人類社會的進步，物質(zhì)生活越來越豐富，相反，人們也變得越來越困惑和不幸福。為了擺脫多余物質(zhì)的無形壓迫，人們開始變得向“極簡主義”發(fā)展，即“環(huán)境簡潔，物質(zhì)單一，事業(yè)專注，愛情專一，社交簡單，言語簡短”。
現(xiàn)在社會是個信息大爆炸的時代，每個人都手握手機，有看不完的資訊和視頻，一條接一條，就好像古代皇帝批閱奏章一樣，忙得不亦樂乎。我們?nèi)绱嗣β狄惶煲粋€月、一年都可以，因為還有新鮮勁，但要是日復一日得忙碌了幾年甚至十幾年后，就會感覺身心疲憊，想戒掉手機，可就是戒不掉。
對于那些我們應該戒掉，但是很難戒掉的事情，人們發(fā)明了一個網(wǎng)絡詞語“斷舍離”來與之做對抗?！皵嗌犭x”來源于日本山下英子所著圖書《斷舍離》，意思就是說：把那些“不必需、不合適、令人不舒適”的東西統(tǒng)統(tǒng)斷絕、舍棄，并切斷對它們的眷戀。
“斷舍離”對于拯救我們疲憊不堪的身心非常適用和及時，比如，我們可以選擇屏蔽那些源源不斷的網(wǎng)站推送消息，而讓自己安心工作；我們也可以刪除那些狂轟濫炸、消息不斷的微信群，而還我們一個清靜的朋友圈等等。
其實，古人也很會“斷舍離”，”君子有所為，有所不為“、“刮骨療毒“、“壯士斷腕”等就是最好的見證。晚清名臣之首的曾國藩之所以能成為“中華千古第一完人”，也和他懂得“斷舍離”又很大的關系。我們可以學習曾國藩的這三種“斷舍離”，讓自己輕松生活，收獲成功人生！
★第一：久利之事勿為，眾爭之地勿往?！鴩?/p>
【釋義】：一直都能獲利的事不要做，所有人都想得到的地方不要前去。
曾國藩的這種“斷舍離”就是要戒貪，他深刻領悟了鬼谷子的“物極必反”哲學思想：好事到頭了就是壞事，大家都爭利的地方馬上有危險將至。真正聰明的人，知道在該收手時馬上收手，才能讓利益最大化，而損失最小化。
大家都知道“第一個吃螃蟹”的項目掙錢，但是獲利久了就會像股市一樣下跌；而當大家都來做這個賺錢項目時候，我們就該考慮撤退，換一個項目做了，因為競爭越激烈，利潤越薄，最后甚至是虧錢。所以，我們要學習曾國藩的第一種“斷舍離”——戒貪，見好就收！
★第二：從前種種譬如昨日死，從后種種譬如今日生——曾國藩
【釋義】：以前的各種事就像昨天一樣統(tǒng)統(tǒng)過去了，以后的事就當作從今天剛剛重新開始。
這句話是曾國藩借用袁了凡的名言，就是告誡我們要忘記過去，重新開始新生活。“斷舍離”不僅是要對多余物質(zhì)的舍棄，還有對昨日人生記憶的忘記，不要因為昨天的不開心，影響到了我們今天的好心情。昨日開心的記憶我們可以保留，但是不開心的事情一定不能耿耿于懷，因為它們只會讓我們前行的步伐更加沉重！
就像曾國藩說的另一句話“既往不戀，當下不雜，未來不迎”，不要留言過往的事情，好好珍惜當下而不雜心，對未來又不去刻意逢迎，做一個輕松愉快的人！所以，我們要學習曾國藩的第二種“斷舍離”——忘記昨天的各種不愉快，輕松上路！
★第三：決不可存茍且心，決不可做偷薄事，決不可學輕狂態(tài)，決不可做憊賴人?！鴩?/p>
【釋義】：一定不能抱有僥幸的心理，一定不能做不厚道的事情，一定不可學習輕慢狂傲的姿態(tài)，一定不可做好吃懶做的人！
第一種“斷舍離”是物質(zhì)上的，第二種是精神記憶上的，第三種就是行為習慣上的！曾國藩認為以上四種壞習慣非常阻礙我們成長進步，甚至還會帶來災難，導致我們失敗，所以一定要盡早戒除！
比如曾國藩說：“討人嫌離不得個驕字”、“百種弊病，皆從懶生”，所以我們要對“輕狂態(tài)”和“憊賴人”說“斷舍離”！還比如，曾國藩說“唯天下之至誠能勝天下之至偽；唯天下之至拙能勝天下之至巧”、所以我們又要對“茍且心”和“偷薄事”說“斷舍離”。
俗話說“當斷不斷，反受其亂”，我們對于身上的惡習一定要盡早做“斷舍離”，要不然后患無窮！
以上就是曾國藩分享給大家的三種“斷舍離”，我們的人生，也要學會這三種“斷舍離”，不該留的堅決不能留！如果我們學會了曾國藩的這三種“斷舍離”，定會輕松生活，收獲成功人生！
