主流經(jīng)濟(jì)學(xué)與中國改革
文/吳曉寧
自90年代中期以后，當(dāng)主流經(jīng)濟(jì)學(xué)登上政治舞臺后，中國的改革就開始出現(xiàn)了一種非常奇怪的現(xiàn)象，幾乎所有的改革，都變成了向百姓利益開刀，利益都變成了向資本和精英傾斜，人們支持的改革在只做不說中完全變了味。
盡管中國的經(jīng)濟(jì)實現(xiàn)了長足的增長，歷史的慣性推動著改革的列車?yán)^續(xù)滑行，但利益的流向已經(jīng)不再是人民大眾了，而是資本權(quán)貴和少數(shù)精英，這種利益流向的逆轉(zhuǎn)，已經(jīng)生硬地將中國的改革劃分成了改革的前期與改革的后期，當(dāng)理論的丑聞被暴露于天下，人們開始發(fā)現(xiàn)一群幽靈般的主流經(jīng)濟(jì)學(xué)在這個大地上徘徊，他們正在腐蝕著萬丈高樓的改革大廈，他們悄悄塞進(jìn)的兩極分化的改革的目，把改革的共識導(dǎo)向了搖搖欲墜。
在金玉其外的經(jīng)濟(jì)增長的光環(huán)下，國際上的高度評價紛至沓來，與以前形成了鮮明的對比，這是不是顏色革命后的盛贊，我們確實還一時還難以搞清。但主流經(jīng)濟(jì)學(xué)對改革的偷梁換柱，尤其是社會出現(xiàn)了嚴(yán)重的兩極分化，已經(jīng)引起了社會的高度警惕，主流經(jīng)濟(jì)學(xué)對人民大眾利益的背叛遭到了空前猛烈的抨擊和嚴(yán)厲譴責(zé)，社會由早期的普遍獲利和支持改革表現(xiàn)出更加冷靜，不再被某些人所吹噓的光環(huán)而迷惑，而是睜開了雪亮的眼睛，審視一切敗絮其中。
改革由早期的社會普遍受益轉(zhuǎn)向了巨量財富流向了資本權(quán)貴和少數(shù)精英，主流經(jīng)濟(jì)學(xué)繼續(xù)用改革的美麗辭藻來粉飾太平和掩蓋罪惡，嚴(yán)酷的現(xiàn)實教育了國民“改革”本來僅僅是一個中性詞，中國的改革路徑實際上是有兩個，一條是重視工農(nóng)利益的共同富裕，一條是打著先富起來旗號的不考慮百姓利益的兩極分化。至此主流經(jīng)濟(jì)學(xué)終于亮出了他們的底牌：改革是精英獨(dú)裁，開放是兩極分化，因此主流經(jīng)濟(jì)學(xué)所主張的改革遭遇了人民大眾的嚴(yán)冬式的冷酷無情。
改革早期的不爭論，特別90年代出現(xiàn)的特殊政治環(huán)境確實幫助了主流經(jīng)濟(jì)學(xué)實現(xiàn)了意識形態(tài)和利益上的偷渡，兩極分化的理論居然成為了最大的顯學(xué)，橫行霸道于市，然而吹噓什么刀槍不入的主流經(jīng)濟(jì)學(xué)帝國，在人民戰(zhàn)爭的汪洋大海之中迅速崩瓦解了。
主流經(jīng)濟(jì)學(xué)吹噓找到了世界上時髦的經(jīng)濟(jì)學(xué)理論，便開始對中國的改革亂點鴛鴦譜，依托著虛無主義理論基礎(chǔ)的“新自由主義”，瘋狂地推銷市場愿教旨主義，一時迷惑了不少人，結(jié)果放任市場原教旨主義整出了“新的三坐大山”和嚴(yán)重的兩極分化，把萬眾一心的改革“轉(zhuǎn)型”成了眾矢之的。歷史和現(xiàn)實都在教育著我們，即使是在經(jīng)濟(jì)學(xué)界，也并非是所有的學(xué)者都是：權(quán)為民所用，利為民所謀。
屁股決定腦袋。主流經(jīng)濟(jì)學(xué)的智慧未必是為共同富裕而服務(wù)的，這批學(xué)者即使是占據(jù)了社會的主流地位，也肯定不會是“大公無私”的，無論是從他們的經(jīng)濟(jì)學(xué)理論上分析，還是從意識形態(tài)上認(rèn)識，以及從權(quán)力結(jié)構(gòu)上警惕，他們都是一群極端自私自利的群體，所以我們一定不能把共同富裕的希望寄托在主流經(jīng)濟(jì)學(xué)身上。
主流經(jīng)濟(jì)學(xué)不僅沒有在經(jīng)濟(jì)學(xué)理論上做出什么杰出的貢獻(xiàn)，更糟糕的是他們在實踐中大肆鼓吹反市場規(guī)則的瘋狂牟利，到處推銷腐敗是次優(yōu)選擇和不擇手段的牟利，加速了腐敗和商業(yè)賄賂的泛濫成災(zāi)，導(dǎo)致腐敗和商業(yè)賄賂的破窗效應(yīng)引發(fā)了羊群效應(yīng)，全面地摧毀了中國市場的誠信和公平交易的規(guī)則，致使黑厚的淺規(guī)則成為了中國市場，官場和社會的唯一的規(guī)則，社會道德和公德迅速淪喪。十年樹木，百年樹人，見利忘義的社會價值觀的形成所要付出的長期和高昂的社會和經(jīng)濟(jì)成本是難以估量的。
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