“印度鐵娘子”英迪拉·甘地，被自己的貼身警衛(wèi)開槍打死，這是一場震驚世界的事件。這場悲劇的發(fā)生，可以說本該可以避免，也可以說是注定遭此一劫，這里面摻雜太多的利益因素。
如今，回過頭來看這起事件，仍會感慨頗多。一個有著至高無上的權(quán)利和地位的女性領(lǐng)導(dǎo)人，被自己最最親近的警衛(wèi)開盡了手上的槍支彈藥打死，這說起來多少都會讓人感到震驚和不可思議。
“印度鐵娘子”英迪拉·甘地與“英國鐵娘子”撒切爾夫人合影
一、事故的起因經(jīng)過
1984年10月31日早晨，一陣槍聲打破了總理府花園的寧靜，印度總理英迪拉?甘地，應(yīng)聲倒在了血泊中，自此再也沒有醒過來，享年67歲。
令人諷刺的是，朝英迪拉?甘地開槍的，不是防守重重的外來刺客，而是近在咫尺，守護(hù)在英迪拉?甘地身邊的兩名貼身警衛(wèi)。這兩位貼身警衛(wèi)一個名為本特?辛格（33歲），一個名為薩特萬特?辛格，兩人均為錫克族人（種族，這是一個關(guān)鍵點，見下文）。
錫克族人，典型特征包頭巾
那天早上，英迪拉?甘地向往常一樣，吃過早餐后朝總理府的花園走去。當(dāng)英迪拉?甘地走向拱門處時，頭纏圍巾的警衛(wèi)薩特萬特?辛格也像平常一樣，豎起自動步槍，執(zhí)行舉槍禮。英迪拉?甘地也雙手合十，向其回禮道安。
就在那時，當(dāng)值的警官本特?辛格突然朝前邁了幾步，從包裹的頭巾里面快速地了抽出了一把左輪手槍，緊接著，薩特萬特?辛格也端起了沖鋒槍，兩人將槍口都指向了英迪拉?甘地，扳機(jī)扣下，子彈飛速而過，數(shù)十個槍眼直接打在了英迪拉?甘地身上。
數(shù)秒過后，兩名“行兇者”槍膛內(nèi)的子彈已打盡，周邊的警員們并沒有反應(yīng)過來，直到本特?辛格大喊：“該干的我全已干完了，現(xiàn)在你們來干吧！”這時，警衛(wèi)們才驚醒過來，迅速圍攻過來，試圖將兩人擒住。在反抗與交戰(zhàn)中，本特?辛格被當(dāng)場擊斃，而薩特萬特?辛格也受到了重傷。
倒在血泊中的英迪拉?甘地，很快被送到了醫(yī)院進(jìn)行搶救。不過，雖然當(dāng)時已經(jīng)動用了最高級的醫(yī)療專家進(jìn)行搶救，也已無力回天。因為英迪拉?甘地身中16顆子彈，其中有一半的子彈直接打在了心、肝、肺、腎等重要器官上，甚至穿透了腹部、心臟。
就這樣，領(lǐng)導(dǎo)了印度人民將近二十年的“鐵娘子”，死在了曾經(jīng)為她服務(wù)工作了將近10年的警衛(wèi)手中。
英迪拉·甘地之死
二、這并非是一次私人恩怨的死亡事件，而是一場由民族沖突引發(fā)的流血事件
如果不看整個事件背后的緣由起因，有人可能會認(rèn)為，這是一場私人恩怨沖突。這多少和我們在影視劇中看到的，男主為了復(fù)仇，忍辱負(fù)重，苦心修煉多年，打入敵人內(nèi)部，誓死打擊敵人，與敵人同歸于盡的畫面有些相似。
不過，這不是影視劇演繹，也不是單純的私人恩怨如此簡單，而是涉及到了民族、種族的利益與沖突。
眾所周知，印度有著等級分明的種族制度，這種種姓制度，由來已久，已經(jīng)存在三千多年的歷史。除此之外，印度還是宗教的“博物館”。
受種族、宗教的影響，印度的經(jīng)濟(jì)、政治等各方各面都深深打上了鮮明的等級性。受種姓、宗教制度影響，階級影響，印度人民相互對立、仇視。
在這起事件中，英迪拉?甘地為印度開國元勛尼赫魯?shù)呐畠?，出身于高貴的婆羅門家族，為印度斯坦族，信奉的是印度教。
印度前總理尼赫魯與女兒英迪拉甘地
而前面提到的兩名“行兇者”，兩名警衛(wèi)，為錫克族人，屬于印度的少數(shù)民族，這一民族主要聚集在印度北部的旁遮普邦，錫克族人信奉錫克教。
在這里要特別一提的點是，錫克族是一個比較特殊的群體，這一種族群體典型的特點是善良、勤勞與勇敢，這點從他們男性所取的名字里就能看出，錫克教男性名字上幾乎都會加上“辛格”兩字，即雄獅的意思。（“辛格”是錫克教徒的標(biāo)志性名字，女性教徒則加上“考爾”兩字，公主的意思）
此外，還可以從他們信奉的錫克教的教條中看出，錫克教最早產(chǎn)生于15世紀(jì)，該教主張愛與包容，反對種姓分立，提倡人人平等。在錫克族人生活的旁遮普邦地方，那里沒有一個乞丐，弱小、生病，年老，沒有能力自食其力的人，都能得到同族人的接濟(jì)關(guān)照。而縱觀整個印度，街頭沒有乞丐，這是極為罕見的事情。
錫克教徒
二戰(zhàn)之后，印度獨立運(yùn)動興起，錫克族人中有人提出建立自己的國家“卡利斯北國”的要求。即主張將他們所居住的旁遮普邦分為兩部分，其中一部分讓錫克人來管理統(tǒng)治。
這樣的主張?zhí)嶙h，當(dāng)時招來了尼赫魯?shù)姆磳Α?966年，印度女總理英迪拉·甘地上臺不久，以法泰赫·辛格為首領(lǐng)的錫克教阿卡利黨人再次提出了分區(qū)而治的要求。
1979年，英迪拉·甘地同意了這一“申請”要求，執(zhí)行了“分區(qū)而治”方針。
但是，沒過多久，阿卡利黨開展的自治運(yùn)動越來越偏離常規(guī)化，甚至到了與政府分庭對抗的地步，且建立了自己的武裝部隊，其總部就設(shè)在金廟中。
印度金廟
錫克族人較為激烈的獨立運(yùn)動，在數(shù)年的時間內(nèi)，引發(fā)的沖突不斷，造成的傷亡事件不斷。
為了扳回局面，穩(wěn)定執(zhí)政地位，1984年6月，英迪拉·甘地命令10萬軍隊，開著裝甲車、坦克，挺進(jìn)了旁遮普邦，對金廟的錫克族武裝人員發(fā)起了攻擊。一時間，各種長槍短紛紛朝著金廟炮轟過去，雙方激烈的交戰(zhàn)，造成了多人傷亡，這就是歷史上著名的“金廟事件”。
而眾所周知，金廟象征著錫克族人的精神文明。在錫克族人心中，金廟神圣而不可侵犯，英迪拉·甘地命令軍隊轟炸、摧毀金廟，這自是激起了錫克人心中的怒火和仇恨。
面對著暗藏著的無處不在的死亡威脅，印度政府擔(dān)心領(lǐng)導(dǎo)人的人身安全，開始著手清理英迪拉·甘地身邊工作的錫克族人。
也許是為了爭取更多人的擁護(hù)和支持，也或許是出于對身邊跟隨了她將近十年，忠心耿耿的兩名警衛(wèi)的信任，英迪拉·甘地讓兩人調(diào)走，讓其繼續(xù)留在身邊做安全保衛(wèi)工作。
但是，令她意想不到的是，此行此舉沒有換來支持和擁護(hù)，而是等來了“背叛”。
金廟事件爆發(fā)后，本特·辛格和薩特萬特·辛格從老家休假回來，又像往常一樣繼續(xù)上班工作。不過，不同的是，那一次，兩人都帶著仇恨回來，要知道，他們的老家，正是錫克族激進(jìn)分子的老巢。
兩人回家休假，看到身邊的親人朋友皆因英迪拉·甘地的一個暴力行動計劃而家破人亡，流離失所，如此荒涼、凄慘的景象，早已激起了兩人民族感。為了表達(dá)對自我族群的忠誠，最后，兩人不惜傾盡了自己所有，哪怕是生命，來以命換命。
最后，故事的結(jié)局，回到了開頭所提到的那樣，英迪拉·甘地倒在了血泊中，結(jié)束了自己的一生。
而兩名“刺殺”警衛(wèi)，一個直接被擊斃，一個被擊成重傷，最后被判處死刑。
3.評價
有人曾說：“這世間，本無好壞，只是立場不同，所定義的英雄也不同罷也”，或許，確實如此。
英迪拉·甘地，雖然是一個飽受爭議的女性人物代表，但是不可否認(rèn)，她在印度歷史上所做出的巨大貢獻(xiàn)，如她曾帶領(lǐng)著印度人民發(fā)展經(jīng)濟(jì)，實現(xiàn)了糧食的自給，讓印度從缺糧國轉(zhuǎn)變成了糧食出口國；如她曾經(jīng)讓印度成為第六個有核國家……
時至今日，她雖然已經(jīng)遠(yuǎn)去，但卻仍是不少印度人民懷念的“鐵娘子”，有人將其稱為“印度國母”，以體現(xiàn)她對印度的貢獻(xiàn)。
參考資料：
《神秘的天災(zāi)人禍背后真相大揭秘》
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