中國古錢幣的歷史演變
（二）兩漢時期的社會經(jīng)濟與貨幣流通
秦始皇統(tǒng)一中國后，在經(jīng)濟上采取了一些積極的、有效的措施：以秦京咸陽為中心，在全國修筑馳道；通水路，大興水利工程；去險阻，發(fā)展交通；統(tǒng)一貨幣制度器具；大移民，開發(fā)落后地區(qū)；明確規(guī)定土地歸個人私有，從而推動了經(jīng)濟的發(fā)展。
一、西漢時期的社會經(jīng)濟
秦亡以后，項羽與劉邦發(fā)生矛盾，雙方進行了長達四年的楚漢戰(zhàn)爭，最終以劉邦獲勝、項羽自刎于烏江而告結(jié)束。劉邦在秦王朝的廢墟上，建立起又一個新的封建王朝——西漢。
農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的發(fā)展 西漢時期鐵農(nóng)具的使用已相當普及，考古發(fā)現(xiàn)有西漢鐵農(nóng)具的地區(qū)遍及今黃河、長江、珠江三大流域的各個省份和遼寧、福建等邊遠地區(qū)。鐵犁的發(fā)現(xiàn)證明我國使用此種農(nóng)具的時間比歐洲早1000年左右。當時的耕作方式以牛耕為主，用二牛抬桿的形式耕地，也有馬耕。趙過總結(jié)和推廣的“代田法”和耬播技術(shù)是當時的一種先進的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)方法?！?/span>氾勝之書》詳細記錄了當時農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的經(jīng)驗。
興修水利 西漢時開鑿了大量的水渠，其著名者有利用黃河水的漕渠、白渠等。還創(chuàng)造了井渠法。漢武帝時修治黃河也是一項重大功績。
手工業(yè)的發(fā)展 西漢一代的冶鐵業(yè)有很大的發(fā)展，到西漢后期，鐵器皿和鐵兵器基本上代替了銅器皿和銅兵器。鐵器品種很多，冶鐵技術(shù)有很大進步，發(fā)明了淬火技術(shù)。紡織業(yè)中以絲織業(yè)最為進步，有國營與民營之分，國營主要為皇室和官府織造服裝。1972年湖南長沙馬王堆1號漢墓出土的大量隨葬絲織品是當時織造技術(shù)水平的最好實證。西漢的漆器制造業(yè)也有很大成就。西漢政府在蜀、廣漢等郡設(shè)有工官，專門制造供王室、貴族使用的漆器。漆器制造工序繁多，技術(shù)復雜，長沙馬王堆1號漢墓出土大量的漆器，反映了當時漆器制造工藝的最高水平。
商業(yè)的發(fā)展 西漢時期在全國范圍內(nèi)形成了十幾個大的經(jīng)濟區(qū)。長安是關(guān)中地區(qū)的經(jīng)濟中心。邯鄲、臨淄、陶（今山東定陶）、睢陽（今河南商丘縣南）、江陵（今湖北江陵）、吳（今江蘇蘇州）、壽春（今安徽壽縣）、番禺（今廣東廣州）、宛（今河南南陽）、洛陽、成都等地都是所在地區(qū)的經(jīng)濟中心。這些城市對相應地區(qū)的經(jīng)濟起著溝通有無、調(diào)劑多寡的作用。各大城市之間有大道和河渠通連。西漢時期商業(yè)經(jīng)營的范圍極廣，商品種類繁多，據(jù)史書記載，當時市場陳列有幾十種商品。
隨著社會經(jīng)濟的發(fā)展和中小城市的興起，交通運輸業(yè)也隨之發(fā)達起來。在南方考古發(fā)現(xiàn)中，經(jīng)?？梢钥吹侥局苹蛱罩拼盎蜍嚨拿髌鳌Ｍ瑫r，考古發(fā)現(xiàn)中還經(jīng)常見到玻璃、琥珀等物品，有的明顯是從海外輸入的，可見當時海外貿(mào)易也相當活躍。
漢高帝實行“與民休息”的政策，在經(jīng)濟上采取了一系列措施：建立制度，提倡儉樸；招集官僚，使得官得田宅的滿意；壓抑商賈，不準著絲織衣服，賦比常人加倍。西漢初年到“文景之治”的60多年內(nèi)，社會經(jīng)濟不僅逐漸恢復，而且走向了發(fā)展，出現(xiàn)了一種繁榮富庶、國庫充足的景象。在農(nóng)業(yè)方面，鐵制農(nóng)具已推廣到中原以外的很多地區(qū)；兼用馬耕和牛耕，但主要是牛耕；農(nóng)民已有“深耕溉種，立苗欲疏”的經(jīng)驗；水利事業(yè)也很發(fā)達，開鑿了許多渠道，形成了一個水利網(wǎng)；全國有1200多萬戶，5950多萬人，墾田827多萬頃。當時已有較大規(guī)模的官營和私營手工業(yè)，農(nóng)村的小手工業(yè)和家庭手工業(yè)已遍及全國，規(guī)模大的有煮鹽業(yè)、冶鐵業(yè)，朝廷擁有的手工業(yè)，制成品專供皇室用，有些地區(qū)民間手工業(yè)特別興盛。當時，官營商業(yè)規(guī)模巨大，以京城為中心建立起全國范圍的商業(yè)網(wǎng)，各地貨物得以大量流通，私營商業(yè)也有很大發(fā)展，國內(nèi)商賈往來，不征關(guān)稅，富商大賈，周流天下，交易有無，各得所求。由于官營和私營商業(yè)的發(fā)展，全國出現(xiàn)了許多大城市，長安是全國的中心商市。洛陽、邯鄲、臨淄、宛、成都是各個地區(qū)的中心商市，當時對國外的貿(mào)易也有很大發(fā)展，對外貿(mào)易有陸海兩路，陸路貿(mào)易在邊境關(guān)市上進行，海路貿(mào)易多數(shù)從今廣東沿海出發(fā)。
二、東漢時期的社會經(jīng)濟
東漢時期，由于官府比較重視改善社會狀況，解放奴婢，興修水利，社會秩序漸趨穩(wěn)定，長期逃亡的人口多回到故鄉(xiāng)，重整家園，農(nóng)業(yè)生產(chǎn)由恢復而發(fā)展，到漢明帝劉莊時為東漢時期最富庶、最安定的時期。
農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的發(fā)展 東漢時鐵制農(nóng)具的種類和西漢基本相同而略有增加，主要在器形方面有很大改進。比如鐵犁的鋒部角度縮小，刃部加寬，利于深耕、快耕、翻土和碎土。牛耕這時更為普遍，還出現(xiàn)了全鐵曲柄鋤頭和鐮等新農(nóng)具。東漢時期官府與郡守縣令都比較重視水利設(shè)施的興修，對西漢后期以來長期失修的黃河和卞渠進行了修治，使黃河改道給下游造成災害的情況得到改善。各地還開鑿修復了一些渠道，對農(nóng)田的灌溉和交通運輸都起到了很大作用。還利用水力進行生產(chǎn)，其中主要是水碓和水排，水碓為糧食加工工具，水排鼓風用以冶煉鋼鐵。東漢末年還發(fā)明了翻車和渴烏，是很先進的汲水工具。
地主莊園 西漢后期以來，地主階級的上層，即豪強大地主，多以莊園的形式剝削壓迫農(nóng)民，世代稱霸一方，稱為世族和豪族。至東漢時，他們又成為新貴族，瘋狂地侵占土地，蓄養(yǎng)奴婢，其莊園占有大量土地，莊園內(nèi)的農(nóng)民實為農(nóng)奴，莊園的生產(chǎn)以滿足地主生活需要為主，是一個自給自足的經(jīng)濟單位。莊園修有塢堡，養(yǎng)有部曲家兵，這些私人武裝平時為豪強看家護院、巡警守衛(wèi)，戰(zhàn)時則跟隨豪強打仗。崔實所寫的《四民月令》，詳細具體地反映了地主莊園的經(jīng)營情況，大量的考古資料特別是在東漢晚期的墓葬中，也經(jīng)?？梢钥吹竭@種地主莊園或塢堡的模型。
手工業(yè)的發(fā)展 東漢時期重要的手工業(yè)有煮鹽、冶鐵、鑄銅、漆器、紡織、造紙等，大多以私營為主，生產(chǎn)技術(shù)均較西漢時有所進步。
冶鐵業(yè)，主要生產(chǎn)兵器、車馬器、農(nóng)具、手工工具和日常生活用具。南陽地區(qū)的冶鐵工匠發(fā)明了水力鼓風爐（即水排），利用河水沖力轉(zhuǎn)動機械，這種水力鼓風爐的發(fā)明，是冶鐵技術(shù)史上的一大進步。東漢冶鐵技術(shù)的另一重大成就，是低溫煉鋼法的發(fā)明，這一技術(shù)的發(fā)明和推廣，使鋼的使用普遍化了。
鑄銅業(yè)，這時的鑄銅業(yè)仍有所發(fā)展，鑄銅作坊遍及全國，主要生產(chǎn)生活用具，制作精巧，還有鎏金、錯金銀等工藝的運用。
造紙業(yè)，從文獻記載和考古發(fā)現(xiàn)來看，造紙術(shù)的發(fā)明是在西漢。東漢和帝時，蔡倫總結(jié)前人的經(jīng)驗，發(fā)明了用樹皮、麻頭、破布、舊漁網(wǎng)等作原料造紙，并在紙漿的化學處理和漂白等關(guān)鍵工藝上有重大突破，使造紙業(yè)得以廣泛推廣。
商業(yè)的發(fā)展，由于農(nóng)業(yè)和手工業(yè)的發(fā)展，商品生產(chǎn)較多，但由于地主莊園的普遍存在，自然經(jīng)濟特點突出，對商業(yè)的發(fā)展有所限制，所以東漢商業(yè)發(fā)展的特點是既發(fā)展卻又不很興盛。這時商品比西漢多，市場亦有所擴大，城市中都設(shè)有交易商品的市。商品交換關(guān)系的發(fā)展促進了交通事業(yè)的發(fā)達，中原地區(qū)的陸路和水路交通都有新的發(fā)展，中原與邊疆地區(qū)的交通也有所發(fā)展。南方地區(qū)也出現(xiàn)了新的經(jīng)濟發(fā)展地區(qū)，太湖、錢塘江流域、鄱陽湖、洞庭湖周圍地區(qū)及成都平原一帶都成為新的商業(yè)發(fā)展地區(qū)。東漢時期，民族間和官方組織的定期或不定期的商業(yè)交換，叫做“合市”或“互市”。合市在西漢已出現(xiàn)，東漢時漢與匈奴之間定期合市。
三、秦漢朝時期的貨幣流通情況
秦漢時期的貨幣流通情況最顯著的的特點是出現(xiàn)了貨幣貶值。這是我國歷史上第一次出現(xiàn)貨幣貶值現(xiàn)象，因為在秦漢時期，國家貨幣的單位價值與以前比較，有一段時間都是在下降，所以我們把它稱為“秦漢時期貨幣貶值現(xiàn)象”。
首先，從秦王朝末年到漢高祖劉邦當權(quán)的這二十多年期間里，出現(xiàn)了貨幣貶值現(xiàn)象。秦朝末年（公元前210—前190年左右），統(tǒng)治階級不惜億萬資財，征用幾十萬民工，為皇帝修建了一座又一座窮工極巧的地上宮殿和地下宮殿（陵墓）。為了削刮民財，當時秦朝征收的賦稅，相當于春秋戰(zhàn)國前的二十倍，派給農(nóng)奴階級的徭役，相當于春秋戰(zhàn)國前的三十倍：農(nóng)奴們不僅要向皇室繳納糧食，捐獻貢物，就連農(nóng)民收獲的稻草(禾桿)政府也規(guī)定了繳納的數(shù)額。除此之外，統(tǒng)治階級抽調(diào)民工修長城、修直道、修馳道，配備上萬輛車馬供皇室使用，所有這些人吃馬喂的糧食、草料，都是由全國各地的農(nóng)奴階級轉(zhuǎn)送來的：窮苦到了極點的老百姓，不是出糧，就是出工，弄得整個社會十室九空，家貧如洗，社會上處處是一片愁苦和哀鳴聲。當時的秦朝，真像一個殘酷的人間地獄。統(tǒng)治階級的殘酷剝削激發(fā)了農(nóng)民起義。公元前209年，陳勝、吳廣舉起了反抗的義旗，接著又暴發(fā)了楚漢相爭的長期戰(zhàn)亂，這個時期全國人口急劇減少，農(nóng)業(yè)、手工業(yè)日趨萎縮，商業(yè)日益凋敝，全國各地物資奇缺，搶購之風日盛，物價也一天一天地上漲。據(jù)史書記載，當時市場上一石(擔)米售價一萬錢，而在此之前只不過一百錢左右；一匹馬售價一百萬錢，而在此之前只不過一萬錢左右。據(jù)說西漢初年皇室用馬也很困難，皇帝出行都不能用四匹同色的馬來駕車；將相和大臣，有的只好乘坐牛車。造成秦末漢初貨幣貶值的原因，用我們今天的眼光來分析主要有兩條：一是統(tǒng)治階級由于追求荒淫腐朽的生活，再加上連年的戰(zhàn)爭，使政府的支出成番論倍地增加，而從老百姓那里能壓榨出來的稅收，卻遠遠滿足不了政府支出增加的需要；二是貨幣鑄造泛濫，朝廷、軍閥、大商賈都在鑄造貨幣，從而出現(xiàn)了在貨幣需求量不變的情況下，貨幣的供給增加過多、過猛。
其次，王莽篡位代漢時期出現(xiàn)了貨幣貶值現(xiàn)象。從公元9年到公元24年這段時間里，王莽為了樹立新朝的威望，否定西漢劉氏政權(quán)所推行的政策和制度，推行了一系列改制復古的措施。據(jù)《資治通鑒》記載，王莽認為漢朝劉氏政權(quán)是由“卯、金、刀”構(gòu)成的，于是下詔，凡“正月剛卯”(是漢朝在正月卯日用金、玉、桃木做成的一種飾物)和金刀錢幣不準再通行，并廢除錯刀幣、謬刀幣及五銖錢。王莽代漢期間，幣制經(jīng)常改動。改一次幣制，過去鑄造的貨幣就不能再在市場流通，這時，受苦受損失最大的是農(nóng)村的農(nóng)民和城市里的小工商業(yè)者，他們損失一批貨幣之后，就要破產(chǎn)和失業(yè)，所以每當王莽改變一次幣制，農(nóng)民和小手工業(yè)者就要破產(chǎn)和失業(yè)一次。據(jù)史書記載，王莽篡位15年，先后五次改變幣制，在這五次幣制變動中，全國城鄉(xiāng)老百姓的損失該是多么之大!當時王莽對借貸也有一些規(guī)定：凡平民祭祀喪葬缺錢，政府給予無息貸款，祭祀十天后、喪事辦完三個月后歸還；經(jīng)營生產(chǎn)缺錢，政府也給貸款，然后按經(jīng)營的純收入收息，息率為10％；農(nóng)民荒廢田地和園圃要加倍納稅，無業(yè)游民要特別納稅，不交稅的，罰服勞役。據(jù)《通鑒紀事本未》記載，當時糧谷價格非常昂貴，邊防士兵二十萬人，依賴朝廷供給衣食。五原、代郡受害尤其嚴重，人民紛紛起來結(jié)伙搶劫。當時荊州牧允費興向王莽報告，打算公開宣布讓盜賊回家務農(nóng)，借貸給他們耕牛、種子、糧食、稅賦，遭到王莽責罵并被免職。公元17年，全國有不少地方鬧饑荒，憤怒的農(nóng)民責問：今天我們挖野菜填肚子，明天野菜挖光了怎么辦?懂事一點的農(nóng)民說：是誰害得我們無衣無食?是誰奪走了我們的糧食布帛?是王莽，他一會兒搞什么王田制，一會兒又改錢幣，結(jié)果我們受苦，大家起來吧!打倒他!造成王莽代漢期間貨幣貶值的原因主要是對貨幣管理、貨幣制度不嚴肅。五次改變幣制的結(jié)果，事實上變成五種貨幣在市場上流通并存。這有點類似我們今天講的貨幣“復本位制”。“五種貨幣并存制”也好，或者“復本位制”也好，都是一種不穩(wěn)定的貨幣制度。這是因為貨幣有排它性，五種貨幣同時作為本位貨幣，不符合充當一般等價物的商品(貨幣)要固定在一種商品(貨幣)上的客觀要求：在這五種貨幣制度下，一種貨物(商品)會出現(xiàn)五種價格。由于法定比價與市場比價的一致，必然出現(xiàn)劣幣驅(qū)逐良幣的現(xiàn)象，人們在五種貨幣的差異之間，不斷倒手轉(zhuǎn)賣，投機取巧，從而激化了社會矛盾，加劇了統(tǒng)治機構(gòu)的垮臺。
到了東漢初期，也出現(xiàn)了貨幣貶值現(xiàn)象。公元25年，東漢光武皇帝登基，這時全國貧富兩極分化加劇，窮的越窮，富的越富。幫助光武皇帝打下江山的首席功臣鄧禹，財富和奴婢之多，被稱為東漢一代最顯貴的家族；被劉秀皇帝稱為“北道主人”的耿棄一家，官府邸第相望京邑，奴婢以千數(shù)，四方莫與為比。據(jù)史書記載，東漢時，士孫奮有錢一億七千余萬，折國有錢二億，奴隸八百人，錢比西漢時增加了一倍。這時全國城鄉(xiāng)廣大農(nóng)民和小手工業(yè)者，由于光武皇帝連年用兵，削平赤眉、漁陽、齊、隴蜀，致使市場糧食價格還是萬錢一石(擔)，甚至出現(xiàn)了“黃金一斤，易豆五升”的駭人聽聞情況。當時有一種詩體，叫做樂府，收集了一部分民間歌謠，在《戰(zhàn)城南》一篇中，有這樣幾句：“戰(zhàn)城南，死郭北，野死不葬鳥可食。”在《悲歌》一篇中，也有這樣幾句：“欲歸家無人，欲渡河無船，心思不能言，腸中車輪轉(zhuǎn)。”可見當時全國百分之九十以上的勞若大眾，由于貨幣貶值，生活都處在水深火熱之中。造成當時貨幣貶值的原因，用歷史的眼光來分析，主要有兩條：一是東漢光武皇帝當時正忙于各地的戰(zhàn)爭，還沒有拿出精力來考慮當時的社會經(jīng)濟生活，因此沒有馬上采取行政命令辦法發(fā)行(鑄造)一種新的貨幣，來替換回購王莽篡位時期鑄造的舊幣，以便達到通過行政手段強制縮減市場上貨幣的流通量，從而解決當時貨幣貶值的問題；二是東漢光武皇帝沒有也不可能總結(jié)一下春秋戰(zhàn)國時期貨幣泛濫的經(jīng)驗教訓，即像管仲那樣，對市場上的個別商品和物資，由國家專賣，分配供應，從而達到緩解當時貨幣貶值問題的目的。
公元前后二十多年的這個時期里，正是我國漢朝統(tǒng)治的時期，當時政治統(tǒng)一，經(jīng)濟文化發(fā)達，武力強大，是一個擁有五六千萬人口的東方強國。這個時期的世界，在西方，羅馬的屋大維建立了元首制，羅馬共和國轉(zhuǎn)為帝國，在東方，朝鮮半島北部出現(xiàn)了高句麗奴隸制國家。這時，我國漢朝高度發(fā)達的經(jīng)濟和文化，強烈地吸引著四鄰諸族，他們迫切要求與我國漢朝建立密切的政治關(guān)系和經(jīng)濟通商關(guān)系。當時這些四鄰部族和我國漢朝比較，經(jīng)濟文化比較落后，但又想借助漢朝的經(jīng)濟文化來促使它們從落后狀態(tài)中加速社會的前進，所以這些部族在政治上、軍事上、經(jīng)濟文化上，都和漢朝不斷發(fā)生聯(lián)系：有的在政治上臣服于漢朝，由漢朝皇帝封侯、封爵；有的在經(jīng)過多次戰(zhàn)爭之后，被漢朝制服，同意年年朝貢，而被漢朝皇帝封侯、封爵；有的則是一會兒臣服，一會兒反叛，處于“和和打打”狀態(tài)。不管屬于哪一種情況，總是人民要進步，社會要發(fā)展，因此，當時漢朝的四鄰諸侯在政治上、軍事上、經(jīng)濟文化上和漢朝的聯(lián)系，總是切不斷，止不住，你來我往，交流頻繁。正是在這種情況下，漢朝制造的貨幣也就源源不斷地流向這些國家了。
在秦漢時期，社會上還存在著貨幣借貸情況。據(jù)史書記載，漢武帝元狩六年（公元前117年），朝廷派出博士(官名)六人，巡視全國各地，發(fā)現(xiàn)有鰥寡病殘，生活無依靠的，政府就發(fā)放貸款救濟。而《史記·貨殖列傳》也有這樣一段記述：“吳楚七國兵起時，長安中列侯封君行從軍旅，赍貸子錢，子錢家以為侯邑國在關(guān)東，關(guān)東成敗未決，莫肯予。唯無鹽氏出捐千金貸，其息什之。三月，吳楚平。一歲中，則無鹽氏之息什倍，用此富埒關(guān)中。”這件事說的是當時的“子錢家”（即今天的錢莊或銀行的老板）和元鹽二家，一個膽小不貸，一個審時度拋果斷借貸；結(jié)果一個發(fā)了大財，一個眼看著失去機會沒有發(fā)財。當時“子錢家”認為，列侯封地在關(guān)東吳楚七國力量控制區(qū)，平叛能否成功很難預測，發(fā)放貸款風險太大，盡管利息奇高也沒有貸給；而無鹽氏則作出正確估計，大膽發(fā)放貸款，本息全部收回，沒有遇到風險，發(fā)了大財。這件事情從今天看來，既有經(jīng)驗，也有教訓。
在我國歷史上，就有政府給老百姓發(fā)放貸款，使貨幣生息增值的情況，這在西漢時期非常盛行。漢平帝元始二年（公元2年），王莽擔任太傅、安漢公。當年天旱，百姓生活困苦。為了收買人心，為篡奪漢朝政權(quán)創(chuàng)造條件，在賑災時，王莽決定廢漢皇室的呼池苑，改設(shè)安民縣，由官府借貸給百姓，解決口糧、種子和耕牛的困難。王莽篡權(quán)之后，公元10年，頒布了“六完”的詔令，規(guī)定由國家從事控制物價的貿(mào)易與信貸，讓老百姓低利借貸，享受公平交易。王莽政權(quán)的借貸規(guī)定：凡平民祭祀喪葬缺錢，政府給予無息貸款，祭祀十天后，喪葬三個月之后歸還；經(jīng)營商業(yè)或者從事農(nóng)業(yè)手工業(yè)生產(chǎn)缺錢，政府給予貸款，然后按所得純收入收取利息，利息是年利率不超過百分之十。
到了東漢，“富商大賈，多放錢貨，中家子弟，為之保役，趨走與臣仆等勤，稅收封君比入。”這段話的意思說，許多巨商專門靠高利貸剝削百姓，還雇了一些中家子弟為他們服務，可見東漢時期的高利貸，比過去還更厲害。東漢明帝、章帝當政時，“州郡以走卒錢給貸貧人”，朝廷發(fā)現(xiàn)后撤了他們的職，罷了他們的官。據(jù)史書記載，東漢時許多公侯、貴族“假舉驕奢，以作淫侈，高負千萬，不肯償責(債)”，“小民守門號哭啼呼……毆擊責(債)主，致人于死亡”。這說明當時皇親國戚這些特權(quán)階層，借了錢耍賴不還，動手打人致死。人民的生活因為償債而更加艱辛了。
四、王莽時期的貨幣情況
在西漢末年，王莽篡位前后，貨幣鑄造和發(fā)行極不嚴肅，完全當做兒戲一樣，八年時間改動了五次幣制，平均一年多一點改換一次貨幣。結(jié)果造成貨幣制度混亂，嚴重地影響了社會的安定。第一次改換貨幣是孺子嬰居攝二年（公元7年）王莽未正式篡位前，以“攝皇帝”、“假皇帝”的身份，下令鑄造—種值五千的錯刀錢，值五百的謬刀錢，以及值五十的大錢，與漢朝原先鑄造的五銖錢共同在市場上流通。王莽這樣做的用意，據(jù)他自己講是為了延長漢朝劉氏王朝氣數(shù)，避免出現(xiàn)當時流傳的所謂“三七之厄”。
僅僅過了兩年多一點，也就是公元9年，王莽又進行第二次貨幣改換，理由是漢朝皇帝姓“劉”，“劉”字有“金”“刀”之意，所以取消當時在市場上流通的五銖錢和謬刀、錯刀等貨幣。過了一年，也就是公元10年，王莽又進行第三次貨幣改換，規(guī)定實行“五物”、“六品”、“二十八品”。五物是金、銀、銅、龜、貝；六品是金貨、銀貨、龜貨、布貨、泉貨、貝貨；二十八品是金貨一品，銀貨二品，龜貨四品，布貨十品，泉貨六品，貝貨五品。又過了三年多一點，也就是公元14年，王莽進行第四次、第五次貨幣改換，廢除寶貨制，實行貨泉和貨布。為了達到強行在市場流通的目的，王莽還規(guī)定把這幾種貨幣作為外出行走的憑證。他規(guī)定，如果不隨身攜帶，驛館不供食宿，關(guān)卡盤查拘留，公卿官員不能上朝議事。王莽政權(quán)的所謂“借貸”、“改鑄幣”，表面上是為了人民，實質(zhì)上是為了他自己。王莽以發(fā)行貨幣作為手段，用來收購各地的黃金。為達到他收購儲藏黃金的目的，他不惜用嚴厲的刑法來鎮(zhèn)壓人民的反抗，“欲防民盜鑄，乃禁不得挾銅炭”。有一家私自鑄錢，株連五家受刑，規(guī)定，平民違反丁他的鑄錢命令，要改變其夫妻關(guān)系，因此愁苦而死的有大有人在。京城長安關(guān)押犯人幾死尸臭不可聞。這樣做的結(jié)果是“農(nóng)商失業(yè)，食貨俱廢，民人至涕泣于市道”。王莽在統(tǒng)治階級內(nèi)部也沒有放松聚斂錢財?shù)囊靶模?guī)定黃金國有，貨幣也是國有，列侯以下不得私人持有黃金，要一律交給官府；同時他也不給朝廷的官吏俸祿。不但如此，他還以邊關(guān)急需為由，沒收一些官吏的大半財產(chǎn)，致使當時社會上出現(xiàn)了人吃人的現(xiàn)象。王莽自己卻侈奢無度，揮金如土，用金銀裝飾自己居住的宮室；他大搞選美，新娶皇后，賜聘黃金二萬斤，其他車馬、珍珠以數(shù)萬計。由此可見，王莽政權(quán)“借貸”、“貨幣改制”的結(jié)果，窮了全國人民，富了他自己一人。
1、西漢半兩
秦始皇死后不久，天下大亂，戰(zhàn)爭不絕，每次動員都在數(shù)十萬人，生產(chǎn)事業(yè)大受打擊。秦滅亡后，楚漢相爭，對峙五年大小戰(zhàn)爭七十二起，劉邦以一小股的兵力削平群雄，于公元前206年即漢皇帝位。漢初沿用了秦代的貨幣制度，黃金與銅錢并行。雖然銅錢因連年戰(zhàn)爭、生產(chǎn)萎縮而不斷減輕重量，但是仍然稱作半兩?！稘h書·食貨志》說：“漢興，以為秦錢重難用，更令民鑄莢錢。”劉邦令民間自鑄莢錢，可能與他的無為思想有關(guān)。他曾經(jīng)令陸賈分析秦失天下的原因，陸賈說：“（秦代）事逾天下逾亂，法逾滋而奸逾熾，兵馬益設(shè)而敵人逾多，秦非不欲為治，然失之者及舉措暴眾而用刑太極故也。”劉邦接受秦代二世而亡的教訓，采取輕徭減賦、緩刑等“與民休息”的政策，來鞏固漢王朝的統(tǒng)治。他這樣做，對于促進當時生產(chǎn)力的發(fā)展無疑是有積極作用的，但中央政府把鑄幣權(quán)也下放到民間，未免有些失之過寬。要知道聽任私人鑄錢，實際上貧民百姓只會受害，獲利的還是豪強富商，而富商們比國家還要富有，往往成為割據(jù)勢力。其后發(fā)生的“吳楚七國之亂”就是明證。
允許民間私鑄錢幣的危害在于：一、私鑄必然會使銅錢輕重和成色不一而造成混亂，給民眾帶來不便。二、勢必會驅(qū)使人們?nèi)シ阜ㄖ\利，犯法的人多了，政府就難以控制。三、會造成農(nóng)民棄稅、起義，給國家?guī)聿环€(wěn)定因素。劉邦會用人，卻不會用事，在鑄幣事宜上缺乏考慮，放任自流，是政策上的一個重大失誤。
漢初的錢幣仍然稱半兩，漢半兩錢前前后后鑄行過五次。劉邦時的半兩又稱為“莢錢”或“榆莢半兩”，這種錢法定重量為三銖（約2.1克）即秦半兩的四分之一，實際上民間私鑄的錢絕大多數(shù)都不到三銖。漢初的半兩錢穿孔比較大，無內(nèi)外廓，肉薄，形制不夠規(guī)整。到惠帝三年（公元前192年）就明令禁止民間私鑄偽錢。
呂后時期所鑄的半兩錢的重量是八銖和五分。呂雉親政后鑒于錢幣太重而不方便行用，錢輕了又有損于幣制，于是在高后二年（公元前186年）鑄行“八銖半兩”。這種八銖重的半兩錢是把減重較少的半兩定為鑄行貨幣的標準。這比當時的“榆莢錢”增加了五銖重。漢八銖半兩的特征是體大肉薄、背平無文，錢文書體扁平，已經(jīng)有隸書的趨向，錢直徑2.8—3.2厘米，重4.8—5.5克，為漢半兩中最大者，其制作也較整齊。此錢行用不久，大多被商人私自熔化，改鑄為小的榆莢錢牟利。高后六年不得不停鑄而改行“五分錢”。“五分錢”實際重量只有2.4銖，僅是秦半兩的五分之一，是漢初“莢錢”的再現(xiàn)。
漢文帝前元五年（公元前175年）鑄行“四銖半兩”，簡稱“四銖錢”，又稱漢半兩。其直徑為2.4—2.6厘米，重2.2—2.8克，錢穿孔比較小，無內(nèi)外廓，錢文制作比較規(guī)范。漢文帝鑄行四銖半兩適應了當時的國勢民情，持續(xù)了三四十年沒有改變過。文景時期鑄錢致富最突出的有吳王劉濞和財過王者的大夫鄧通，一時間“吳鄧氏錢布行天下”。漢初對鑄錢采取自由放任政策，允許民間私鑄，這種政策老百姓是沾不到光的，只能有利于貴族、豪強和富商們。權(quán)貴富商既占有礦（銅）山，又擁有勞動力，還有雄厚的資本和專門的技術(shù)，開放私鑄，使他們成為直接受益者。
吳王劉濞，漢初被封到沛縣，有三郡五十二城。他占據(jù)東南沿海地區(qū)，特別是利用吳有許多銅產(chǎn)地，經(jīng)營鑄錢業(yè)達三十載，富可敵國。鄧通本來是一名船夫（黃頭郎），因漢文帝做夢，在他搖搖欲墜時有一褲帶反系的黃頭郎把他推扶上去。夢醒后就派人找有這樣衣著特征的人，恰好鄧通的衣著打扮正合此夢，因此得寵，官至上大夫。相面的人說鄧通會貧餓而死。文帝說，能叫鄧通富起來的是我，怎么能讓他受窮呢？于是賜給鄧通銅礦山一座，批準其鑄錢，鄧通也因此大富，他鑄的錢行遍天下。
七國之亂平定以后，景帝采取削減諸侯王國官吏等措施，把王國的行政大權(quán)收歸中央，并接受賈山的建議，在中元六年（公元前144年）頒布了“定鑄錢偽黃金棄市律”的法令，禁止民間私鑄貨幣，只準郡國鑄幣?？侵睂僦醒氲?，由中央委派官吏管理。這樣，西漢政府才初步控制了鑄幣權(quán)。
2、兩漢五銖錢
(1) 西漢五銖
鑒于幣制混亂和鑄幣失控后引起的吳楚叛亂等嚴重后果，漢武帝在統(tǒng)治期間先后進行了六次幣制改革，才使?jié)h初以來一直未能解決的貨幣問題得到了比較徹底的解決。
漢武帝建元元年（公元前140年）行三銖錢，重如其文。這是恢復銅鑄幣名義價值與法定重量相一致的一個措施。但是由于三銖錢與四錢重的半兩錢等價使用，于是又導致盜鑄盛行，因此到了建元五年春“廢三銖錢，行用半兩錢”。漢武帝元狩四年（公元前119年）又從新鑄造三銖錢并造皮幣和白金（銀）幣，還頒布了盜鑄金錢者死罪令。
漢武帝元狩五年（公元前118年）開始又進行了第四次幣制改革。這次改革僅是“廢三銖錢，改鑄五銖錢”。五銖錢的形制都有一定的規(guī)定，錢文“五銖”從此啟用。五銖錢輕重適中，合乎古代的社會經(jīng)濟發(fā)展狀況與價格水平對貨幣單位的要求，因而在漢武帝以后的西漢、東漢、蜀、魏、晉、南齊、梁、陳、北魏、隋均有過鑄造，歷時長達739年，是我國歷史上鑄行數(shù)量最多、時間最長最為成功的長壽錢。西漢時的五銖錢有郡國五銖、赤（側(cè)）仄五銖、三官五銖、宣帝五銖以及小五銖，金五銖等等。
五銖錢誕生前夕，因半兩錢瀕臨崩潰，市場一片混亂，各級政府與商民爭利，都拼命鑄錢，使得通貨過度膨脹，錢幣的購買力急速下降，物價飛漲。民眾無法生存，相繼放棄生產(chǎn)，流亡他鄉(xiāng)，靠出賣勞動力來糊口；或者是鋌而走險，加入私鑄行列，期圖賺取厚利。武帝初年，百姓因私鑄而死亡的近萬人，而私斗殞命的、畏罪自殺的都無法計算，可見問題非常嚴重。
漢武帝元狩五年，詔令各郡國鑄行五銖錢，稱為郡國五銖，又叫元狩五銖。錢文為“五銖”，小篆書，光背，正面有輪無郭，背面則輪郭俱備。錢直徑2.5厘米左右，重約3.5-4克。“五”字交筆斜直或有彎曲；“銖”字的“朱”頭呈方折型，“金”字頭較小，仿佛如一箭鏃。少數(shù)錢上有一橫劃。其材料改用紫銅，因而有紫紺錢之稱。但各地技術(shù)水平不同，銅礦的成分有差別，官吏了解命令的程度與奉行的態(tài)度很難一致，所以鑄出的錢差別很大，有的與舊漢半兩一樣，背平無輪郭，有的穿孔大，肉薄，也有肉厚的。一般地說，都具有偷工減料不夠五銖重的現(xiàn)象，而且越鑄越輕，越晚越粗劣，有重蹈半兩、三銖錢覆轍的現(xiàn)象。政府改鑄五銖錢，主要目的是樹立信譽，穩(wěn)定金融，使私鑄者無利可圖，自行放棄犯法的勾當，以徹底解決私鑄問題。各郡國官吏，因舊的習慣難改，依舊上下聯(lián)手，以謀中飽私囊。漢武帝采納了公卿們的建議，于元鼎二年（公元前115年）收回了各郡國的鑄幣權(quán)，由中央政府統(tǒng)一鑄造，統(tǒng)一貨幣發(fā)行，從而防止了另一次惡幣的泛濫。
漢武帝收回鑄幣權(quán)以后，由漢武帝中央政府統(tǒng)一鑄錢。三官五銖就是這個時候鑄造的。該錢制作精美，邊郭工整，重量準確，錢文秀麗，為錢中楷模。三官指鐘官、辨銅、均輸（技巧），統(tǒng)指政府鑄錢的機構(gòu)。中央為推廣均輸法，新設(shè)水衙都尉一官，在長安上林苑辦公。上林苑是政府鑄錢的機構(gòu)，是漢初在原秦代舊苑的基礎(chǔ)上擴建而成的皇家園林，規(guī)模宏大，有離宮70所，周圍面積達300余里，包括現(xiàn)今的西安、周至和戶縣。
上林三官五銖錢的特點如下：
一、錢文嚴謹規(guī)矩，“五銖”二字修長秀麗，風格較為一致，“五”字交筆緩曲，上下與兩橫筆交接處略向內(nèi)收。“銖”字“金”頭有三角形、箭鏃形兩種，四點方形較短。“朱”字頭方折，下垂筆基本為圓折，頭和尾與“金”字旁平齊，筆畫粗細一致。
二、錢型整齊，直徑25-25.5毫米，穿直徑約0.97厘米，郭厚0.15-0.2厘米，寬0.1-0.14厘米，比郡國五銖的郭略寬，且深峻平整，連接錢肉的一面垂直。背有內(nèi)外郭，個別內(nèi)郭四角微凸。
三、重量以3.5-4克者為多，少數(shù)的超過4克。
四、鑄工精細，面背比較平整，內(nèi)外郭寬窄均勻，規(guī)矩整齊。
五、記號有穿上橫和下半星兩種。
六、三官五銖幣材的顏色為紅色，含銅量在70％以上，含鉛量約20％，比郡國五銖略低，但配比合理，物理性能好。
上林三官五銖錢的鑄造工藝先進，多為銅范或制作極精細的泥范所造。三官錢形制及“朱”字頭方折的特點，系由三銖錢繼承而來，進而成為此后西漢時期五銖錢基本特征。上林三官五銖是西漢五銖錢中比較容易見到的一種。二十世紀五、六十年代，中國科學院考古研究所等單位在洛陽燒溝和洛陽西郊先后發(fā)掘漢墓群，出土了大量的漢代鑄幣，上林三官五銖在兩處漢墓中都有出土。
錢幣業(yè)務由三官署統(tǒng)一辦理，有許多好處：第一、使錢幣標準化，規(guī)律化；第二、提高鑄錢技術(shù)水準；第三、增加了生產(chǎn)量；第四、有效防止私鑄；第五、容易控制發(fā)行。
三官錢初期重量超過五銖，制作精美前所未有，而且鑄錢技術(shù)采用銅范法，鑄出的錢幣重量上都是一致的，絕對合乎標準，鑄出的錢邊緣都加以打磨，非常整齊，故有“赤仄錢”之稱。新錢鑄成后，政府用以收兌郡國錢，一枚兌劣錢5枚。到了元鼎四年（公元前117年），劣錢已經(jīng)大部分收回，后明令禁止郡國錢永不許流通。
五銖發(fā)行三十一年后，漢武帝崩殂。在此期間，鑄成的錢數(shù)量很多，錢的范式也有變化。比如文字的大小、書法結(jié)構(gòu)都有出入，至于穿上半月、穿下半星、穿上下橫、星月文、四決文等可能是爐別的標志。
西漢昭帝年間（公元前86年－前74年），一切以謹慎守成為主，對外戰(zhàn)爭大致已結(jié)束，對內(nèi)則鼓勵生產(chǎn)，經(jīng)濟狀況比武帝末年還要好。昭帝五銖大小和武帝時三官五銖相同，但重量要比三官五銖輕，一般又比宣帝五銖略重。從書法上看，錢文“五”字變化較大，一般字形瘦長，“五”字兩邊交筆已變彎曲，兩股末端有明顯的收斂，上下橫有的較長而接于外郭；“銖”字“朱”字頭方折，“金”字旁呈三角形，明顯低于“朱”字。面文外郭較高窄，但比郡國五銖及三官五銖略低，有穿上一橫或穿下半星記號。銅色深紅，鑄造技術(shù)比三官錢略顯粗糙。
繼昭帝之后，宣帝在位二十四年（公元前73－前49年），吏治清明，四海無事，國泰民安，物阜年豐，是西漢的黃金時期。同時國際貿(mào)易也很發(fā)達，也是西漢的最高峰。因此年年鑄錢，很快發(fā)行出去，又很快回流到國庫中來。宣帝末年，庫中存錢八十多億。宣帝五銖是漢宣帝在位期間鑄行的。該錢銅質(zhì)、形制、書體、鑄造均已達到盡善盡美的程度。錢文筆畫挺拔，給人以清秀超逸之感。“五”字交筆彎曲，上下橫畫超出交筆末端外，“銖”字的“金”頭多呈等腰三角形而低于“朱”字。此外還有一個特征，就是該錢的外郭由外向內(nèi)作坡狀傾斜。錢直徑有2.5和2.6毫米兩種，最常見的郭厚1.5厘米，穿寬10厘米，重3.5克左右，面郭約厚1.5－2厘米。在兩漢五銖中這種錢的面郭最寬。其形制整齊，肉面光潔，錢內(nèi)外郭略高于錢肉，薄厚一致。宣帝鑄錢以工整敦厚著稱，在西漢錢中地位極高。
小五銖約于西漢武帝元鼎四年（公元前113年）始鑄，俗稱“雞目錢”、“鵝眼錢”，由其形小而得名。在出土的西漢錢幣中，有漢代文獻記載的小型五銖錢，這種錢及錢范出自西漢時期的墓葬或遺址中，其中，漢宣帝杜陵一號陪葬坑中所出土的是有確切紀年的一例。
小五銖面文“五銖”，鑄造精美，面有周郭，無好郭，背側(cè)肉好，周郭俱備，文字清晰。錢直徑在1.15-1.2厘米之間，重約0.62-0.65克。錢文書體亦與武帝、昭帝、宣帝三代各有區(qū)別。“五”字交股有的較直，有的略彎，也有的彎曲甚大，形制上有的穿上橫畫如三官錢式，也有如五銖最常見的面內(nèi)無郭的一種。這說明小五銖并非一朝所鑄，也同普通五銖一樣，分別鑄造于武帝以后的西漢各個時期。就出土情況，尤其是從漢宣帝陪葬坑的出土情況看，小五銖是成串地亂置在十件大陶俑之間，說明這是冥錢而非行用錢。
剪輪五銖錢又稱“磨郭五銖”、“剪郭五銖”。武帝初鑄五銖時“周郭其質(zhì)”，以防止奸民從錢背面磨銅取熔?？墒俏鳚h后期竟出現(xiàn)另一種磨邊的剪輪五銖，是一種用普通五銖錢經(jīng)磨鑢加工而減重的錢幣。實際上這種五銖叫磨邊五銖最為貼切。
西漢后期成帝、哀帝之世，社會矛盾尖銳，災荒相繼，幣制也隨之混亂，剪輪五銖就勢此時開始出現(xiàn)的。
剪輪五銖是幣制混亂時代的產(chǎn)物，洛陽燒溝及洛陽西部發(fā)掘的西漢墓中都有出土。
1980年，陜西省咸陽市土原下發(fā)現(xiàn)金質(zhì)五銖一枚，錢直徑2.6厘米，厚0.2毫米，重9克，面背均有郭，正面外郭較背部稍寬，面穿方正，上有橫畫。“五銖”二字小篆陽文工整，“五”字交叉處彎曲，上下兩橫較長，“銖”字的“朱”字頭方折，“金”字頭呈三角形，制作精美，色澤金黃，誠為罕見的稀世珍品。
西漢五銖錢從漢武帝元狩五年始鑄，至隋朝的隋五銖止，一直沿用了七百多年。
(2)東漢五銖
公元25年，光武帝劉秀建立了東漢王朝，都城洛陽，是年為延武元年。東漢王朝剛剛建立，經(jīng)濟基礎(chǔ)薄弱，社會動蕩。半兩錢、西漢五銖錢、王莽的貨泉和大泉五十等，雜混在民間流通。直到延武十六年（公元40年）才重鑄五銖錢。自此以后，東漢各帝均鑄五銖錢。不過，從光武帝到明帝、章帝相當長的一段時間里，五銖錢沒有顯著變化，古錢學家將東漢前期鑄行的五銖錢稱為“延帝五銖”。隨著時間的推移，政治、經(jīng)濟形勢的不斷變化，東漢后期特別是東漢末年，通貨膨脹嚴重，人民生活貧困，統(tǒng)治階級為了挽救經(jīng)濟危機，在靈帝中平三年（公元186年）改鑄“四出文”五銖錢。更有甚者，在獻帝時，董卓鑄無文小錢，致使原本混亂的幣制越發(fā)不可收拾。
《后漢書·光武帝紀》說：“初王莽亂后，貨幣雜用布、帛、金、粟。”延武十六年始行五銖錢。東漢初恢復的五銖錢亦稱“延武五銖”，是延武年間采納馬援之議而鑄行的。
建武以后各朝五銖錢比西漢各朝五銖錢輕薄，錢徑多在2.5厘米，重3.4-3.4克，厚約0.1厘米，一般為3克，外郭較窄。“五銖”二字寬肥圓柔，筆劃較粗且淺，面文“五”字中間交筆彎曲，上下兩橫不出來，“銖”字“金”字頭呈三角形，比西漢五銖金字旁大，“金”字四點較長；“朱”字頭圓折，中間直筆，兩端較細；制作精致，文字書體規(guī)范。銅質(zhì)為淺紅色，還有各種記號，如星、橫畫、豎畫等。“星”有一星與多星之別，或半圓點，或三角點等。依其位置而言，則有穿上星、穿下星、穿上下各一星，也有穿上橫、穿下星。多星者多橫排成列。一般來說，這些帶記號的東漢五銖要比不帶記號的輕薄，鑄造工藝也比較粗糙，字口淺平，銅質(zhì)為黃色。其中有許多可能是東漢中后期鑄造的。
建武年間鑄造的五銖，有紀年銅模盒傳世，可以為證，從此時起，東漢五銖的“朱”旁，上橫圓折，已經(jīng)成為明顯特征。東漢五銖的斷代，除 “建武五銖”有傳世的銅模盒以斷定外，明帝以后，則難以區(qū)分具體年代。幸好通過洛陽燒溝漢墓出土五銖錢的分期，可以認定穿上或穿下有一“平”字的五銖（稱為“平當五銖”）也應該屬于這個時期所鑄。但它的時期較晚，下限可能已經(jīng)進入三國。“東漢五銖”是五銖錢中遺留較多的一種。
“四出五銖”又稱“四出文錢”。所謂“四出”，是指錢幕從方孔的四角向外引出一道陽文直線到達外部，這可能是為了防止銼磨錢背盜銅用的防范技術(shù)。東漢靈帝中平三年（公元186年）鑄的“四出五銖”比一般“東漢五銖”鑄造得要好，錢的重量也要重一些。它的直徑為2.5厘米，穿徑約8毫米，廓厚0.15厘米，重3.6-4克。漢靈帝性極貪婪，“帝本侯家，宿貧，每嘆桓帝不能作家居，故聚為私藏”（《后漢書·張讓傳》）。堂堂一國之君，普天下都是他的，還嫌不夠，還要賣官攬錢以充金庫。在這樣的昏君統(tǒng)治下，老百姓哪還有好日子。
橫遭漢靈帝宰割的廣大窮苦百姓怨聲載道。“四出五銖”鑄行后，人們咒罵說“京師將破，天子下堂，四散而去”。
董卓小錢 東漢末年，董卓專權(quán)。董卓本一涼州豪強，漢靈帝時曾任并州牧。黃巾起義，他借何進征召之機，帶兵入洛陽。他先廢少帝，立獻帝，專斷朝政；后焚燒洛陽，挾天子，自封為太師。董卓生性貪婪，為了搜刮民財，于初平元年（公元190年）毀“金人”，秦始皇所鑄十二金人（銅人）中的九個，鑄成小錢。這種錢直徑只有1.2-1.5厘米，重0.5-1克左右，而且既無內(nèi)廓又無外廓，“五銖”二字模糊不清，很難辨認，世人諷刺為“無文錢”，董卓這種無文小錢，錢體輕小，制造粗劣。以一個“金人”重量十二萬斤計算，董卓少說也可得錢七八萬億枚。這是東漢朝廷的最后一次鑄錢，流通地區(qū)狹小，只限長安、洛陽一帶。他以此在離長安一百多里的現(xiàn)陜西戶縣，建造了一個稱作郿塢的城堡，城內(nèi)金銀財寶不計其數(shù)，單是糧食就足足能吃三十年。
董卓的這種小錢的流通必然會加劇通貨膨脹，很快就出現(xiàn)了“谷石數(shù)萬（枚）”的情形。用一擔錢去換一石谷，貧苦百姓哪能吃得起。當時民怨沸騰，饑民蜂起，漢五銖制度被董卓徹底破壞了，東漢王朝也被他推向了死亡的邊緣。于是曹操趁機取漢，不久時代就進入了三國時代。
東漢磨邊五銖和剪鑿五銖 磨邊五銖，亦稱“磨邊錢”，即磨去外廓、邊緣之錢。磨邊五銖始見于洛陽燒溝漢墓出土的第一型晚期。東漢中晚期常見，東漢末年更多。磨邊的方法，據(jù)說“多數(shù)是用一根木質(zhì)或金屬的方棍穿進錢的穿孔，每次約百枚或更多一點，然后兩端固定，在磨上打磨錢幣的輪廓。通過加工，磨邊錢要比一般的五銖錢的錢徑小0.15-0.2公分。錢重減輕1克左右，就是說五銖錢經(jīng)過這次加工，本身的重量減輕三分之一左右。但是一般情況下不會影響到錢的面文，并且錢幣的邊緣都比較光滑。磨邊的目的在于取銅，用來作為鑄造新錢的原料。為此五銖錢大幅度地減重貶值。剪鑿五銖，或稱剪鑿錢，是剪邊錢或綖環(huán)錢的總稱。其法是將一枚錢鑿成內(nèi)外兩枚。剪鑿錢西漢時期已出現(xiàn)，到東漢桓帝、靈帝時期（公元147－184年）更加增多，以至達到泛濫的地步。
剪邊五銖錢就是被剪鑿了外圍或沖鑿了外廓的錢。錢文“五銖”二字僅剩一半，故又稱“對文五銖”。對文五銖的錢徑大小不一，經(jīng)過測定，錢徑一般不足2厘米，重多在1.5克左右，對文五銖的邊緣都有被沖截的痕跡。剪邊五銖錢據(jù)認為還有另一種加工方法，即用剪刀一枚一枚地剪去錢的輪廓。一般情況下，剪邊錢要比磨邊錢所去的輪廓更多一些，大多要把錢幣的面文減去一些，形成錢幣文字不完整的現(xiàn)象。從錢幣的邊緣看，剪邊錢又不像磨邊錢那樣光滑工整，錢的直徑大小也有較大的差異。錢直徑多數(shù)為2.05-2.2厘米之間，錢的重量多數(shù)減重五分之二或更多一點。區(qū)別磨邊錢與剪邊錢的主要依據(jù)是邊緣加工的痕跡與錢的直徑。
綖環(huán)五銖錢就是被剪去或沖鑿去內(nèi)圈的錢，錢僅剩邊緣，呈環(huán)狀，錢文“五銖”二字有的只剩一半。
無論磨邊五銖、剪邊五銖還是綖環(huán)五銖，都不是法定貨幣。它們的出現(xiàn)主要是由于經(jīng)濟的混亂，幣值不穩(wěn)，物價昂貴，惟利是圖者剪鑿五銖錢，一個錢當兩個錢用，謀取私利。這是當時政治局勢動蕩、經(jīng)濟蕭條與貨幣流通狀況惡化的必然結(jié)果。
東漢晚期的剪鑿五銖曾大量發(fā)現(xiàn)。其中剪輪五銖比較多，綖環(huán)五銖較少。1953年，洛陽燒溝漢墓出土各型磨廓（剪輪）五銖1858枚，綖環(huán)五銖8枚。1969年，甘肅武威雷臺東漢墓出土銅錢21017枚，其中剪輪五銖594枚，綖環(huán)五銖1枚。1973年，江蘇丹徒出土東晉窖藏銅錢140余公斤，其中剪輪五銖約有90公斤左右，綖環(huán)五銖僅20余枚。1975年，陜西扶風段家小寨漢墓出土西漢綖環(huán)五銖，錢文余有“銖”、“五”各一半，有的僅余字的三分之一，重1克；出土東漢磨廓五銖72枚，東漢剪輪五銖967枚。
東漢五銖從文字上看，“五”字交筆處略圓曲，“銖”字的金字頭呈三角形，“朱”字頭呈圓折形，比西漢五銖錢略顯圓折。以上介紹的就是一些比較有特點的東漢五銖錢。
3、王莽錢幣
西漢中期以后，社會進入大統(tǒng)治局面，貨幣在經(jīng)濟生活中的使用十分廣泛。五銖錢幣值高，宣帝時，“谷石至五錢”，是中國歷史文獻記載的最低糧價。西漢時期，五銖錢鑄造的數(shù)量也很多，史料記載：“自漢武帝元狩五年三官鑄五銖錢，至平帝元始，成錢二百八十億萬余。”中國古代的貨幣經(jīng)濟進入了一個空前繁榮的時期。
西漢元帝時（公元前48-前33年在位）有個外戚叫王莽，他憑借其姑母在宮中的恩寵，官職連連升遷，西漢末年，他竟掌握了漢朝大權(quán)，進而自立為皇帝，國號“新”。王莽當政時，也多次改革幣制。他改革幣制，除了出于“托古改制”的目的外，還有削弱劉漢勢力、搜刮民間財富之意。他托古改制，恢復了已廢止200多年的布幣、刀幣的制度，變換形制，于居攝二年（公元7年）改漢幣制，以周錢有子母相權(quán)，于是更鑄大錢，下令鑄造錯刀、契刀和大泉五十。王莽所鑄刀、布幣完全不同于戰(zhàn)國時期刀、布幣的形制。他在刀幣上加了一個方孔圓錢，并且明明白白地鑄上刀幣的名稱和價值。如“契刀五百”，“一刀平五千”等，其身形如刀，材質(zhì)為銅。一刀平五千的圓錢上以黃金鑲嵌“一刀”兩字，刀身鑄有“平五千”三個字，所以又稱金錯刀。一刀平五千與原來的五銖錢并用，一刀平五千當五千枚五銖用。契刀五百當五百枚五銖用，大泉五十當五十枚五銖用。這幾枚錢的錢文均屬篆文。金錯刀、契刀通長二寸二分（漢尺），實際測量長約7.2-7.5厘米，金錯刀重20-46克，契刀重16.4克。后來民間私鑄減重，數(shù)量頗多，今所見大小不一，而且面文有二決文、四決文重輪、傳形等，此外還有鐵錢。
王莽建國二年（公元10年）行“寶貨制”。“寶貨制”內(nèi)容為五物、六名、二十八品。五物是金、銀、銅、龜、貝五種幣材。六名為金貨、銀貨、龜貨、貝貨、泉化、布化六大錢幣類型。
二十八品是指不同質(zhì)地、不同形態(tài)、不同單位的二十八品錢幣。分別為金貨一品，即黃金重一斤，直錢一萬。銀貨一品，即朱提銀重八兩為一流，直錢一千五百八十，普通銀每流直錢一千。龜貨四品，即元龜長尺二寸，直錢二千一百六十；公龜九寸，直錢五百；侯龜七寸以上、直錢三百；子龜五寸以上，直錢百。貝貨五品，即大貝四寸八分以上，二枚為一朋，直錢二百一十六；壯貝三寸六分以上，二枚為一朋，直錢五十；幺貝二寸四分以上，二枚為一朋，直錢三十；小貝寸二分以上，二枚為一朋，直錢十；貝不盈寸二分，漏度不得為朋，率枚直錢三。泉貨六品，即小泉直一，直徑六分，重一銖；幺泉一十，直徑七分，重三株；幼泉二十，直徑八分，重五銖；中泉三十，直徑九分，重七銖；壯泉四十，直徑一寸二分，重十二銖。布貨十品，以大小順序則有小布一百，幺布二百，幼布三百，序布四百，差布五百，中布六百，壯布七百，第布八百，次布九百，大布黃千，即小、幺、幼、序、差、中、壯、第、次、大。這二十八品均為法定貨幣。在當時的流通領(lǐng)域中，大概只有其中的六泉十布所占比重較大。尤其以“六泉”制作精美、錢文秀麗。“十布”均模仿戰(zhàn)國平首布錢形態(tài)，不同處是十布的頭部鑄有一圓孔，錢面中部自首部至襠部鑄有一條直線，直線兩側(cè)為錢文，陰文，篆書；幣的首部圓孔及幣的邊緣均有郭。
王莽此次實施的“寶貨制”，換算復雜，幣制混亂，結(jié)果民心大亂，商品流通不暢，民間卻私自還用五銖錢來交易。王莽得知后大怒，于是明令城內(nèi)老百姓接受，每個人出入城必須出示“大布黃千”錢來作為通行證。王莽治國無方，斂財有術(shù)，他篡漢15年，就曾四次改革幣制。王莽頻繁地更改幣制，每次都是以小換大，以輕換重，錢越改越小，價越作越大，無形之中把老百姓手中的財富搜刮光了。王莽的橫征暴斂，加劇了新朝的滅亡，在農(nóng)民起義的烈火中，王莽和他的金銀財寶都被一起焚毀。
王莽鑄幣的文字，有幾種采用懸針篆。過去泉學家只著重談論過布泉一種，其實，王莽的十布、貨布和貨泉的文字都有懸針篆。除布泉外，懸針篆比較突出的是貨布和大布黃千兩種。這兩種錢的懸針篆很具典型性。
懸針篆是小篆的一種，也叫垂針篆，是篆書的異體，懸針是指“豎畫收筆出鋒”，鋒就像鋼針倒懸一樣。南朝宋王愔的《文字志》說：“懸針，小篆體也，字必垂畫細末，細末纖直如懸針。”宋朱長文《墨池篇》說：“懸針之書，亦出曹喜。”宋僧夢英《十八體書》說：“懸針、垂露曹喜所作。懸針篆，抽其勢，有若針之懸鋒芒。”看來，前人對懸針篆早有議論，而且上述二人肯定懸針篆是曹喜所創(chuàng)。
曹喜，東漢人。章帝（劉炟）建初年間為秘書郎，大概是掌管圖書經(jīng)籍的小官。他工篆、隸，有些名氣。有人說他看見李斯小篆的筆勢，“悲嘆不已”。人們認為曹喜的篆書“小異于李斯，而也稱善”，對他的評價不低。然而，要說懸針篆是他所創(chuàng)，則未必是事實。章帝晚于王莽六七十年，曹喜在章帝那里當小官時，王莽已經(jīng)鑄了好幾種懸針篆的錢幣了。可見懸針篆不是曹喜所創(chuàng)。
王莽留下來的書跡，除錢幣外，尚有新嘉量銘文和磚文。莽量銘文的小篆，也堪稱精美，結(jié)體呈縱勢、長方，上密下疏，瘦勁厲悍。后人治印，多所借助，甚至有大書畫家，篆刻家如齊白石、鄧散木等的篆書、篆刻，都從它得益很多。
王莽貨幣的面文，也如布泉一樣，是懸針篆。清代泉學家翁樹培在《古泉匯考》中說：“貨布二字細瘦如針，莽錢中之最精者。”
關(guān)于大布黃千錢文的書體，無疑也是精美的懸針篆。大布黃千有兩種，一為四字懸針均不太明顯；二是四字懸針均顯著。另外還有異范一種，“黃”字和“千”字末筆懸針的尖銳程度則非常強烈而醒目。
王莽雖然被人民永遠地釘上了歷史的恥辱柱上，但王莽錢的藝術(shù)價值卻遠遠超過了它的使用價值，它的文字、冶煉和設(shè)計都堪稱中國古錢一絕，匠心獨具，有著極高的收藏和欣賞價值。
