孔子說：“五十而知天命”，就是說人到了50歲后會(huì)知道謀“事在人，成事在天”這個(gè)道理。但曾國藩卻說：“君子之道，以知命為第一要?jiǎng)?wù)”，可見知天命是不分年齡的；鬼谷子甚至說“所處環(huán)境是命，所逢機(jī)遇是運(yùn)”，這又說明命是早已注定的，但是好運(yùn)可以通過后天努力獲取。綜合三位圣人的話，他們好像都在告訴我們，一個(gè)人要想成功，就必須順應(yīng)天命，即順應(yīng)天道。
何為天道呢？曾國藩說：“君子但盡人事，不計(jì)天命，而天命即在人事之中?！庇纱丝梢?，天道（天命）就是藏在我們平日的所作所為中，是一種“因果報(bào)應(yīng)”，正所謂“善有善報(bào)，惡有惡報(bào)”，老天爺會(huì)“懲惡揚(yáng)善”等等！
除了“天道酬勤”這條眾所周知的天道外，曾國藩提出：天道還有“三惡”，即上天討厭人們做三件事。成大事者，需時(shí)刻銘記這三條“天道”！人生，不要違反這三條“天道”，要不然命運(yùn)多舛！哪三惡呢？下面我們來一起看一看！
★1、天道惡巧。
釋義：何為巧？就是指投機(jī)取巧，“天道惡巧”意思就是老天會(huì)懲罰那些投機(jī)取巧分子。人類總是想著與大自然一爭高低，甚至還發(fā)明了“人定勝天”、“巧奪天工”、“鬼斧神工”這些成語，但經(jīng)過歷史長河的驗(yàn)證，人類是戰(zhàn)勝不了上天的。反而是“事在人，成事在天”更符合大自然的規(guī)律，也是人們該知道的天命！
曾國藩認(rèn)為“唯天下之至誠能勝天下之至偽；唯天下之至拙能勝天下之至巧”，就是說老天會(huì)讓誠實(shí)戰(zhàn)勝虛偽，會(huì)讓笨拙戰(zhàn)勝投機(jī)取巧。一時(shí)投機(jī)取巧的得利不會(huì)長久，也會(huì)讓人滋生浮躁的心境，更何況喜歡取巧的人地基沒有打牢，老天爺就會(huì)找機(jī)會(huì)用災(zāi)禍懲罰他們。對于那些一步一個(gè)腳印，踏踏實(shí)實(shí)做好每一件事的人，老天都是看在眼里，最后也會(huì)用福報(bào)來獎(jiǎng)賞這些“笨拙”的人！
★2、天道惡盈。
釋義：何為盈？就是滿的意思，“天道惡盈”的意思就是老天會(huì)懲罰那些做事做太絕的人。大自然的規(guī)律就是“物極必反”、“月滿則虧”，所以人類不要苛求什么十全十美，也不要一個(gè)人獨(dú)享名利，否則會(huì)招致天道的報(bào)復(fù)。
《菜根譚》里面也說：“事事留個(gè)有余不盡的意思，便造物不能忌我，鬼神不能損我。若業(yè)必求滿，功必求盈者，不生內(nèi)變，必召外憂”，意思就是說：不論做任何事都要留余地，就是不要做得太絕，這樣造物的上帝才不會(huì)嫉妒我，甚至于喜歡與人惡作劇的鬼神也不會(huì)傷害我。假如一切事物都要求盡善盡美，一切功勞都達(dá)到登峰造極的境界，即使不為此而發(fā)生內(nèi)亂，也必為此而招致外患。
曾國藩深知“天道惡盈”，于是他提出“花未全開月未圓”是最佳人生境界，這樣也不會(huì)招致天道的厭惡。一個(gè)知足的人知道天地的寬廣，一個(gè)貪得無厭的人甚至都覺得宇宙很狹隘，所以智慧的人總是知足常樂。曾國藩也提倡“做人不可過于聰明”，這樣不僅會(huì)招致他人厭惡，更會(huì)被上天降禍，正所謂“聰明外露者德薄，詞華太盛者福淺”！
★3、天道惡二。
釋義：何為二？就是不能一心一意，不忠誠，無恒心的意思?！疤斓缾憾本褪钦f上天會(huì)懲罰那些見異思遷、無恒心的人。古往今來，成大事者，無不是“人間正道是滄?！?，堅(jiān)持到最后，笑到最后，正如曾國藩說的“有恒，則斷無不成之事”！
曾國藩還說：“凡人做一事，便須全副精神注在此一事，首尾不懈，不可見異思遷，做這樣，想那樣，坐這山，望那山。人而無恒，終身一無所成。”這句話更是說明了天道不會(huì)眷顧那些沒有恒心和毅力的人，甚至還會(huì)降禍于他們！成功的路上并不擁擠，因?yàn)閳?jiān)持的人并不多，這也是成功屬于少數(shù)人的原因，也是天道在后面作用的效果！
以上就是曾國藩提出的天道有“三惡”，句句都是真理！其實(shí)，人道即天道，把人做好了，老天自然會(huì)眷顧；反之，則會(huì)招致上天的懲罰！曾國藩講的都是為人處世的三個(gè)道理，只是借老天爺之名公布出來罷了。欲成大事者，需時(shí)刻銘記這三條“天道”！人生，也千萬不要違反這三條“天道”，否則會(huì)命運(yùn)多舛！
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