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養(yǎng)孩子,就像發(fā)射衛(wèi)星……


一個家長的感言:養(yǎng)孩子就像發(fā)射衛(wèi)星,花費數(shù)年的心血精心確保每個細節(jié)和數(shù)據(jù)的正確,時刻警醒不讓衛(wèi)星有任何偏離軌道的可能,最后一朝發(fā)射成功,然后衛(wèi)星就消失在茫茫的外太空,只剩下定期不定期的發(fā)回來一些微弱的信號……生活費……生活費……生活費……


把生活費發(fā)給了衛(wèi)星,叮囑衛(wèi)星吃好穿暖……衛(wèi)星又發(fā)回來微弱的信號…別叨叨…別叨叨…別叨叨…


類似這種親子關系,在某種程度上切切實實的存在于我們的生活中。


如果父母的情緒,勝過了對孩子的慈愛。


世上最相像的人就是父母與子女。有時候,父母剛要發(fā)出心里的火,孩子就怒了,這是因為孩子敏銳地感到了父母內心的憤恨、怨怒以后,本能地模仿表現(xiàn)出來的憤怒對抗,這是一種力量。同時,也反映了孩子與父母情緒的同質性(親子之間人格特質類似)和情緒表達方式的相似性(模仿習得)。所以,看到孩子的情緒狀態(tài)(程度和方式),就需要父母覺察自己的情緒狀態(tài)(程度和方式),特別覺察自己的內心,是否自己的情緒勝過了對孩子的慈愛。


隨著孩子的成長,學習、考試、升學、就業(yè)、戀愛、結婚……他們這些人生課題不一定順利,此時很多親子沖突的主要原因在于父母自己的不滿足和攀比情緒引起的擔憂變成了對孩子的擔憂、焦慮。在孩子自己面對人生課題時,父母不是做孩子的情感后盾,給予支持幫助,而是釋放自己的情緒和擔心,也是父母自己的情緒勝過了對孩子的慈愛。


如果父母自己的情緒勝過了對孩子的慈愛,或者成年子女的情緒勝過了對父母的敬愛,就不可能建立良好的親子關系或子親關系,人生的甘美親情也無從享受,更談不上有效的家庭教養(yǎng)。


我們強調孩子成年前,親子關系的主導方在父母,父母慈愛對于親子關系的重要性,這并非忽視父母對孩子的教導和管束,而是為了保障教育孩子的效果,因為良好的親子關系加上管教,孩子就會順服聽從父母的管教,成長得更健康;如果親子關系不良,再管教孩子,孩子就會叛逆,離開父母的教導,甚至走上邪路。東西方文化關于父母對子女的慈愛,無論從經(jīng)典傳承還是從家庭實踐,也是非常一致的。


等成年子女面對老年父母時,此時親子關系的主導方就成了子女,我稱之為子親關系。父母的情緒也會在一定程度上反映子女的情緒,但是雙方基于理性和現(xiàn)實考量,會有所不同。但有一點是可以肯定的:老年父母在生存贍養(yǎng)現(xiàn)實問題解決以后,更愿意與性情溫良的子女在一起,成年子女也需要捫心自問自己對父母的敬愛,是否抵不過自己的情緒。


我們強調成年子女對父母的敬愛,并非是讓成年子女對父母唯命是從,而是因為自己已經(jīng)長大,有能力來體諒理解父母,可以懷著對父母的敬愛,用合適的方法與父母溝通。如果成年子女特別是自己都有了子女之后,還不能與自己的父母關系良好,就迫切需要自我成長了。

“天下無不是的父母”這句話常常被誤解。


這句話并不是指父母沒有錯,而是說成年子女需要安于自己的孩子位置,看見父母的真實狀態(tài),接納、尊重,而不是越位到父母的上面或父母之間來評判、比較、抱怨、指導、嫌棄父母的真實樣貌,而要根據(jù)自己父母的真實情況來接納現(xiàn)狀。不管父母貧或富、病或健、丑或俊、窮或達、愚或智,尊重自己的生命來源或媒介。


親子之間的情緒屬于比較(除了夫妻,就是親子)容易互相影響的,但我更想表達的是:父母抱怨自己的孩子,成年子女抱怨老年父母,兩者都大可不必。因為我們彼此互為對方的鏡子,如果父母不成長,自己的人生將負面影響子女的人生,而成年子女不覺察不成長,自己的人生將重演父母的人生。


近百年來,西風漸進,我們誤以為西方強調個人沒有家庭親情,其實不然,他們只是要求孩子在經(jīng)濟和自立上的獨立,在社會福利保障充足的前提下,家人親情一點也不缺乏。特別需要指出,對于父母和成年子女,在親子關系中,不應成為父母單方或成年子女的究責,以及另一方不成長“理所當然”的責任承擔者。對于成年子女,如果父母曾經(jīng)因為愛孩子的方式有缺憾,不等同他們的愛全錯了,更不能當父母后悔懺淚時,孩子有權利指責他們,然后轉身一走,不一起面對自己人生的挑戰(zhàn)。


成年子女如果不能處理好與父母的子親關系,長期看也就不能建設好與子女的親子關系,因為孩子會忠誠于父母而仿效父母。所以,成年子女與父母賭氣疏離,是自私也是無知。


人到中年,上有老下有小,家里有婚姻,外面有職場,壓力重重,處理各種關系不當就會焦頭爛額,還會影響自己成為孩子學習的好榜樣。所幸的是,所有健康可持續(xù)的人際關系的本質都是接納、理解(體諒)和尊重對方,而接納、理解(體諒)和尊重對方的基礎是接納、理解(體諒)和尊重自己,所以,一切人際關系的根本是自己與自己的關系,即自己的本我、自我和超我的整合。


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