奇石具有著絕對(duì)的唯一性，因此各具異趣。一般而言，商品的價(jià)值，是隨著消費(fèi)時(shí)間而減少的，然而，精品的奇石與文物及藝術(shù)品一樣，都會(huì)隨著時(shí)間的增長(zhǎng)，知名度擴(kuò)大，而價(jià)值倍增。
收藏，歷來(lái)屬于精英文化，是少數(shù)社會(huì)精英獨(dú)享的領(lǐng)地，近年來(lái)不斷向社會(huì)各階層擴(kuò)展，說(shuō)明社會(huì)對(duì)精神文化不同層次上的多元需求。但是，由于奇石是自然產(chǎn)物，藏品可以直接從自然界獲取，這多少給部分人造成一些誤解，對(duì)奇石的價(jià)值持疑惑態(tài)度。
奇石，有人說(shuō)是我們這代人獨(dú)享的，非也！古代文人騷客乃至帝王將相就有著明確的愛(ài)石、賞石記載。奇石是有限的自然資源，非人類開發(fā)，只能隨著收藏的深入日益減少。隨著時(shí)代的發(fā)展，生活節(jié)奏加快，通俗文化必定淪為過(guò)目即忘的即時(shí)快餐，很難滿足人們?cè)诰駜?nèi)涵深度上的渴求，而呈現(xiàn)營(yíng)養(yǎng)不均的狀態(tài)。但是，精品奇石，令人過(guò)目難忘，正好填補(bǔ)了過(guò)目即忘的即時(shí)快餐的空白。
此前，奇石收藏者們大多以獲取“原始股”為主要方向，藏品的品位局限在自己到自然界覓石的機(jī)緣之內(nèi)，很少以提高收藏品位為目的，去進(jìn)行淘換提煉藏品。即便是那些非奇石產(chǎn)區(qū)的大城市中的奇石消費(fèi)者，也僅限于個(gè)人愛(ài)好賞玩，還未構(gòu)建上升到，以文化藝術(shù)眼光去著手奇石收藏的理念。奇石內(nèi)涵未得到深層發(fā)掘，價(jià)值未得到應(yīng)有的提升。
收藏要講究個(gè)性、講究創(chuàng)新、講究獨(dú)有的表現(xiàn)力，講究反映藏家獨(dú)到的視角與感受。奇石的個(gè)性、品質(zhì)、表現(xiàn)力是先于人類存在的，但同樣可以通過(guò)奇石藏品反映出藏家的修養(yǎng)與品位，藏家用獨(dú)到的視角和眼光收藏的珍品，才是最有文化價(jià)值和社會(huì)價(jià)值的。否則，在甲地能見(jiàn)到的奇石，在乙地同樣也能見(jiàn)到。在A家里有的，B家里就有，即便是美，但也不足貴，不能造成社會(huì)影響力。因此，高品位的奇石收藏家應(yīng)和文物藝術(shù)品收藏家一樣，提倡反映自巳獨(dú)特個(gè)性的收藏風(fēng)格，藏品就是藏家塑造自我的作品，只有獨(dú)具特色的收藏才能在文化價(jià)值之外產(chǎn)生良好的社會(huì)效益。
什么是值得收藏的奇石？有人說(shuō)“瘦、漏、皺、透……”，有人說(shuō)“形美、質(zhì)堅(jiān)、紋麗、色艷……”我在上一篇《最有收藏價(jià)值的精品奇石賞析之一：諾亞方舟》中提到，收藏奇石貴在奇石所擁有的文化內(nèi)涵，而這枚奇石不僅僅讓我們欣賞到人文意蘊(yùn)，而且刺激著我們無(wú)限的想象力。如果一篇文章含義深邃，讓讀者思而得之，就是值得研究的上乘文學(xué)作品；如果奇石并非一看就透，而是耐人尋味，當(dāng)是值得玩味的不可多得的寶貝。這枚奇石沒(méi)有動(dòng)人的色彩，如果你玩石頭重色彩，那么就玩壽山石，壽山石顏色的豐富多彩任何石頭都無(wú)可比肩；這枚奇石也沒(méi)有奇異的形狀，如果你玩石頭重形狀，那么就玩大師的雕刻作品，無(wú)論玉雕、木雕、竹雕還是牙雕等都會(huì)有杰出作品可以令你愛(ài)不釋手；這枚奇石也沒(méi)有寶貴的質(zhì)地，如果你玩石頭重質(zhì)地，那么你就玩和田玉或者翡翠，和田玉或翡翠的晶瑩剔透以及她很寬的受眾面足以值得你收藏與投資…… 不過(guò)，前者難免人為之痕、復(fù)制之慮，而這奇石卻是來(lái)自無(wú)任何人為修飾的天然！她傳遞給你的信息更深遠(yuǎn)、更豐富、更奧妙，她具象之外的意境在欣賞者心中激蕩的遐思和體驗(yàn)更為“浩瀚”。 奇石自有奇石的獨(dú)特魅力！天工造化的奇石“玩意兒”無(wú)法和人工雕琢相比擬——不是一個(gè)境界，不能相提并論?。∑媸颂熳髦?，奇異之畫面，你盡可以展開聯(lián)想的翅膀，放飛你活躍的思維，相信你和這枚奇石深入交流后還會(huì)有新的發(fā)現(xiàn)，你會(huì)真切領(lǐng)略到大自然的神奇力量……鬼斧神工，似真似幻，神秘莫測(cè)！
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