蓮生中華，名聞天下。荷花不僅是我國的傳統(tǒng)名花，也是印度和越南的國花，具有極高的歷史、文化和經(jīng)濟(jì)價(jià)值，深受人們的喜愛。
關(guān)于荷花的別名，那就太多了。蓮花、芙蓉、菡萏、芙蕖、朱華、水蕓、澤芝、玉環(huán)。。?！稜栄拧め尣荨分杏涊d：“荷，芙蕖。其莖茄；其葉蕸；其本蔤；其華菡萏；其實(shí)蓮；其根藕；其中的(菂)；的(菂)中薏?！惫湃私o荷花的每個(gè)部位都取了專門的稱謂，可見荷花在我國古代文化中的地位之高，是其它花卉沒法比擬的。
除了盛開的艷麗花朵外，浮在水面可愛的小錢葉、尺寸較大的浮葉、亭亭玉立的立葉、含苞待放的花蕾、蜂窩狀的蓮蓬、堅(jiān)硬的蓮子、干枯的殘荷、潔白的蓮藕都有著極高的美學(xué)和觀賞價(jià)值。
更加難能可貴的是，荷花具有“不畏酷暑、甘于奉獻(xiàn)”的崇高精神和“出淤泥而不染”的高尚節(jié)操，這正是歷代文人墨客詠荷、贊荷的持續(xù)動(dòng)力和源泉所在，也是值得我們追求的一種人生境界。
荷花文化源遠(yuǎn)流長，影響深遠(yuǎn)。從先秦時(shí)的《詩經(jīng)》到清朝袁枚的《雜興詩》，古今無數(shù)文人墨客贊美它，以至于詠荷佳作俯拾皆是。
有關(guān)荷花的文字記載及文學(xué)作品在很早以前就與中華民族的傳統(tǒng)文化結(jié)下不解之緣。最早的描寫荷花的詩句出自我國春秋時(shí)期（距今約2500年）的詩歌全集——《詩經(jīng)》，其中經(jīng)典名句有“山有扶蘇，隰(xí)有荷華”（鄭風(fēng)）以及“彼澤之陂(bēi)，有蒲與荷”“彼澤之陂，有蒲菡萏”（陳風(fēng)）。
《山有扶蘇》
【先秦】詩經(jīng)·鄭風(fēng)
山有扶蘇，隰(xí)有荷華。
不見子都，乃見狂且。
山有橋松，隰有游龍。
不見子充，乃見狡童。
這首詩寫一位女子在與情人約會(huì)時(shí)，懷著無限驚喜的心情對(duì)自己戀人的俏罵。大意：山上有茂盛的扶蘇，池里有美艷的荷花。沒見到子都這樣的美男子啊，偏遇見你這個(gè)小狂徒。山上有挺拔的青松，池里有叢生的水葒。沒見到子充這樣的好男兒啊，偏遇見你這個(gè)小狡童。
《澤陂》
【宋】詩經(jīng)·陳風(fēng)
彼澤之陂(bēi)，有蒲與荷。
有美一人，傷如之何？
寤寐無為，涕泗滂沱。
彼澤之陂，有蒲與蕳。
有美一人，碩大且卷。
寤寐無為，中心悁悁。
彼澤之陂，有蒲菡萏。
有美一人，碩大且儼。
寤寐無為，輾轉(zhuǎn)伏枕。
這是一首水澤邊女子思念一位小伙子的情歌。三章十八句，每章意思基本相同，都是敘述看見池塘邊的香蒲、荷花，蘭草，便想到自己愛慕的男子，不禁心煩意亂，情迷神傷，晚上覺也睡不著，于是一腔愁悶，發(fā)而為歌，遂唱出此篇。
漢代（前206～前220年），賞荷習(xí)俗已日漸趨盛，從流傳甚廣的漢樂府民歌《江南可采蓮》即可見一斑。
《江南可采蓮》
【漢】樂府民歌
江南可采蓮，蓮葉荷田田。
魚戲蓮葉間，魚戲蓮葉東，
魚戲蓮葉西，魚戲蓮葉南，魚戲蓮葉北。
全詩通過簡(jiǎn)潔明快的語言，回旋反復(fù)的音調(diào)，為我們勾勒出一幅優(yōu)美雋永的生動(dòng)圖畫。我們仿佛能通過這首詩看到一望無際的碧綠荷葉下，一群自由自在的魚兒在歡快嬉戲，甚至可以想象得到采蓮船上的人們沉浸在一片歡聲笑語中。
魏晉南北朝時(shí)，在皇家貴族及文人雅士的積極參與和推動(dòng)下，荷文化的發(fā)展進(jìn)入一個(gè)高潮階段。這一時(shí)期，眾多文人墨客留下了大量以荷花為題材的詩、詞、歌、賦、曲等文學(xué)作品，賞荷、采蓮也成為一種社會(huì)參與性極其廣泛的民間風(fēng)俗活動(dòng)。
《芙蓉賦》
【三國】曹植
覽百卉之英茂，無斯華之獨(dú)靈。結(jié)修根于重壤，泛清流而擢莖。其始榮也，皎若夜光尋扶桑；其揚(yáng)暉也，晃若九陽出旸谷。芙蓉蹇產(chǎn)，菡萏星屬。絲條垂珠，丹榮吐綠。焜焜韡韡，爛若龍燭。觀者終朝，情猶未足。于是狡童媛女，相與同游，擢素手于羅袖，接紅葩于中流。
《采蓮賦》
【南朝】蕭繹（梁元帝）
紫莖兮文波，紅蓮兮芰荷。綠房兮翠蓋，素實(shí)兮黃螺。于是妖童媛女，蕩舟心許，鷁（yì）首徐回，兼?zhèn)饔鸨ｈ⒁贫鍜?，船欲?dòng)而萍開。爾其纖腰束素，遷延顧步。夏始春余，葉嫩花初?？终瓷讯鴾\笑，畏傾船而斂裾。
《西洲曲》
【南朝】樂府民歌
......
采蓮南塘秋，蓮花過人頭。
低頭弄蓮子，蓮子清如水。
置蓮懷袖中，蓮心徹底紅。
......
全詩感情溫婉細(xì)膩，清辭俊語，連翩不絕。詩句中“蓮”與“憐”諧音雙關(guān)，這種雙關(guān)隱語的運(yùn)用將年輕女子借采蓮來表達(dá)對(duì)情人的愛慕與思念之情展現(xiàn)得十分委婉含蓄。
隋唐以后，荷花的栽培技藝進(jìn)一步提高，而這一時(shí)期又是古詩發(fā)展的巔峰時(shí)期，因此大量詠荷佳作也不斷涌現(xiàn)，其中經(jīng)典名句更是俯拾皆是。
《采蓮曲》
【唐】李白
若耶溪傍采蓮女，笑隔荷花共人語。
日照新妝水底明，風(fēng)飄香袂空中舉。
岸上誰家游冶郎，三三五五映垂楊。
紫騮嘶入落花去，見此踟躕空斷腸。
《采蓮曲》
【唐】王昌齡
荷葉羅裙一色裁，芙蓉向臉兩邊開。
亂入池中看不見，聞歌始覺有人來。
《蓮花》
【唐】 溫庭筠
綠塘搖滟接星津， 軋軋?zhí)m橈入白蘋。
應(yīng)為洛神波上襪，至今蓮蕊有香塵。
《宿駱氏亭寄懷崔雍崔袞》
【唐】李商隱
竹塢無塵水檻清，相思迢遞隔重城。
秋陰不散霜飛晚，留得枯荷聽雨聲。
另外，值得關(guān)注得是隋唐時(shí)期已有關(guān)于并蒂蓮的詩文作品出現(xiàn)。
《詠同心芙蓉詩》
【隋】杜公瞻
灼灼荷花瑞，亭亭出水中。
一莖孤引綠，雙影共分紅。
色奪歌人臉，香亂舞衣風(fēng)。
名蓮自可念，況復(fù)兩心同。
《詠南池嘉蓮》
【唐】姚合
芙蓉池里葉田田，一本雙花照碧泉。
濃淡共妍香各散，東西分艷蒂相連。
《詠雙開蓮花》
【唐】劉商
菡萏新花曉并開，濃妝美容面相隈。
西方采畫迦陵鳥，早晚雙飛池上來。
北宋理學(xué)家周敦頤的著名散文《愛蓮說》贊賞蓮花為花中君子，通過凝練的語句，將荷花高雅的外貌以及深刻的人文內(nèi)涵表達(dá)的淋漓盡致，也表達(dá)了作者對(duì)蓮花的愛慕與禮贊，對(duì)高尚情操的崇奉以及對(duì)庸劣世態(tài)的憎惡。不同流合污、堅(jiān)持高尚情操的品質(zhì)。
《愛蓮說》
【北宋】周敦頤
水陸草木之花，可愛者甚蕃。晉陶淵明獨(dú)愛菊。自李唐來，世人甚愛牡丹。予獨(dú)愛蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠(yuǎn)益清，亭亭凈植，可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉。
予謂菊，花之隱逸者也；牡丹，花之富貴者也；蓮，花之君子者也。噫！菊之愛，陶后鮮有聞。蓮之愛，同予者何人？牡丹之愛，宜乎眾矣！
《小池》
【南宋】楊萬里
泉眼無聲惜細(xì)流，樹陰照水愛晴柔。
小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上頭。
《曉出凈慈寺送林子方》
【南宋】楊萬里
畢竟西湖六月中，風(fēng)光不與四時(shí)同。
接天蓮葉無窮碧，映日荷花別樣紅。
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