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“是真愛就應無條件付出,計較回報是自私”,誰說誰滾蛋

。




有一妹子一直覺得戀愛談地特別憋屈,她自己明顯愛得更多更在乎更投入。結果對方不領情,直接扣了一頂大帽子:你計較付出誰多誰少有意思嗎?是真愛就應該無條件付出,計較回報就是自私。


妹子啞口無言。更讓她難過的是,她竟不知為什自己找不出反駁的理由來。


后來新聞報道一孕婦難產(chǎn)而死。雖然很是幼稚,但是她依舊不免觸景生情問了他一句:如果要是我生產(chǎn)遇到問題,孩子和我只能保一個,醫(yī)生讓你做選擇,你會選擇誰。


在這之前,她以為這個問題簡直不會有第二回答。因為無論還是從醫(yī)療倫理原則角度看,還是從情感關系看,孩子雖然是愛的結晶,但是妻子健在才會有愛。在一個文明開化的當代社會,任何一個情感健全的人都會堅定地選擇保大人。


結果她錯了。他毫不猶豫地說了一句:肯定先保孩子??!


她簡直驚愕:為什么?!


他一本正經(jīng)地解釋道:因為讓孩子優(yōu)先活下去是母親無私的天性。電視上不都是這么演的嗎?跟孩子計較生死的人,她自己這輩子良心上會愧疚一輩子的。你難道選擇保你自己嗎?


她被他被虛偽又刻板化的三觀震驚得無以復加。她突然想起他之前那句“是真愛就應該無條件付出,計較回報就是自私”,不正也是圣母道德劇里的標準臺詞。只可惜,這么“政治正確”的臺詞他自己從來沒有嚴以律己過,道貌岸然地用在別人身上確實如此之熟練,如此之理所當然。


她聽了冷笑一聲:肯定保大人。要是我長這么大,卻因為你這種人這么的一個選擇就這么死了,絕望一輩子的,是真正愛我的父母。那才是真正的自私!


而你,可以滾了。


她終于知道為什么當初為何愛得那么憋屈,為何他指責她計較她自私的時候,她竟然啞口無言難以辯駁。


因為他用道德的幌子,對她進行苛刻的道德綁架。


所有頤氣指使理所應當?shù)氖ツ覆?,都是慷他人之慨,滿己之私欲。站在道德高地上,要求你無條件付出的,都不會是真愛。


當愛著一個人的時候,為了他的快樂和幸福,而本能地釋放自己內(nèi)在的強大力量去保護他,去關懷他,去溫暖他,去疼愛他。當看到因為自己的付出能讓他最大程度地開心快樂,會由衷地感到滿足和開心。這個時候付出才有了付出的意義。


其實所有的關系本質上來說,都是一種有目的的交換。沒有交換,就沒有關系。一旦關系建立,就意味著交換的開始。人類情感的建立,其實就是物質與情感的相互交換。就算相對純粹相對無私的親子關系,哪怕可以通過物質文明發(fā)展,來逃過農(nóng)耕時代的代際養(yǎng)育與贍養(yǎng)交換,也依舊逃不過動物傳承后代的本能行為。成人哺育幼崽動機本質依舊有著明確的功能性目的性:即在自己的能力范圍內(nèi),讓自己的后代更好地生存下去,將自己的遺傳基因最大化最優(yōu)化地傳承下去。


同理,于愛情而言,更是逃不過情感的相互交換與相互支持。那些形容愛情和美的成語,永遠都是相濡以沫,相輔相成,相依為命。好的愛情,自然是情感與支持的相互流通,能量的相互平衡。這種相互尊重、相互流通、相互平衡就是建立在雙方相互付出的基礎上,即付出有回饋。


而要求別人“無條件付出”則是可以片面強調(diào)要求單方付出,不平等付出,無原則付出。這種付出只會打破平衡的情感關系,形成“讓癡情者的沉沒成本更重,讓薄情者的負心幾率更大”的馬太效應。結果只能是這種情感也就理所當然地截然而止了。付出的一方最后輸?shù)眠B底褲都不剩,接收的一方卻不知好歹地嫌棄與厭惡,雙方都是意難平。


強調(diào)付出的平衡平等并不代表沒有情真意切的付出,比如楊絳和錢鐘書。


在漫長動蕩的歲月,楊絳隨錢鐘書跨越千山萬水去追求真理,去傲然不屈,去答報情癡無別物。一個書香門第的富家小姐,為了保護碩學通儒卻又簞食瓢飲錢鐘書作為一個純粹讀書人的那份天真、淘氣和癡氣,她不僅是他志同道合的妻子、情人和朋友,更是他無微不至的保姆、護工和老媽子。錢鐘書對楊絳的認同則是:“我見到她之前,從未想到要結婚;我娶了她幾十年,從未后悔娶她;也未想過要娶別的女人。她是最賢的妻,最才的女?!?/span>


他們之間情義相通,他們自己的付出讓對方最大程度地感到幸福和快樂,他們給予對方的回報卻讓自己由衷地感到滿足和開心。他們的相互付出和相互收獲都是不自覺的:發(fā)自內(nèi)心地相對那個人好讓他們各自有著幸福感,從而不覺得自己付出;而掩飾不住的情真意切讓他們對彼此愛的回饋熟稔于心,從而沒意識到要向對方索取回報。付出與回報,在這份相濡以沫的患難真情里早已相輔相成,融為一體。


寫到這里,我真是愈發(fā)地贊同夏歌的兩句話:


當你無條件地為他人付出卻在想“值不值得”的時候,這就不是無條件了。你是想讓你的付出值得,這就是條件。


當你無條件地為他人付出,卻產(chǎn)生了“值不值得”的想法時,就說明對方做的事情,已經(jīng)讓你有了“可能不值得”的判斷了。


人這種生物啊,天性就是追求平等公平的生物,意識無意識地都會計較回報。哪怕對山喊一下,都希望山的那邊能有回聲傳回,更別說為愛真心實意的投入。真心付出的人,即使付出的過程中在不計較,也是希望能夠人同此心,從那邊接收到愛的回饋,有一個“值得”的篤定。


所以,當你為此糾結的時候,不要壓制無法抑制的第一感覺,不要無視卻上心的頭憋悶委屈,不用被自己自卑的謙虛矯枉過正。你應該實事求是地正向思考,你曾經(jīng)真摯熱烈的付出,是否收到同等重量的回饋,去平衡你們的感情來求得一個能夠長久的相依為命?


如果沒有,請鄙視一切用道德綁架你的道德綁架。因為真正自私的,是用道德去對你進行道德綁架的那個人。


于真愛,我們可以選擇無條件地相愛,但是必須有條件地付出。


如此,方得一個圓滿。


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