《紅樓夢(mèng)》中甄士隱炎夏伏幾盹睡，夢(mèng)見(jiàn)一僧一道攜“通靈寶玉”下凡，上前搭話，請(qǐng) 一見(jiàn)此玉，不及細(xì)看，被僧奪回，說(shuō)是已到幻境。于是看到一座大石牌坊，上有“太虛幻境”四個(gè)字。
甄士隱還聽(tīng)那癩頭和尚與跛足道人說(shuō)起有一段風(fēng)流公案：昔日在西方靈河岸上有一棵絳珠仙草，奄奄一息，赤霞宮神瑛侍者見(jiàn)此草焦渴虛弱，心生憐憫，便日日以甘露灌溉。
絳珠仙草始得久延歲月，后來(lái)既受天地精華，復(fù)得雨露滋養(yǎng)，乃脫去草木之胎，修成女體。神瑛侍者見(jiàn)她凝結(jié)成型、芳魂乍現(xiàn)，又有一股風(fēng)流婀娜之體態(tài)，便心生愛(ài)慕，動(dòng)了凡心。警幻仙姑恐他違背仙規(guī)與絳珠暗通私情，便將神瑛侍者貶下凡間，造歷幻緣。
絳珠仙草聞聽(tīng)神瑛侍者要下凡而去，焦灼不已，便更觸動(dòng)了五內(nèi)郁結(jié)的纏綿不盡之情。也決意隨同下世為人，用一生所有淚水還他，以報(bào)答神瑛侍者灌溉之恩。
1、絳珠仙草動(dòng)凡心，求請(qǐng)下凡報(bào)君恩
那絳珠仙草聽(tīng)說(shuō)神瑛侍者要下凡而去，便也來(lái)到太虛幻境，求警幻仙姑能放她下凡報(bào)恩，并說(shuō)道：“受人滴水之恩，當(dāng)以涌泉相報(bào)，然，我乃草木之人，一無(wú)所有。唯有淚水可償還。望仙姑成全，賜我機(jī)會(huì)回報(bào)他的恩德?！?/p>
警幻仙姑笑道：“并非不許你下凡，只是，你剛剛修行得道，道行尚淺，還不足以為人立世，即便放你到凡間去，你也難以長(zhǎng)久立足。況且，依我看來(lái)，你并非是想下凡報(bào)恩，更非甘愿歷劫，而是想與那神瑛侍者得償所愿、名正言順在人間做一對(duì)神仙眷侶吧？”
絳珠仙草被戳中心事，面紅心跳，卻強(qiáng)辯道：“仙姑是冤枉我了，吾只想報(bào)恩，絕無(wú)非分之想。我受人以雨露，雖不能涌泉相報(bào)，卻可以“淚如涌泉”以此相報(bào)?！?/p>
2、以淚報(bào)恩甚荒唐，實(shí)為人間覓紅娘
警幻仙姑繼續(xù)勸誡道：“我勸你還是三思而行，倘若你能在三生河畔繼續(xù)修行百年，以你的道行修為，足以下世為人后，我便可以放你與神瑛侍者的生靈再度相遇，彼時(shí)便可水到渠成，修成正果了。眼下，你們機(jī)緣未到，此番下去，也不過(guò)是徒勞一遭，空獲劫難而已。”
絳珠仙草卻依然苦求不已：“吾若相欠于他，寢食難安，魂魄不寧，又怎能潛心修行？人間歷劫，吾心甘情愿，萬(wàn)事不親身經(jīng)驗(yàn)，又怎能參悟其道，完善其身？”
警幻仙姑搖搖頭，無(wú)奈地嘆道：“既然你執(zhí)迷不悟，那就隨你去吧。只是，你要記得今日之承諾，萬(wàn)不可改變初衷，自毀誠(chéng)信。為“人”者，言而有信方是正道。你剛剛成人，需像世人習(xí)學(xué)參透，切不可獨(dú)樹(shù)一幟，特立獨(dú)行，不然就更難以融于人世了。
絳珠仙草領(lǐng)命下凡，不勝歡喜。
3、僧道太虛領(lǐng)使命，警幻微露憂心聲
那癩頭和尚將通靈美玉一事報(bào)與警幻仙姑，又給神瑛侍者掛了號(hào)，便要下凡離去。
警幻仙姑說(shuō)道：“且慢，如今你二者下凡監(jiān)督、亦兼超度，且不可徇私情軟，網(wǎng)開(kāi)一面。那神瑛侍者與靜珠仙草之事，更須格外留心?！?/p>
癩頭和尚不解道：“吾等慈悲，既然絳珠仙子與神瑛侍者已經(jīng)下凡造歷幻緣，已不在仙界，何不成全了他們這一世幸福，何苦橫生枝節(jié)、阻以山水呢？”
警幻仙姑冷笑道：“那絳珠仙草剛剛修得人體，便自命不凡，自詡可以‘做人’了，實(shí)則相差甚遠(yuǎn)。但凡為人者，無(wú)一不具備七情六欲，喜怒哀嗔。而她卻只醉心于神瑛侍者的兒女情長(zhǎng)，置人欲親情于不顧，怎堪為人？
父母兄弟手足，類(lèi)似血緣親情，于她來(lái)說(shuō)竟是累贅，毫無(wú)意義。但凡身為人者，失去至親必定肝腸寸斷，痛不欲生。而絳珠仙子，是斷然體會(huì)不到的。她即便下入凡間，也必定與人世格格不入，如此作為，怎可長(zhǎng)久“為人”？又何來(lái)修成正果、長(zhǎng)久幸福？”
4、雖為人形難成人，七情六欲尚無(wú)根
癩頭和尚不解地問(wèn)道：“絳珠仙草本是慧根仙緣，不具人欲、不備七情豈不是好事么？因何卻說(shuō)她不便‘長(zhǎng)久為人’？”
警幻仙姑笑道：“此言差矣。世間萬(wàn)物皆有欲望，功名利祿雖不可過(guò)分貪癡，卻是為人立世、發(fā)憤圖強(qiáng)之根本。倘若無(wú)欲，反而會(huì)令人類(lèi)頹廢、生物滅絕、天地荒蕪了。即便草木亦會(huì)貪戀陽(yáng)光雨露，何況人乎？絳珠仙草剛剛修成女體，道行尚淺，原本七情未豐、六欲未滿，匆匆下凡，也只會(huì)為人不容，難以立足。”
癩頭和尚笑道：“那仙姑為何又允準(zhǔn)了她下去？”
警幻仙姑笑道：“她既要成全，我便成全了她，經(jīng)此一劫，方可成長(zhǎng)。待來(lái)日，魂歸太虛修煉，必會(huì)是另一番境界了。”
這就是林黛玉為何對(duì)別人的生死存亡無(wú)動(dòng)于衷，無(wú)淚無(wú)情的緣故。她對(duì)任何人的生死離別，悲歡愁喜，都不會(huì)用費(fèi)心關(guān)注，包括父母手足，唯獨(dú)對(duì)寶玉癡心一片。這正是她“七情未豐，六欲未滿”——不足以“為人”的根源了。
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