什么是“ 曾子曰：‘吾聞諸夫子：孟莊子之孝也，其他可能也；其不改父之臣與父之政，是難能也’”？
曾子曰：“吾聞諸夫子：孟莊子之孝也，其他可能也；其不改父之臣與父之政，是難能也?！?/span> 先跟大家講一個跟這一則內(nèi)容相關(guān)的故事。 胡質(zhì)任荊州刺史時，兒子胡威自京都決定去省親，因家貧，沒有車馬僮仆，獨自驅(qū)趕一驢前往。每到客舍停下，親自牧放，親自打柴作飯，吃畢飯，又隨伴侶沿途前進。既到荊州，見了父親，住宿馬房達十余日。 告辭父親回家時，父親給一匹絹作行裝。胡威說：“大人廉潔高尚，不知在什么地方得有此絹？”胡質(zhì)說：“是我薪俸中節(jié)余下來的，把它作為你的干糧吧?！焙@才接受了絹，告辭還家。 胡威又名胡貔，他的父親胡質(zhì)，在三國曹魏時官至征東將軍、荊州刺史。胡威早年就自勉立志向上。 一次，胡質(zhì)的手下都督在胡威看望胡質(zhì)完告辭出發(fā)之前，請假回家，暗暗準備行裝盤纏在百余里外等候，約胡威作伴同行，路途中經(jīng)常資助胡威。同行數(shù)百里，胡威生疑，有意誘問原因，終于明白了用意，了解真情后，便取出父親賜的絹給了都督，辭別并送走了他。后來父親因其他事寫信給胡質(zhì)講起這件事，胡質(zhì)打了都督一百杖，除去官名。他們父子二人就是如此清廉謹慎。于是名譽遠近知曉。 胡威后來任侍御史，任封南鄉(xiāng)侯、安豐太守，升遷為徐州刺史。勤于研究施政方法，教化之風盛行一世。 胡威后來入朝，晉武帝談到從前的事，因而贊嘆他父親廉潔，詢問胡威說：“你和你父親誰更廉潔？”胡威答道：“臣不如父?！蔽涞壅f：“你父親為什么勝于你？”他又答：“臣父廉潔恐怕人們知道，臣卻惟恐人們不知，所以臣差得很遠?！蔽涞壅J為胡威的話坦率而又委婉，謙虛而又順理。 一個生命就近取道的最佳進化方式即是保持傳承發(fā)揚上一輩人身上的優(yōu)點，改進他們身上所存在不足的地方，在日趨精進完善的路上，走得從容而篤定。 類比到社會治理上來說，也一樣，上一任政治上的優(yōu)良面要繼承發(fā)揚光大，不好的一面則要不斷改進優(yōu)化，這樣才有社會的長遠進步和可持續(xù)發(fā)展。 曾子說：“我聽老師說過，孟莊子的孝，其他方面別人可以做到，而他不改換父親舊臣中的良臣和父親政治措施中優(yōu)良的部分，這是別人難以做到的。曾子曰：“吾聞諸夫子：孟莊子之孝也，其他可能也；其不改父之臣與父之政，是難能也?！?/span>
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