定提高了他的山水畫層次和價(jià)值。
     

【黃國民山水畫作品欣賞】

      從黃國民山水畫的氛圍中可以感受到，內(nèi)中有東方的文雅平和、意與境會(huì)、情欲與境合、運(yùn)之優(yōu)游、靈動(dòng)自然的一面，又有西方透視自然、結(jié)構(gòu)自然，以統(tǒng)攝方式把握自然的富于現(xiàn)代氣息的一面。他即接通了傳統(tǒng)的“剛?cè)嵯酀?jì)為法，柔中寓剛為上”的陽剛陰柔的老莊哲學(xué)，也融合了關(guān)注自然、觸景生情表達(dá)現(xiàn)代人情感的審美元素。他把書法用線的力度結(jié)構(gòu)與形態(tài)結(jié)構(gòu)結(jié)合起來，把凝重渾厚與空靈虛境和諧起來，在章法、結(jié)構(gòu)、造境上得之于心，應(yīng)之于手，落筆形隨意，筆隨心意轉(zhuǎn)，把心靈通向大宇宙、大境界，追求氣質(zhì)、風(fēng)骨、神韻的寬博恢宏、自然天成的景觀，是其現(xiàn)代意識(shí)與傳統(tǒng)文化的連接，是其學(xué)識(shí)素養(yǎng)的使然，是其超越舊的時(shí)空而敢于創(chuàng)新現(xiàn)代觀念的使然。


【黃國民山水畫作品欣賞】

      這就是黃國民的情態(tài)結(jié)構(gòu)和意象符號(hào)的靈魂所在，它不僅是藝術(shù)本體的高格調(diào)，而且也是創(chuàng)作主體的高格調(diào)，以“體正”、“氣清”互為表里，偏于文化傳統(tǒng)中文人畫審美理想中的含蓄、淡逸、空靈、瀟灑等范疇，偏重于一種書卷氣的清逸方達(dá)之美。那正宗的文化氣息，那筆墨間的學(xué)人氣，那種高雅秀逸的格調(diào)，那種境由心出的山水世界，實(shí)際上是黃國民人格轉(zhuǎn)化的世界，是一個(gè)以平淡為本、樸素為體、真誠為旨的藝術(shù)世界。
     
2012年7月26日于北京王府花園