命里有時(shí)終須有，命里無時(shí)莫強(qiáng)求
竹籬茅舍風(fēng)光好，僧院佛寺終不如。
命里有時(shí)終須有，命里無時(shí)莫強(qiáng)求。
道院迎仙客，書堂隱相儒。
庭栽棲鳳竹，池養(yǎng)化龍魚。
【釋義】自家的茅屋竹院雖然簡陋卻是自己的家，它比任何地方風(fēng)光都好。佛寺廟宇富麗堂皇終究是比不上自己的家。該你有的一定會(huì)有，命中注定；不該你有的，注定沒有，再三強(qiáng)求也白搭。道觀迎接神仙貴客，儒家學(xué)堂隱藏著宰相和大學(xué)問家。庭院栽種著可以棲鳳的竹子，池塘養(yǎng)有可以化龍的魚。
【評析】對于生活和環(huán)境的選擇，每個(gè)人都有自己的主張。哪怕簡單樸素，世界也是美好的，那怕有苦難世界也是會(huì)變美好的。有些所謂看破紅塵的人，認(rèn)為世界是苦的，認(rèn)為生活在人間是苦的，他們選擇青燈古佛，很多時(shí)候卻是逃避現(xiàn)實(shí)，逃避問題。俗話說“金窩銀窩，不如自己小窩”，道家提倡“寧勸千人還俗，不勸一人出家。”寺雖然奢華，終究比不上家庭的溫暖。
風(fēng)雅的人選擇云窗竹韻?！?span>茅檐低小，溪上青青草，醉里吳音相媚好，白發(fā)誰家翁媼，大兒鋤豆溪東，中兒正織雞籠，最喜小兒無賴，溪頭臥撥蓮蓬”，辛棄疾的一首清平的像農(nóng)家淳樸自然的田園生活展現(xiàn)在我們面前，清新之氣撲面而來，竹籬簡陋，茅屋低小，但畢竟是自己的家，雖然生活雖然清苦平淡，卻能與一家人勞作，共享天倫之樂，這些是雕龍畫棟，青磚碧瓦，看似莊嚴(yán)肅穆的寺院所無法比及的。追求死寂，千篇一律的枯燥，生活中看不到未來，這樣的日子，即使高院大墻衣食無憂又有什么意義？哪里比得上安居樂業(yè)的尋常百姓家。
至于文人雅士的庭院，栽花種竹，養(yǎng)荷賞魚，處處都要體現(xiàn)一個(gè)雅字，環(huán)境的幽雅清凈，是為了營造一個(gè)安靜恬淡的讀書氛圍，也許只有這樣的環(huán)境中才能陶冶人的身心，塑造文人氣質(zhì)，因此環(huán)境對人的身心是有不可估計(jì)的影響的。無論是農(nóng)家小院還是清靜雅舍，仰或是是道家圣地，人們或許不能決定自己的命運(yùn)，但至少可以選擇自己的生活方式。重視知識的傳承，重視精神的交流傳承，不論是道家的逍遙自在，還是儒家的書生意氣，出世入世都是自己的選擇。
命里有時(shí)終須有，命里無時(shí)莫強(qiáng)求。命運(yùn)本來就不可捉摸，道教提倡“我命由我不由天”的思想，鼓勵(lì)人們好好生活，積極面對生活的風(fēng)風(fēng)雨雨，勇于戰(zhàn)勝困難，改變命運(yùn)。但是天命依然存在，很多時(shí)候我們要記住一句話“盡人事，聽天命”，生活的根本宗旨就是為了追求生活的快樂與精神的升華，只要我們可以放寬心態(tài)，坦然面對一切，成功失敗又有何妨呢？
【編者按】對于普通人來說選擇一種信仰是非常有必要的，他能給我們?nèi)松c(diǎn)亮方向，給我們精神支撐和追求。人生可能有很多的苦惱，但是苦惱背后總會(huì)有希望和光明，世界是美好的，哪怕風(fēng)風(fēng)雨雨，我們也要堅(jiān)定的好好生活。多數(shù)百姓，好好生活就好了，最簡單的生活，或許是最美好的。尊重有知識學(xué)問的人，多和積極正能量的人往來。太上云：“眾生所以不得真道者，為有妄心，既有妄心，即驚其神，既驚其神，即著萬物，既著萬物，即生貪求，既生貪求，即是煩惱。煩惱妄想，憂苦身心，便遭濁辱，流浪生死，常沉苦海，永失真道?！泵镉袝r(shí)終須有，命里無時(shí)莫強(qiáng)求。不存妄心，生活就不會(huì)有那么多苦惱。
