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【儒】每天學一句《論語》《為政篇》(13)

歌柏安妮 >《論語1》

2016.03.10

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每天學一句《論語》

《為政篇》(13)

原文

子貢問君子。子曰：先行其言，而后從之。

【注釋】

（1）行，做事，行動。

（2）從之：從，跟從、隨從。之，這里指子貢。

【譯文】

子貢問孔子自己到了君子的水平?jīng)]有?？鬃诱f：“你平時先做事后發(fā)表言論，大家都會跟從你了?！?/section>

【解讀】

上一章對君子做出了一個否定意味的正面回答：君子不器。也是對為政者作為君子提出了高標準。接下來，子貢問孔子關于君子的事情。究竟子貢問孔子有關哪一方面的事情呢，本章沒有說明。

孔子的回答是結合上一章，還是只是針對子貢呢？在《公冶長第五》中，孔子發(fā)出感慨：子賤這人呀，真是個君子！這個時候子貢坐不住了，問孔子自己怎么樣?？鬃踊卮穑耗阒皇呛鳝I一樣的器。顯然在孔子眼里，子貢只是優(yōu)良的器，還達不到優(yōu)秀。本章談的“君子不器”和“瑚璉”有沒有聯(lián)系呢？如果有聯(lián)系，那么孔子在本章的回答，就是子貢于 “君子不器”的差距。所以，孔子在上一章說完后，子貢最先站出來問：老師，我是不是這樣的君子？

子貢列在十哲的言語科?？鬃酉矚g“訥于言”，不喜歡巧言的人。子貢以言語聞名，利口巧辭，善于雄辯。雖然孔子說不上不喜歡子貢，對子貢這一性格特點，還是有看法的。本章雖然沒有說明子貢問的具體內(nèi)容，從《公冶長第五》中，我們可以清楚子貢問的內(nèi)容?？鬃诱f完“君子不器”，子貢馬上站出來說“賜也何如？”老師，我子貢夠不夠“不器”的資格。

顯然，“先行其言，而后從之?！笔翘刂缸迂暤?。錢師認為，孔子告訴子貢君子做事在說話前，然后再照他做的說。行在言先，言隨行后，也是“敏于行而訥于言”的意思。南師認為，把實際的行動擺在言論的前面，不要光吹牛而不做。先做用不著你說，大家都會跟從你，順從你?？鬃釉谶@里是說子貢，要少說空話，多做實在的事情。郝敬《論語詳解》認為：“先行，謂不言而行；言，謂凡言；而后，謂行之后?！?/section>

由于后人對本章的斷句不同，以至于“從之”的意思也不一樣?！跋刃衅溲?，而后從之”有兩解，一是大家都跟從他，一是行動隨從在言論之后。“先行，其言而后從之”有一解，言論隨從在行動之后。我認為，本章的理解不能脫離“為政”。子貢曾任過魯國和衛(wèi)國的兩任宰相，孔子對他說關于為政的內(nèi)容順理成章?？鬃语@然告訴他，要說“君子不器”，你只是瑚璉，離君子的水平你就是說的多，做的少。如果你能先做后說，那么就會有更多的人跟從你。暗含的意思是，子貢做到了“先行其言”，他的作用會比“瑚璉”還大。

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