(一)、兩宋時(shí)期社會(huì)經(jīng)濟(jì)
宋、遼、夏、金時(shí)期，我國(guó)的經(jīng)濟(jì)有了較高發(fā)展，這是我國(guó)各族人民共同積累的社會(huì)財(cái)富。
在宋朝，廣大農(nóng)民群眾開(kāi)墾大量農(nóng)田，在山地、江畔、海邊新創(chuàng)了圩田、山田、沙田。各地農(nóng)民交流了培育水稻、麥、茶、蔗等農(nóng)作物的經(jīng)驗(yàn)，產(chǎn)量明顯提高。水利工程的興修，使數(shù)萬(wàn)頃貧地變?yōu)榉侍?，引水灌田和修固海防，既克服了缺水困難，保證長(zhǎng)年灌溉，又擋住了風(fēng)潮襲擊，保障了農(nóng)業(yè)的生產(chǎn)。宋朝手工業(yè)也很興盛，造紙業(yè)和印刷業(yè)已迅速發(fā)展，火藥被大量用來(lái)制造武器，紡織、火器、制瓷、制鹽、礦冶等業(yè)無(wú)論是在原料的采集、生產(chǎn)工藝還是產(chǎn)品種類(lèi)、數(shù)量上，都有明顯的進(jìn)步。手工業(yè)作坊和家庭手工業(yè)，也有很大發(fā)展，著名的徐州私營(yíng)利國(guó)監(jiān)共有36冶，每冶各百余人；東京的城鄉(xiāng)個(gè)體手工業(yè)有所謂“百姓繡戶”，朝廷裁造院繡造不及的物色，交繡戶繡造，付給工錢(qián)。宋朝統(tǒng)一天下后，消除了割據(jù)的障礙，為商業(yè)交通的發(fā)展提供了條件。東京是當(dāng)時(shí)全國(guó)最大的城市，有真珠、匹帛、香藥、金銀、彩帛交易之所，“每一交易，動(dòng)即千萬(wàn)”；晚間夜市至三更，到五更又再開(kāi)張，市場(chǎng)非常熱鬧繁華；除商店鋪席外，還有定期集市貿(mào)易。市場(chǎng)上有來(lái)自江淮的糧米，沿海各地的水產(chǎn)，遼夏的牛羊，洛陽(yáng)、成都的酒，江、淮、蜀、閩的名茶，南方的絲織品，西北的石炭，河中和成都的紙，福建、成都、杭州的印本書(shū)籍，兩浙的漆器，贛州的陶瓷器，各地的藥材、珠玉、金銀器皿等，日本的扇子，大食的香料、珍珠，應(yīng)有盡有。當(dāng)時(shí)，人民生活必需品鹽、茶、酒實(shí)行官賣(mài)制度。官府向商行辦賒賣(mài)、便錢(qián)務(wù)、邸店、質(zhì)庫(kù)。到了南宋時(shí)期，農(nóng)田的開(kāi)墾，水利的興修，稻麥的培育，棉花的種植，又達(dá)到了一個(gè)新的水平；兵器制造，造船業(yè)，制瓷業(yè)，紡織業(yè)，印刷造紙和礦冶，也有新的發(fā)展；城市集鎮(zhèn)、商行、海外貿(mào)易的發(fā)展也很迅速。遼國(guó)的經(jīng)濟(jì)在漢族人的影響下也發(fā)展比較快。當(dāng)時(shí)遼國(guó)農(nóng)業(yè)以稻、麥為主，而遼國(guó)種植的西瓜是當(dāng)時(shí)宋朝所沒(méi)有的，后來(lái)從遼傳入了中原，說(shuō)明我國(guó)各族人民之間的經(jīng)濟(jì)交流?！叭f(wàn)頃青青麥浪平”，“沖風(fēng)磨舊麥，懸碓杵新粳”，生動(dòng)地描述了遼朝農(nóng)業(yè)豐收的繁榮景象。在遼國(guó)的手工業(yè)中，冶鐵占有重要地位。在遼河邊還有金礦開(kāi)采、冶煉?，F(xiàn)今出土的大批遼代鎏金和銀制手工業(yè)品，有鎏金馬具和車(chē)、飲食用具、各種首飾和佛教器物，既繼承了漢族的傳統(tǒng)手工技藝，又融合了契丹族的特有風(fēng)格。遼國(guó)的紡織和制瓷業(yè)也有發(fā)展。遼國(guó)的五京是商業(yè)交通中心，設(shè)有南、北市，早晨在南市、午后在北市交易。宋、遼兩國(guó)盡管有戰(zhàn)爭(zhēng)，但貿(mào)易往來(lái)仍十分密切。在我國(guó)西北的西夏黨項(xiàng)族，原來(lái)以畜牧狩獵為主要生產(chǎn)，隨著同內(nèi)陸漢族聯(lián)系的加強(qiáng)，農(nóng)業(yè)、手工業(yè)和商業(yè)很快得到了發(fā)展。畜牧業(yè)是西夏的主要生產(chǎn)，以馬、駝、牛、羊?yàn)橹?，隨著少數(shù)民族和漢人的相處融合，西夏黨項(xiàng)人也逐漸熟悉農(nóng)耕技術(shù)，轉(zhuǎn)牧為農(nóng)，使西夏“耕稼為事，略與漢同”。西夏人使用的農(nóng)具有犁、鏵、鐮、車(chē)、碾等，種植有稻、大麥、蕎麥、粟、豌豆、黑豆、蓽豆、青麻子等作物。西夏的手工業(yè)以畜產(chǎn)品加工為主，如鞣皮、紡毛線、毛褐、氈、毯等，也有了泥匠、石匠、木匠等手工藝人。西夏的鹽池盛產(chǎn)青白鹽。西夏的商業(yè)貿(mào)易在經(jīng)濟(jì)生活中占有重要地位。黨項(xiàng)族住在銀夏之北，千里不毛，貿(mào)易百貨，主要用池鹽和宋朝交換。從宋朝買(mǎi)進(jìn)的有繒、帛、羅、香茶、瓷器、漆器、姜、桂、糧食、茶葉等；賣(mài)給宋朝的有馬、牛、羊、玉、氈、毯、甘草、蜜、蠟、羚角、柴胡、紅花等。夏宋商民的大宗貿(mào)易，在官方設(shè)立的場(chǎng)所進(jìn)行，但私市交易也是有的。北方金國(guó)的經(jīng)濟(jì)在向封建制度的過(guò)渡中，社會(huì)生產(chǎn)和經(jīng)濟(jì)得到了發(fā)展。由于畜牧業(yè)的發(fā)展，馬匹增加到47萬(wàn)匹，牛13萬(wàn)頭，羊87萬(wàn)只，駱駝4千頭，牧地9.8萬(wàn)頃。松花江、嫩江流域的土地已墾為耕地。農(nóng)業(yè)生產(chǎn)工具相當(dāng)齊全，鐵犁鏵分大小兩種，鐵鐮有直刃細(xì)柄、曲刃褲柄和曲刃拔鐮式三種，此外，還有鋤、鍬、魚(yú)形鍘草刀、雙股垛叉。由于奴婢的解放，手工業(yè)得到了較快發(fā)展，紡織、礦冶、制瓷、造紙印刷、火器制造、造船都有很大發(fā)展。由于畜牧、農(nóng)業(yè)、手工業(yè)的發(fā)展，促使商業(yè)日益繁榮。遼、金、西夏等國(guó)雖然同宋朝時(shí)有沖突，但是在各個(gè)領(lǐng)域也深受中原文化經(jīng)濟(jì)的影響，各民族之間的交流也日漸加深。
二、兩宋時(shí)期貨幣的流通情況的特點(diǎn)
一是紙幣的出現(xiàn)，在世界貨幣發(fā)展史上，中國(guó)是最早在市場(chǎng)上流通使用紙幣的國(guó)家。但是，我國(guó)古代從何時(shí)起在市場(chǎng)上流通使用紙幣，說(shuō)法不一。有人說(shuō)，周朝的“質(zhì)劑”是券書(shū)，就已經(jīng)是紙幣了；也有人說(shuō)，漢武帝時(shí)期制作使用的白鹿皮幣，就是最早的紙幣。其實(shí)最早產(chǎn)生的紙幣，是北宋時(shí)期的“會(huì)子”。宋朝發(fā)行的紙幣，有“會(huì)子”、“關(guān)子”、“交子”，金國(guó)還有“交鈔”紙幣。
北宋時(shí)期的紙幣——“交子”、“小鈔”等。
我國(guó)北宋時(shí)期的“交子”，可能是世界上發(fā)行最早的紙幣。北宋初年，在四川地區(qū)只準(zhǔn)流通鐵鑄錢(qián)，而鐵錢(qián)的重量比銅錢(qián)更重。宋太宗淳化二年（公元991年），趙安易去蜀地，見(jiàn)“市羅一匹，為錢(qián)二萬(wàn)”，按照當(dāng)時(shí)市場(chǎng)上流通的鐵錢(qián)重量計(jì)算，這二萬(wàn)文鐵錢(qián)大約重120斤?？梢韵胂?，在當(dāng)時(shí)市場(chǎng)上商品交換中使用鐵錢(qián)是多么困難。人們感到流通中的鐵錢(qián)價(jià)值不大，可是背在身上很重，在商業(yè)交往中非常不便，據(jù)說(shuō)當(dāng)時(shí)“小錢(qián)每十貫，重六十五斤，折大錢(qián)一貫，重十二斤，街市買(mǎi)賣(mài)，至三五貫文，即難以攜持”。不但當(dāng)時(shí)商人感到不便，就是官員和居民也都感覺(jué)不便，這就促使人們想用一種重量較輕、攜帶方便的貨幣來(lái)代替當(dāng)時(shí)的鐵錢(qián)、銅錢(qián)?！独m(xù)資治通鑒》說(shuō)：“(宋)初，蜀民以鐵錢(qián)重，私為券，謂之交子。”北宋真宗年間。在四川成都地方，有16家富商共同發(fā)起，共同印制發(fā)行了一種“交子”，并開(kāi)設(shè)了“交子鋪”。當(dāng)時(shí)，在發(fā)行的“交子”上印有木屋、人物圖案，鋪戶押字，“各自隱密題號(hào)”，朱墨間錯(cuò)，難以偽造。但紙幣“交子”發(fā)行后就出現(xiàn)了問(wèn)題，《續(xù)資治通鑒》說(shuō)：起初，發(fā)行“交子”，由“富民十六戶主之”：當(dāng)時(shí)的“交子”鋪就類(lèi)似今天的銀行一樣，它專(zhuān)門(mén)為商人保存現(xiàn)鈔，并從中收取一定的保管費(fèi)，“交子”也好像今天銀行的支票一樣，人們拿著“交子”，既可以到“交子鋪”去兌換現(xiàn)鈔，也可以拿著現(xiàn)鈔，到“交子鋪”左兌換“交子”：但是到后來(lái)，主持“交子鋪”的富商，把“交子鋪”的現(xiàn)鈔有的挪用，有的吞沒(méi)，人們手拿著的“交子”，卻不能兌換成現(xiàn)鈔，這樣便引起了糾紛。到了宋真宗景德年間（1004～1007年），張?jiān)佋谝嬷莓?dāng)劃州，看到當(dāng)時(shí)市場(chǎng)交換中用“交子”“奸弊日出，獄訟滋多”，于是決定進(jìn)行整頓，由“富民十六戶”互相“連?！卑l(fā)行“交子”，“交子”的面值，按收入現(xiàn)錢(qián)的貫數(shù)臨時(shí)填寫(xiě)；“交子”兌現(xiàn)時(shí)，扣下20文作為利錢(qián)收入。但“交子”戶須向官府承擔(dān)一定的義務(wù)和交納一定的物稅。盡管這樣，“交子”戶還是發(fā)了大財(cái)，“收買(mǎi)蓄積，廣置邸店、屋宇、寶貨”。當(dāng)時(shí)“交子”發(fā)行沒(méi)有固定的時(shí)間，沒(méi)有固定的定額，發(fā)行了不少“交子”空券，這樣一來(lái)，便造成“交子”膨脹貶值。到了宋真宗大中祥符年間（公元1008～1022年），由于“交子”發(fā)行中出現(xiàn)問(wèn)題，在老百姓中間經(jīng)常出現(xiàn)“聚眾爭(zhēng)鬧”。在這種情況下，有人請(qǐng)求政府把“交子”鋪收歸官營(yíng)，并設(shè)置了“交子務(wù)”。但當(dāng)時(shí)的官員認(rèn)為多一事不如少一事，極力主張廢止“交子”流通，并決定把“交子鋪”封閉了?！敖蛔愉仭狈忾]之后，市場(chǎng)上買(mǎi)賣(mài)交易頓減，“貿(mào)易非便”：。到了宋仁宗天圣元年時(shí)（公元1023年），官府最終設(shè)置了“益州交子務(wù)”。從這時(shí)起，“交子”便成了法定貨幣，在市場(chǎng)上與鐵錢(qián)同時(shí)流通使用。北宋時(shí)期發(fā)行的這種“交子”，一直延續(xù)使用到南宋。
紙幣“小鈔”發(fā)行、流通時(shí)間只有三年。據(jù)史籍記載，北宋徽宗崇寧五年（公元1107年），朝廷發(fā)行一種紙幣，名曰“小鈔”。朝廷用這種“小鈔”來(lái)收兌“當(dāng)十”的銅錢(qián)，當(dāng)時(shí)這種“小鈔”的面值是“一貫”。這種“小鈔”在市場(chǎng)上流通的時(shí)間不長(zhǎng)，到了北宋徽宗大觀三年（公元1110年），朝廷命令“小鈔”全部作廢，前后時(shí)間只有三年。盡管這種“小鈔”在當(dāng)時(shí)市場(chǎng)上流通時(shí)間較短，但是從史書(shū)上看，“小鈔”流通使用的地區(qū)要比“交子”流通使用的地區(qū)廣泛得多，因?yàn)樗浅⒚嫦蛉珖?guó)發(fā)行的紙幣，而不像“交子”只是四川地區(qū)發(fā)行的紙幣。
北宋、南宋時(shí)期的另一種紙幣——“關(guān)子”。
古時(shí)候，官府相質(zhì)的文書(shū)稱(chēng)做“關(guān)”，是通知支付、給領(lǐng)的意思。在北宋徽宗宣和年間是提取錢(qián)幣的一種憑證，當(dāng)時(shí)可以把這種“關(guān)子”憑證。作為買(mǎi)賣(mài)轉(zhuǎn)讓?zhuān)旱搅四纤胃咦诮B興元年（公元1131年），朝廷屯兵在婺州，水路不通，軍部運(yùn)鈔不方便，便在婺州發(fā)行一種“關(guān)子”，這種“關(guān)子”和唐朝的“飛錢(qián)”一樣，是匯票性質(zhì)，當(dāng)時(shí)可憑“關(guān)子”到杭州、越州領(lǐng)現(xiàn)鈔。后來(lái)，人們把“關(guān)子”作糴本，這就變成了紙幣。南宋高宗紹興二十九年（公元1158年），朝廷印給淮西、湖廣兩總領(lǐng)“關(guān)子”80萬(wàn)緡，作三年行使；印給淮東總領(lǐng)“關(guān)子”40萬(wàn)緡，作二年行使。公元1159年，南宋紹興二十年，“復(fù)出諸軍見(jiàn)錢(qián)關(guān)子300萬(wàn)緡，聽(tīng)商賈以錢(qián)銀請(qǐng)買(mǎi)”。由此可見(jiàn)，這種紙幣性質(zhì)的“關(guān)子”，北宋、南宋時(shí)期，在市場(chǎng)上流通轉(zhuǎn)讓的時(shí)間很長(zhǎng)，范圍也比較寬。
南宋時(shí)期發(fā)行的紙幣有“會(huì)子”、“川引”、“淮交”、“湖會(huì)”等。
1．“會(huì)子”。南宋高宗趙構(gòu)后期，京城臨安富商印制“便錢(qián)會(huì)子”在市場(chǎng)上流通。后來(lái)，這種“會(huì)子”改由官府發(fā)行。南宋高宗紹興三十年（公元1161年），官府按照四川“交子”的辦法，設(shè)“行在會(huì)子務(wù)”，正式由政府發(fā)行“會(huì)子”?！皶?huì)子”分一貫、二貫、三貫三種，在東南各路市場(chǎng)上流通，所以又稱(chēng)“東南會(huì)子”。后來(lái)，政府又增印發(fā)行二百、三百、五百文三種。
2、“川引”。南宋時(shí)期在今四川地區(qū)發(fā)行的“交子”，通稱(chēng)為“川引”，分為一貫、五百文兩種。
3．淮交。通行于兩淮地區(qū)，所以稱(chēng)作“淮交”。南宋孝宗時(shí)期，政府印制了二百、三百、五百、一貫4種“會(huì)子”，金額為400萬(wàn)貫，允許在兩淮地區(qū)流通使用。南宋光宗紹熙三年（公元1192年），政府規(guī)定“淮交”每貫值鐵錢(qián)720文，期限為3年一界(期)。
4．湖會(huì)。通行于今湖北地區(qū)，所以稱(chēng)作“湖會(huì)”。南宋孝宗時(shí)，政府發(fā)行“直便會(huì)子”700萬(wàn)貫，允許在湖北地區(qū)流通使用，分為五百、一貫兩種。后來(lái)，政府又規(guī)定擴(kuò)大流通范圍，允許在京西和廣南流通使用。
南宋政府發(fā)行紙幣“交子”，其目的現(xiàn)在看來(lái)好像并不是完全出于市場(chǎng)流通的實(shí)際需要，而是為了達(dá)到彌補(bǔ)政府財(cái)政赤字(虧空)的目的，因?yàn)楫?dāng)時(shí)的政府，并沒(méi)有在發(fā)行銅錢(qián)、鐵錢(qián)之外，又有發(fā)行大量紙幣的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)。據(jù)史書(shū)記載，南宋理宗時(shí)期政府財(cái)政赤字較大，國(guó)庫(kù)儲(chǔ)存“空竭”，政府為了擺脫財(cái)政困難，專(zhuān)門(mén)設(shè)置“撩紙局”，“撩紙局”就夜以繼日地加班加點(diǎn)，趕印、增印“交子”紙幣。
二是兩宋時(shí)期在貨幣流通上除了出現(xiàn)紙幣外，遼、夏、金初期，都是通用宋朝的銅錢(qián)。這就是說(shuō)，宋朝鑄造的貨幣，在遼、夏、金的市場(chǎng)上，都可以流通使用，這也是當(dāng)時(shí)貨幣流通的一大特點(diǎn)。
遼在有自己的自鑄幣之前都是用宋朝鑄造的貨幣。公元916年，遼太祖耶律阿保機(jī)建立遼國(guó)，但是歷史上形成的遼、宋經(jīng)濟(jì)聯(lián)系，并沒(méi)有由于遼和宋的政權(quán)并立而斷絕。據(jù)史書(shū)記載，遼、宋并立之后，雙方貿(mào)易往來(lái)日益頻繁。經(jīng)濟(jì)上的聯(lián)系和貨幣的通用，大體上通過(guò)三個(gè)途徑進(jìn)行：一，宋、遼之間往來(lái)賞贈(zèng)。每年年節(jié)，皇帝、皇后生日，總要互相祝賀，贈(zèng)送財(cái)物、錢(qián)幣。二、宋、遼由官方設(shè)立并管理的榷場(chǎng)，都要固定地進(jìn)行貿(mào)易，交換商品，交換貨幣；三、宋、遼邊境居民私人交易。當(dāng)時(shí)宋、遼在榷場(chǎng)之外，有的商人越界去對(duì)方境內(nèi)販運(yùn)謀利，有的通事(翻譯)、使臣私相交易，有的通過(guò)各種走私貿(mào)易，凡此種種，都在不斷地進(jìn)行貨幣交換。
夏在有自鑄幣之前的二十多年時(shí)間里，都是使用宋朝鑄造的貨幣。公元1032年，夏景宗元昊建立夏國(guó)，元昊的父親德明王，早在公元1007年就派使臣和宋朝商談恢復(fù)兩國(guó)的貿(mào)易，當(dāng)時(shí)宋答應(yīng)正式通市。這樣，宋朝鑄造的貨幣，大體上通過(guò)三種形式在夏國(guó)市場(chǎng)上流通使用：一是進(jìn)貢和賞贈(zèng)的形式。夏朝每年名義上向宋朝進(jìn)貢馬、羊等，而每年都要以此換取宋朝的回賜，公元1006年，宋朝一次賞給夏朝德明王錢(qián)幣2萬(wàn)貫，還有一些財(cái)物，夏國(guó)派到宋朝的使臣入境后，可以同宋朝的富商做生意，交換貨幣。二是在宋、夏官方設(shè)立榷場(chǎng)貿(mào)易的形式。宋朝于公元1007年在保安軍置榷場(chǎng)。三是私市的形式。有時(shí)宋朝與夏國(guó)關(guān)系惡化時(shí)，宋朝就下令禁絕一切貿(mào)易和商品貨幣的交換，但，當(dāng)法禁稍一松弛，夏宋的邊境居民，就私下進(jìn)行貿(mào)易，時(shí)間一長(zhǎng)，就連宋朝的邊防軍官也同夏人做貿(mào)易，無(wú)法斷絕，所以?xún)蓢?guó)的貨幣交換總是連綿不斷。
金在有自鑄錢(qián)幣之前，都是通用宋朝鑄造的貨幣。公元1115年，金太祖完顏阿骨打建立金國(guó)。金建國(guó)后攻破遼國(guó)，繼續(xù)南侵，滅北宋，侵掠南宋。直到金太宗和金熙宗的時(shí)候，金朝都沒(méi)有鑄造自己的貨幣，在廣大的市場(chǎng)上完全流通使用著宋朝鑄造的貨幣。這里面有三種情況：一、原來(lái)遼統(tǒng)治下的東北部區(qū)域，自上京路、遼東路、咸平路，東到大海，北到北方邊地，是金朝建國(guó)前后占領(lǐng)的地區(qū)，這里包括女真各部落的住地，也還有原在遼統(tǒng)治下的大批契丹等族，他們?cè)谏鐣?huì)經(jīng)濟(jì)交往中，遼發(fā)行的貨幣已經(jīng)不能再流通使用，只有宋朝鑄造的貨幣可以在市場(chǎng)上流通使用；二、自遼上京臨潢府以南，直到河北、山西燕云十六州地區(qū)，這些地區(qū)的居民主要是漢族，長(zhǎng)期以來(lái)這里就一直流通使用宋朝鑄造的貨幣，由于當(dāng)時(shí)金還沒(méi)有來(lái)得及鑄造自己的貨幣，當(dāng)然只好沿襲流通使用宋朝鑄造的貨幣；三、北宋統(tǒng)治下的淮河以北包括陜西的漢族地區(qū)，原來(lái)就一直在社會(huì)經(jīng)濟(jì)生活中流通使用宋朝鑄造的貨幣，當(dāng)時(shí)金既沒(méi)有自己鑄造的貨幣，又沒(méi)有不允許流通使用宋朝鑄造的貨幣，這樣就在廣大的市場(chǎng)上繼續(xù)流通使用宋朝鑄造的貨幣。三是在宋代，圍繞著貨幣大做文章，官僚、地主為了增加剝削收入，政府為了從百姓手中得到更多的收入，解決財(cái)政赤字，便在發(fā)放高利貸上搞了許多五花八門(mén)的形式。像初期的高利貸、茶葉預(yù)貸、賒買(mǎi)、南宋的官錢(qián)和地租高利貸等，政府想盡辦法盤(pán)剝老百姓。
北宋初年流行的高利貸。宋太祖建國(guó)后，實(shí)行官田、官員占田、地主莊田制，官僚、地主占有土地，便以租佃方式剝削佃農(nóng)。伴隨著租佃關(guān)系的發(fā)展，官僚、地主通過(guò)發(fā)放高利貸來(lái)發(fā)家致富。當(dāng)時(shí)的官僚、地主每年借給農(nóng)民的糧食、錢(qián)幣，都要收取兩倍到三倍的利息，有的要農(nóng)民的子女去做“傭質(zhì)”（當(dāng)?shù)盅海?。農(nóng)民冬春從官僚地主那里借來(lái)糧食、錢(qián)幣，用收割的夏麥償還；夏麥還了本息債務(wù)，春秋再向官僚、地主借糧、借錢(qián)幣，再用冬天收割的糧食償還；農(nóng)民還不起債，交不起租，官僚、地主再把欠債、欠租作為借貸加息，這樣，農(nóng)民年年要借錢(qián)，債息永遠(yuǎn)還不清，農(nóng)民世世代代無(wú)法掙脫剝削。此外還有茶葉預(yù)貸。北宋太宗時(shí)期，對(duì)人民生活必需品鹽、茶、礬、酒，實(shí)行官賣(mài)，又稱(chēng)專(zhuān)賣(mài)。政府向茶園戶收購(gòu)茶葉，規(guī)定一個(gè)定額。政府每年向茶農(nóng)收購(gòu)茶葉的錢(qián)，在茶葉沒(méi)有出境之前，預(yù)先借給茶園戶，這叫做“本錢(qián)”，然后再加上百分之二十的利息。到了產(chǎn)茶季節(jié)，政府收購(gòu)茶農(nóng)茶葉時(shí)，再?gòu)氖召?gòu)的茶葉中，把預(yù)借給茶農(nóng)的“本錢(qián)”和利息全部抵扣完。這實(shí)際上是政府通過(guò)向茶農(nóng)“預(yù)貸”的手段，來(lái)剝削茶農(nóng)，增加政府的收入，如此等等。
南宋初年，每當(dāng)農(nóng)村里的自耕農(nóng)因破產(chǎn)而投靠地主時(shí)，地主就想方設(shè)法，“邀其假立文約，領(lǐng)錢(qián)”，官府和地主勾結(jié)，利用借債來(lái)束縛佃農(nóng)，在官府、地主“倍稱(chēng)之息”的剝削下，農(nóng)民債務(wù)春借秋還，秋借春還，本加息，息加息，日積月累，天久日長(zhǎng)，永遠(yuǎn)也還不清欠賬，到時(shí)官府、地主就把農(nóng)民的房屋、農(nóng)具、耕牛、種子、口糧用來(lái)抵債，有時(shí)甚至強(qiáng)迫農(nóng)民的妻女作奴婢。南宋的官稅錢(qián)也比較多，和北宋比較，又新增三種：一是經(jīng)總制錢(qián)。南宋政府規(guī)定，凡買(mǎi)賣(mài)田宅、酒糟，以及一切民間錢(qián)物交易，交易額每千文政府收30文，后又增加到56文：據(jù)史書(shū)記載，當(dāng)時(shí)“經(jīng)總制錢(qián)”全國(guó)每年計(jì)劃收入2000萬(wàn)貫，實(shí)際可收到1000萬(wàn)貫到3000萬(wàn)貫。二是月樁錢(qián)。南宋初年，政府命令各地州縣按月按計(jì)劃交納月樁錢(qián)。南宋寧宗時(shí)，每年可收到390萬(wàn)貫。當(dāng)時(shí)月樁錢(qián)名目特多，有面引錢(qián)、納醋錢(qián)、賣(mài)紙錢(qián)、戶長(zhǎng)甲賬錢(qián)、折納牛皮筋角錢(qián)、兩訟不勝罰錢(qián)、即勝喜歡錢(qián)，等等。三是版賬錢(qián)。南宋初年，每年可收到10~20萬(wàn)貫，這完全是一種“率皆無(wú)名，鑿空取辦”的苛捐雜稅。
在南宋末年，是中國(guó)各族人民生活最困苦的年代，苛捐雜稅、紙幣貶值、錢(qián)銀外流等等，加上從公元1194年黃河三次大決堤，到公元1234年金國(guó)滅亡，這是第一個(gè)四十年中國(guó)各族人民大遭難時(shí)期；緊接著從公元1234年南宋政權(quán)腐敗，到公元1279年南宋滅亡，這是第二個(gè)四十年中國(guó)各族人民大遭難時(shí)期。在這種情況下，南宋及金國(guó)政權(quán)貨幣制度的最后崩潰，也給各族人民帶來(lái)了巨大的災(zāi)難。
（三)兩宋時(shí)期錢(qián)幣的鑄行
1、兩宋錢(qián)幣
宋太祖趙匡胤通過(guò)陳橋兵變，黃袍加身后建立了宋朝，年號(hào)建隆，是為宋太祖。宋朝也是中國(guó)封建社會(huì)文化藝術(shù)發(fā)展的高峰時(shí)期，繪畫(huà)、書(shū)法、雕塑、書(shū)籍雕版印刷都達(dá)到了相當(dāng)高的程度。而作為科學(xué)技術(shù)和藝術(shù)結(jié)晶的宋代錢(qián)幣，在這一段歷史時(shí)期也呈現(xiàn)出了色彩繽紛爭(zhēng)奇斗艷之勢(shì)。兩宋的錢(qián)幣制度，是以錢(qián)為主，絹帛等實(shí)物成了普通商品。白銀日漸重要，紙幣也已出現(xiàn)和流通，是兩宋貨幣制度的突出特點(diǎn)，但銅錢(qián)仍占有重要地位。
兩宋是中國(guó)錢(qián)幣史上最復(fù)雜的時(shí)期，其特點(diǎn)可歸納為以下幾種：
一、最早發(fā)行了記年錢(qián)。南宋孝宗淳熙七年起，錢(qián)背開(kāi)始記年，所鑄錢(qián)“淳熙元寶”背上標(biāo)有“七”字，表明此錢(qián)鑄造于淳熙七年，比歐洲的記年錢(qián)早了300多年。
二、最早發(fā)明了紙幣。北宋真宗年間，由當(dāng)時(shí)四川的富商首創(chuàng)“交子”，交子是世界上最早的紙幣。
三、年號(hào)錢(qián)最多。從北宋“太平通寶”到南宋“淳熙元寶”的300多年里，皇帝改元頻繁，共鑄行了49種年號(hào)錢(qián)。
四、出土量最大。宋朝的鑄量不一定最多，但宋錢(qián)的出土量是最大的。在湖北黃石的西塞山，一次就曾出土了11萬(wàn)公斤的錢(qián)幣。此外在我國(guó)其它地區(qū)也有大量宋代錢(qián)幣出土。
五、最先創(chuàng)造由皇帝親筆書(shū)寫(xiě)的錢(qián)文——“御書(shū)體”。宋太宗趙光義開(kāi)始自題錢(qián)文“淳化元寶”，而宋徽宗趙佶更是以獨(dú)創(chuàng)的瘦金體書(shū)寫(xiě)了“崇寧、大觀”通寶等。
六、錢(qián)幣的流通區(qū)域性明顯。當(dāng)時(shí)的中原、華南、華北的大部分地區(qū)通行用銅錢(qián)，四川則使用鐵錢(qián)，山西、陜西兩地是銅、鐵錢(qián)并用，廣東是兼用金銀。此外，全國(guó)各地皆有流通紙鈔，或限于某一地區(qū)，或可通行全國(guó)。
七、錢(qián)幣的面額復(fù)雜，名稱(chēng)變化多。宋錢(qián)有小平、折二、折三、當(dāng)五、當(dāng)十、當(dāng)百、當(dāng)五百等不同的面額，經(jīng)常是一紙命令就把當(dāng)十錢(qián)改作當(dāng)五錢(qián)行使，經(jīng)常變動(dòng)。宋錢(qián)的寶文名稱(chēng)不一，更是增加了混亂。其銅錢(qián)有元寶、通寶、重寶等，鐵錢(qián)有珍寶、之寶、洪寶等一二十種之多。
八、錢(qián)文書(shū)法多樣。宋朝的錢(qián)文書(shū)法多樣，有創(chuàng)新、對(duì)稱(chēng)、復(fù)合等特點(diǎn)，且多出自名家，從御書(shū)體“淳化元寶”行書(shū)、草書(shū)入錢(qián)文始，篆、隸、行、草、楷等五體具備，篆書(shū)體中又有九疊篆文“皇宋通寶”，楷書(shū)中有徽宗的瘦金書(shū)，書(shū)法或秀麗嫵媚，或蒼勁挺拔，神采飛揚(yáng)，氣象萬(wàn)千，形成了宋錢(qián)書(shū)法藝術(shù)的特色。
宋代的第一種鑄錢(qián)是“宋元通寶”，鑄于宋太祖建隆元年（公元951年），錢(qián)式沿襲“周元通寶”成規(guī)，為小平錢(qián)。錢(qián)文順讀，是國(guó)號(hào)加寶文的國(guó)號(hào)錢(qián)。后宋太祖?zhèn)魑挥诘?，宋太宗趙光義即位，于太平興國(guó)年間（公元976－983年）鑄“太平通寶”錢(qián)，錢(qián)式同“宋元通寶”。當(dāng)時(shí)四川及福建出鐵錢(qián)。福建所出鐵錢(qián)，背郭清晰，鑄工頗精，大受歡迎，于是又推出一種直徑4.2厘米的當(dāng)十大錢(qián)，書(shū)法鑄工均不錯(cuò)，背穿上有一個(gè)圓點(diǎn)，可能是一種紀(jì)念錢(qián)，現(xiàn)存世不多。這兩種“太平通寶”都為五代風(fēng)格，而鑄工精整，深厚淳樸可比開(kāi)元錢(qián)。
淳化元寶”是宋太宗改元為淳化元年（公元990年）五月時(shí)所鑄，是最早的“御書(shū)錢(qián)”，錢(qián)文有真、行、草三種書(shū)體，均為宋太宗所書(shū)。此外四川等地所鑄的淳化鐵錢(qián)，錢(qián)文也有御書(shū)體的。五臺(tái)山出土發(fā)現(xiàn)有金質(zhì)“淳元元寶”供養(yǎng)錢(qián)，背上左右有佛像。在宋太宗至道年間（公元995-997年）又鑄行了“至道元寶”，錢(qián)文也有真、行、草三體。
宋真宗即位后，在咸平元年（公元998年）按例出“咸平元寶”銅錢(qián)，錢(qián)文楷書(shū)，直徑2.4厘米，錢(qián)文旋讀。有種大錢(qián)直徑有4.2厘米，錢(qián)文也有正楷，旋讀。此錢(qián)書(shū)法尚可，應(yīng)為流通幣。但此外還有一些闊邊大、小錢(qián)，文字鑄工粗精不一，未必是政府發(fā)行的流通貨幣，或許都有紀(jì)念性，數(shù)量較少。景德元年（公元1004年）鑄行“景德元寶”銅錢(qián)，錢(qián)制同前，錢(qián)文為楷書(shū)，是御書(shū)錢(qián)。大中祥符元年（公元1008年）鑄“祥符元寶”，有背文星月及光背無(wú)文兩種。另外有一種闊邊錢(qián)，有當(dāng)十、當(dāng)五兩種，也是分背星月和背無(wú)文。此外還鑄有“祥符通寶”，為御書(shū)錢(qián)，有大小兩種，是用來(lái)賞賜大臣的，故而鑄量較少。從此也開(kāi)始了“元寶”、“通寶”同時(shí)流通的情況。天禧元年（公元1017年）鑄“天禧元寶”。
宋仁宗在位四十年，其間改元九次，也發(fā)行了九次年號(hào)錢(qián)。在這段時(shí)期里宋朝的錢(qián)監(jiān)增多，管理上卻不十分嚴(yán)格，各地錢(qián)監(jiān)所出的錢(qián)，版式銅質(zhì)差別頗大，鑄工精細(xì)程度也相去甚遠(yuǎn)。天圣年間所出的“天圣元寶”，明道年間所出的“明道元寶”，以及景祐年間所出的“景祐元寶”，錢(qián)文書(shū)法皆有篆、楷兩種，其直徑輪廓也完全相同，為“對(duì)錢(qián)”。這一階段的鐵錢(qián)，仍有當(dāng)五、小平兩種。寶元年間，因?yàn)槟晏?hào)帶有“寶”字，用為錢(qián)文不方便，便出了“皇宋通寶”，有銅、鐵兩種，銅錢(qián)版式較多，一般篆、楷成對(duì)。此外有一種篆書(shū)體錢(qián)——九疊篆“皇宋通寶”，或稱(chēng)之為“九疊皇宋”，應(yīng)為一種賞賜錢(qián)，鑄工精美，數(shù)量極少，為極罕見(jiàn)品。慶歷年間，西夏王李元昊叛亂進(jìn)攻陜西等地，宋朝派兵討伐，因而鑄行“慶歷重寶”當(dāng)十錢(qián)，以解軍需之用，此錢(qián)直徑2.9厘米，錢(qián)文楷書(shū)，有順讀、旋讀兩種；又有當(dāng)十鐵錢(qián)，直徑3.2厘米。兩國(guó)交戰(zhàn)延續(xù)了三年，北宋國(guó)力大損，錢(qián)幣不斷減重，同時(shí)又大量地發(fā)行紙幣，因而造成物價(jià)上漲，至戰(zhàn)爭(zhēng)結(jié)束時(shí)改當(dāng)十錢(qián)為折三流通。至和年間，曾鑄行“至和通寶”和“至和元寶”，小平銅錢(qián)，光背無(wú)文，有篆、楷兩體成對(duì)，大小兩種。此外有“至和重寶”折二、折三錢(qián)。嘉祐元年出“嘉祐元寶”及“嘉祐通寶”，皆為小平錢(qián)，銅質(zhì)。
宋英宗熙寧元年（公元1068年）鑄“熙寧元寶”，皆小平銅錢(qián)；熙寧四年（公元1071年）鑄“熙寧重寶”當(dāng)十錢(qián)，這是為經(jīng)略西北邊陲所出，后來(lái)不斷減重，以致于此錢(qián)版式較多。到熙寧六年時(shí)（公元1073年）改為折三使用，后又改為折二，從此每年發(fā)行折二錢(qián)。此外還有“熙寧重寶”鐵錢(qián)，有小平、當(dāng)五兩種，錢(qián)文楷書(shū)旋讀。熙寧小平錢(qián)中有背文記監(jiān)的。元豐年間（公元1078－1085年）出“元豐通寶”，有小平，折二銅鐵錢(qián)，錢(qián)文篆行成對(duì)。版式頗多，有傳為蘇軾所書(shū)的“東坡元豐”。神宗在位時(shí)期，平均每年鑄錢(qián)四百多萬(wàn)貫，在宋朝是鑄得最多的。
宋哲宗時(shí)期鑄過(guò)三種錢(qián)，元祐元年（公元1086年）鑄“元祐通寶”銅鐵錢(qián)。銅錢(qián)有小平、折二兩種，錢(qián)文篆楷成對(duì)，小平錢(qián)中有背文“陜”者，較少見(jiàn)；鐵錢(qián)有折三錢(qián)，錢(qián)文篆、行成一對(duì)。紹圣三年（公元1096年）出“紹圣元寶”及“紹圣通寶”。銅錢(qián)有小平、折二兩種，篆行成對(duì)，另有隸書(shū)小平錢(qián)，較罕見(jiàn)。鐵錢(qián)有小平、折二、折三，也都成對(duì)。通寶錢(qián)中有銅鑄小平一種,錢(qián)文楷書(shū)，光背無(wú)文。通寶鐵錢(qián)也僅見(jiàn)小平一種，此外有鐵母錢(qián)，背有“施”字的極罕見(jiàn)。元符二年（公元1099年）鑄“元符通寶”，有銅、鐵兩種，均有小平、折二，篆、行成對(duì)。此錢(qián)書(shū)法較精美，氣勢(shì)雄渾。鐵錢(qián)有一種“元符重寶”，為折二錢(qián)，書(shū)體清秀，傳世不多，極為罕見(jiàn)。
宋哲宗去世后，因其無(wú)子，由其弟趙佶繼位，是為宋徽宗。宋徽宗本人聰明絕頂，且多才多藝，書(shū)法、繪畫(huà)、篆刻等皆精通。他在位二十五年，共出過(guò)七種錢(qián)，大都精美，為王莽以來(lái)所最為精致的錢(qián)品，也被稱(chēng)為古今第二鑄錢(qián)高手。建中靖國(guó)元年（公元1101年）鑄“圣宋元寶”和“圣宋通寶”銅、鐵錢(qián)，圣宋元寶銅錢(qián)有小平、折二兩種，皆篆、行成對(duì)；另一種隸書(shū)小平錢(qián)，書(shū)法清雅，乃徽宗御書(shū)?！笆ニ瓮▽殹便~錢(qián)，錢(qián)文行書(shū)，光背無(wú)文，傳世較少?！笆ニ卧獙殹辫F錢(qián)有小平，但折二者較多，文篆、行成對(duì)，隸書(shū)者較甚少，有大錢(qián)，直徑3.2厘米，錢(qián)背上月，應(yīng)為當(dāng)三或當(dāng)五錢(qián)?！笆ニ瓮▽殹辫F錢(qián)僅見(jiàn)小平一種，行書(shū)光背，較少較，頗名貴。崇寧年間（公元1102年－1106年）鑄有“崇寧通寶”、“崇寧重寶”、“崇寧元寶”，都有御書(shū)體錢(qián)。大觀元年（1107年）出“大觀通寶”銅錢(qián)，為御書(shū)瘦金體錢(qián)。有小平、折二、當(dāng)五、當(dāng)十等。政和年間鑄“政和通寶”，有小平、折二，文篆、隸成對(duì)，此錢(qián)版式較多。鐵錢(qián)有“政和元寶”當(dāng)三錢(qián)，錢(qián)文御書(shū)?！罢椭貙殹庇鶗?shū)銅錢(qián)，甚罕見(jiàn)。政和錢(qián)、崇寧錢(qián)、大觀錢(qián)很多鑄成夾錫錢(qián)。所謂夾錫，即銅中夾有鉛、錫的合成錢(qián)，是掠奪百姓財(cái)富的一種手段，以致社會(huì)動(dòng)蕩，民怨沸騰。后因徽宗再度改元重和，鑄“重和通寶”小平銅錢(qián)，楷、篆成對(duì)，鑄工較精良，銅料也純足了，但不久又因更改年號(hào)而停鑄了。宣和年間鑄“宣和元寶”小平錢(qián)，有隸、篆兩種，有多種版式，但存世較少。同時(shí)所出“宣和通寶”有小平、折二，有隸、篆兩種，較罕見(jiàn)。（詳見(jiàn)徽宗錢(qián)幣介紹）
宋欽宗靖康年間所鑄的“靖康通寶”和“靖康元寶”是北宋的最后一種錢(qián)。靖康是宋欽宗趙恒的年號(hào)。趙恒是飽受委屈的皇帝，登基僅僅一年多，就被金兵掠往北地，后死于黑龍江依蘭，這就是“靖康之變”。趙恒在位時(shí)間雖短，但是他也沒(méi)忘記鑄錢(qián)，鑄行了不同版別的靖康錢(qián)，“靖康元寶”錢(qián)文有隸、篆兩體成對(duì)，有小平、折二、折三；“靖康通寶”的錢(qián)文有隸、篆、真三體，有小平、折二兩種，皆有銅、鐵錢(qián)。靖康錢(qián)因鑄行時(shí)間短，皆為少見(jiàn)難得，“靖康元寶”小平錢(qián)僅有數(shù)枚傳世，極為罕見(jiàn)。
南宋建炎年間（公元1127年－1130年）鑄“建炎通寶”，有小平、折二、折三等，錢(qián)文有篆、隸成對(duì)，四川鑄有錢(qián)文為瘦金體的小平錢(qián)，篆、隸成對(duì)，極罕見(jiàn)；“建炎重寶”當(dāng)十錢(qián)，直徑3.2厘米，錢(qián)文篆書(shū)，書(shū)法鑄工均精良。紹興年間出“紹興通寶”，有小平、折二、折三，錢(qián)文楷書(shū)，另有一種瘦金體折三錢(qián)，旋讀，較罕見(jiàn)；“紹興元寶”有小平、折二、折三，錢(qián)文楷、篆成對(duì)，折二、折三數(shù)量較少。紹興時(shí)期，銅材較少，價(jià)格昂貴，一度曾將小平錢(qián)收回改鑄折二錢(qián)，故現(xiàn)傳世的紹興元寶小平錢(qián)較少，篆、楷對(duì)錢(qián)更是難得，其楷書(shū)體極罕見(jiàn)。
南宋孝宗隆興年間（公元1163年－1164年）鑄“隆興元寶”。史書(shū)載鑄有小平、折二兩種，但傳世未見(jiàn)小平錢(qián)，折二錢(qián)篆、楷成對(duì)，質(zhì)料鑄工均不精；鐵錢(qián)方面鑄有有元寶、通寶。乾道元年（1165年）鑄“乾道元寶”，傳世有折二錢(qián)，楷、篆成對(duì)，有背文為星月文錢(qián)，楷書(shū)錢(qián)為孝宗御書(shū)；鐵錢(qián)有小平、折二兩種，背文有“松”、“目”等錢(qián)監(jiān)名。在淳熙年間（公元1174－1189年）鑄行了一種記年錢(qián)，是中國(guó)在世界史上鑄行的第一種記年錢(qián)。從東晉年，在我國(guó)南方出現(xiàn)了背鑄有年代的記年錢(qián)，這就是在淳熙七年（公元1180年）開(kāi)始鑄行的“淳熙元寶”。“淳熙元寶”錢(qián)背分別鑄有“柒”至“十六”的字樣，表明了淳熙七年至十六年，即公元1180年至1189年。這種錢(qián)一目了然，一看便知是哪朝哪代鑄行的?！按疚踉獙殹庇斜碂o(wú)文之小平、折二，篆、楷成對(duì)，有背記年及背紀(jì)錢(qián)監(jiān)名之折二錢(qián)；“淳熙元寶”鐵錢(qián)有折二錢(qián)，背文有“利、邛、松、同”等多種?！按疚跬▽殹辫F錢(qián)也有背紀(jì)監(jiān)記年紀(jì)值者。
以上是南宋第一期鑄錢(qián)的情況，自淳熙七年以后，鑄錢(qián)量逐年削減。
“漢興”鑄行開(kāi)始，錢(qián)文鑄有帝王年號(hào)的錢(qián)不斷出現(xiàn)。過(guò)了800多光宗紹熙年間（公元1190年－1194年）鑄“紹熙元寶”，銅錢(qián)有小平、折二，背穿下紀(jì)年鐵錢(qián)有小平、折二、當(dāng)三；另有一種“紹熙通寶”鐵錢(qián)，篆、楷成對(duì)。寧宗慶元年間（公元1195年－1200年）鑄“慶元通寶”，有銅、鐵兩種，都有小平、折二、折三，背穿下紀(jì)年。鐵錢(qián)背上有一紀(jì)監(jiān)。嘉泰年間（公元1201年－1204年）鑄“嘉泰通寶”銅錢(qián)，有小平、折二、折三，皆背穿上紀(jì)年?！凹翁┩▽殹辫F錢(qián)也有小平、折二兩種；還有“嘉泰元寶”銅錢(qián)當(dāng)五錢(qián)。開(kāi)禧年間（公元1205年－1207年）鑄“開(kāi)禧通寶”，有銅、鐵兩種，制式同前。鐵錢(qián)中有當(dāng)三錢(qián)的“開(kāi)禧元寶”。在開(kāi)禧年間，南宋派兵北伐金國(guó)，戰(zhàn)爭(zhēng)開(kāi)始后，宋軍卻連戰(zhàn)連敗，此時(shí)四川又發(fā)生叛亂，經(jīng)濟(jì)上受到嚴(yán)重的打擊，最后屈服求和。到嘉定年間（公元1208年－1224年）又開(kāi)始了經(jīng)濟(jì)上的通貨膨脹，鑄行了“嘉定通寶”銅錢(qián)和當(dāng)五鐵錢(qián)，和“嘉定元寶”銅、鐵錢(qián)，銅錢(qián)有直徑5.2厘米的折十大錢(qián)，此錢(qián)鑄工頗精，較罕見(jiàn)；鐵錢(qián)中有折三、折五，數(shù)量較多。此外還有一種“圣宋重寶”當(dāng)五錢(qián)，書(shū)法精美，鑄工頗精細(xì)，為南宋錢(qián)中的佼佼者。
理宗時(shí)，南宋政局不穩(wěn)，百姓不安，北受金壓迫，內(nèi)受叛亂制擾，南宋的滅亡由此開(kāi)始，寶慶元年（公元1225年）鑄“大宋元寶”銅錢(qián)，有小平、折二兩種。“大宋元寶”有折三鐵錢(qián)?！按笏沃貙殹卞X(qián)中有銅錢(qián)直徑5.2厘米的當(dāng)十大錢(qián)，此錢(qián)鑄工書(shū)法都頗精細(xì)，版式也有二三種，都較罕見(jiàn)。紹定年間（公元1228年－1232年）鑄“紹定通寶”錢(qián)，有銅、鐵兩種，都有小平、折二，又有“紹定元寶”銅錢(qián)當(dāng)十大錢(qián)及鐵錢(qián)。端平年間（公元1234年－1236年）鑄“端平元寶”銅錢(qián)，存世僅有小平錢(qián)，鐵錢(qián)存世僅有當(dāng)三、當(dāng)五兩種?！岸似酵▽殹便~錢(qián)只有當(dāng)五大錢(qián)，光背無(wú)文；鐵錢(qián)有小平、當(dāng)五。此外還有“端平重寶”，大小同當(dāng)五錢(qián)，錢(qián)文書(shū)法鑄工都較精細(xì)，但極罕見(jiàn)。嘉熙年間（公元1237年－1240年）出“嘉熙通寶”，有銅錢(qián)小平、折二，及“嘉熙通寶”當(dāng)五鐵錢(qián)。此外，“嘉熙重寶”有當(dāng)三錢(qián)。理宗淳祐年間（公元1241年－1252年），金國(guó)已亡于蒙古，蒙古帝國(guó)大舉南侵，蒙古軍隊(duì)入侵四川，宋軍在四川與蒙古軍交戰(zhàn)爭(zhēng)奪多年，因此需鑄錢(qián)以充軍費(fèi)，因而淳祐錢(qián)多在四川發(fā)現(xiàn)。淳祐錢(qián)鑄有通寶、元寶兩類(lèi)，“淳祐元寶”銅錢(qián)有小平、折二?！按?/span>祐通寶”有小平、折二、折三，另有當(dāng)百大錢(qián)，版式較多，有大樣、中樣平、折二銅錢(qián)。開(kāi)慶元年（公元1259年）鑄“開(kāi)慶通寶”小平、折二銅錢(qián)，此兩種都未見(jiàn)鐵錢(qián)。因?yàn)樗拇樵鶓?zhàn)，東南等地鐵錢(qián)用的較少，流通不暢，也就沒(méi)有鑄鐵錢(qián)了。
宋度宗咸淳年間（公元1265年－1274年）鑄“咸淳元寶”小平、折二銅錢(qián)。后元軍攻入南宋，宋亡，其他的幾個(gè)年號(hào)都未及鑄錢(qián)。
除以上的一些方孔圓錢(qián)外，在宋朝還出現(xiàn)了一種長(zhǎng)方形的錢(qián)幣，叫“錢(qián)牌”。在南宋理宗淳祐年間，發(fā)行了一種形狀奇怪的貨幣，是長(zhǎng)方形的小牌，大小如現(xiàn)在存取自行車(chē)的小牌。這種錢(qián)是用銅鑄的，兩面都有字，正面文字為“臨安府行用”，錢(qián)背則記為“準(zhǔn)五伯文省”、“準(zhǔn)三伯文省”“準(zhǔn)貳伯文省”等。錢(qián)文中的“準(zhǔn)”字是“平”，“伯”是“佰”，“省”就是當(dāng)“省佰”講的，意思是在交易時(shí)支付小牌相當(dāng)于×佰文銅錢(qián)。臨安是現(xiàn)在浙江省杭州，是當(dāng)時(shí)南宋的國(guó)都?！芭R安府行用”規(guī)定了這種錢(qián)牌只能是限于臨安府流通的代用幣，其鑄造行與當(dāng)時(shí)的錢(qián)荒和禁錢(qián)出城有關(guān)。宋代由于貨幣經(jīng)濟(jì)的長(zhǎng)足發(fā)展，市場(chǎng)對(duì)銅錢(qián)的需求量大增，在銅供不應(yīng)求的情況下，經(jīng)常發(fā)生錢(qián)荒現(xiàn)象。為了維持正常的商業(yè)活動(dòng)，當(dāng)時(shí)城里的官員們明令禁止銅錢(qián)出城。《文獻(xiàn)通考錢(qián)幣考》曾說(shuō)：“自國(guó)家置市舶于浙、于閩、于廣，舶商往來(lái)，錢(qián)寶所由以泄，是以自臨安出門(mén)有禁，下江有禁，入海有禁?！苯广~錢(qián)出城后，進(jìn)入城市的銅錢(qián)當(dāng)然也會(huì)相應(yīng)減少。城市內(nèi)外貿(mào)易流通只得依賴(lài)紙幣了。而大額的錢(qián)幣投入市場(chǎng)，有不便找零之弊，于是就產(chǎn)生了錢(qián)牌這種代用幣了。南宋的錢(qián)牌也多在杭州一帶出土，但數(shù)量少，極為珍稀。
造成南宋錢(qián)荒這一情況的原因是多方面的，概括起來(lái)有以下幾點(diǎn)：一是商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，使貨幣需求量大增。南宋偏安一隅，地處全國(guó)最富庶的東南沿海一帶，很長(zhǎng)一段時(shí)間內(nèi)無(wú)戰(zhàn)事，政治上也相對(duì)穩(wěn)定，再加上不堪金國(guó)壓榨的北方百姓南遷，帶來(lái)了先進(jìn)的中原文化和技術(shù)，從而使南宋的經(jīng)濟(jì)有了長(zhǎng)足的發(fā)展。據(jù)記載，當(dāng)時(shí)臨安府店鋪林立，商賈云集，已經(jīng)是百萬(wàn)人口的世界級(jí)大都市了，僅米糧一項(xiàng)，“細(xì)民所食，不下一二千石，皆需之鋪家”。由此可以想象當(dāng)時(shí)的商品交易是多么地活躍，隨之而來(lái)的是貨幣流通量的激增。二是銅錢(qián)外泄，大量流入北方和海外。南宋政府腐敗無(wú)能，向金國(guó)屈膝求和，每年給金國(guó)賠款300萬(wàn)兩，多數(shù)以銅錢(qián)折算；再則民間的銅走私十分嚴(yán)重，而對(duì)外貿(mào)易又十發(fā)發(fā)達(dá)，銅錢(qián)又通過(guò)貿(mào)易的方式流往海外一部分?！端问贰な池浿尽份d：“南渡，三路舶司歲入固不少，然金銀銅鐵，海舶飛運(yùn)，所失良多，而銅錢(qián)之泄尤甚。”三是銅源不足，鑄造錢(qián)額減少。南宋時(shí)，隨著所占據(jù)州縣的減少，銅礦資源相應(yīng)匱乏，再加上鑄造錢(qián)幣的中心大都?xì)埰?，無(wú)以恢復(fù)，所以銅量銳減。四是銷(xiāo)錢(qián)為器，使銅錢(qián)退出了流通領(lǐng)域。由于銅源匱乏，銅器緊俏，相當(dāng)數(shù)量的銅錢(qián)被人們銷(xiāo)毀為器。南宋的銅錢(qián)需求量大，鑄行卻少，綜上所述，造成了南宋的錢(qián)荒。
總之，宋朝的錢(qián)幣以書(shū)法精美、制作工整、種類(lèi)繁多而著稱(chēng)。但是在這些精奇悅目的宋錢(qián)里卻浸透著當(dāng)時(shí)無(wú)數(shù)的錢(qián)監(jiān)役卒們的血汗，他們才是燦爛無(wú)比的宋代錢(qián)幣文化的直接創(chuàng)造者，可是他們都生活在社會(huì)的底層，過(guò)著牛馬一般的生活，遭到統(tǒng)治者的殘酷欺詐和壓迫。
宋代管鑄幣的機(jī)構(gòu)叫錢(qián)監(jiān)。錢(qián)監(jiān)實(shí)行軍事化管理，鑄錢(qián)工匠被稱(chēng)作役卒。每個(gè)錢(qián)監(jiān)的役卒多少不均?！端螘?huì)要輯稿》記載:“大觀元年，永豐監(jiān)有兵匠695人，較額定人數(shù)缺64人?！庇州d：“（富民監(jiān)）見(jiàn)管工匠二百余人?！币圩涞膩?lái)源，除了從民間招募部分有特長(zhǎng)的工匠以補(bǔ)不足外，絕大部分由犯人充役。人一旦進(jìn)了錢(qián)監(jiān)就如同進(jìn)了鬼門(mén)關(guān)，每個(gè)役卒的臉上都刺有監(jiān)字或軍號(hào)。鑄錢(qián)是一種勞動(dòng)強(qiáng)度極高的手工活，役卒們常年遭受到爐火的熏烤，鉛毒的污染和工頭們的折磨，身體狀況極差，其中一些年老體弱、喪失鑄錢(qián)能力的役卒，便被發(fā)還關(guān)押。至于不堪苦役而逃出錢(qián)監(jiān)者，則要遭受更嚴(yán)重的懲罰，甚至被打死。北宋末年，金兵南下，國(guó)家將要滅亡之際，宋徽宗還曾制定過(guò)“錢(qián)監(jiān)兵匠逃走刺手背法”（《宋史·兵法》）。宋代的錢(qián)監(jiān)是役卒們的另一種監(jiān)獄形式，在這里的人是會(huì)說(shuō)話的工具，用自己的生命去換取更多的錢(qián)幣。宋錢(qián)是美麗的，美麗的宋錢(qián)里去飽含著錢(qián)監(jiān)役卒們的血淚。
2、夏、遼、金錢(qián)幣
和當(dāng)時(shí)兩宋政權(quán)前后相對(duì)峙的有北方的遼國(guó)和地處西北的西夏政權(quán)，這兩上國(guó)家的經(jīng)濟(jì)文化同宋朝的交往頻繁，在錢(qián)幣鑄行方面雖有自己的特點(diǎn)，但也受到宋朝錢(qián)幣文化的影響。
在今寧夏、甘肅、內(nèi)蒙古一帶割據(jù)的少數(shù)民族黨項(xiàng)族，其政權(quán)更是深受漢族文化的影響。他們的國(guó)王接受宋朝的賜姓，請(qǐng)宋朝皇帝為他們書(shū)寫(xiě)字畫(huà)，包括西夏的許多制度都模仿宋朝，西夏的文字就是西夏王李元昊命令大臣們結(jié)合了漢字、契丹字的特點(diǎn)所創(chuàng)造的。由于歷史的原因，西夏錢(qián)幣史料存留不多，錢(qián)幣學(xué)者基本上是以出土和傳世的實(shí)物作為研究分析的依據(jù)。西夏錢(qián)幣是仿宋錢(qián)鑄造的。它采用方孔圓錢(qián)的形制，以小平為主，兼或鑄造有折二錢(qián)，但數(shù)量不多。銅鐵錢(qián)同時(shí)并用，文字有漢文錢(qián)和西夏文錢(qián)兩種，在一種錢(qián)上只用一種文字，或西夏文或漢文，到目前為止，沒(méi)有發(fā)現(xiàn)一種錢(qián)幣同時(shí)用兩種文字的。漢文錢(qián)書(shū)體多樣，包括隸、篆、行、楷各體；并有對(duì)錢(qián)等。錢(qián)文用西夏文的鑄行應(yīng)早于漢文錢(qián)文，最早稱(chēng)“梵字錢(qián)”。也是我國(guó)歷史上第一個(gè)用自己民族文字鑄行方孔圓錢(qián)的少數(shù)民族政權(quán)。西夏文錢(qián)目前所發(fā)現(xiàn)的只有五種，寶文寫(xiě)做寶錢(qián)，與宋錢(qián)有區(qū)別。它們是夏毅宗李諒鑄行的“福圣寶錢(qián)”，夏惠宗李秉常鑄行的“大安寶錢(qián)”，夏崇宗李乾順鑄行的“貞觀寶錢(qián)”，夏仁宗李仁孝鑄行的“乾祐寶錢(qián)”，夏桓宗李純祐鑄行的“天慶寶錢(qián)”。以上五種錢(qián)正面為西夏文，旋讀，小平，背無(wú)文，銅錢(qián)。這五種錢(qián)都非常少見(jiàn)，皆屬極罕見(jiàn)品。由于這些西夏文錢(qián)幣沒(méi)有史料依據(jù)，只能用錢(qián)文年號(hào)與紀(jì)年結(jié)合的辦法推算它們大概的鑄行年代。西夏漢文錢(qián)則已發(fā)現(xiàn)七種，它們是夏惠宗的“大安通寶”，夏崇宗的“元德通寶”、“元德重寶”，夏仁宗的“天盛元寶”、“乾祐元寶”，夏桓宗的“天慶元寶”，夏襄宗的“皇建元寶”，夏神宗的“光定元寶”。以上除“元德重寶”為折二錢(qián)外，其余都是小平錢(qián)，書(shū)體都有楷書(shū)，“乾祐元寶”有行書(shū)，光定有篆書(shū)，可組成對(duì)錢(qián)。天盛、乾祐皆為銅鐵兩種，其它只有銅錢(qián)。天盛元寶錢(qián)背有“西”字，其它無(wú)背文。西夏錢(qián)幣大都鑄造較精美，且書(shū)法雋逸，形制精佳。但都罕見(jiàn)。其中的元德通寶、重寶，光定元寶篆書(shū)小平錢(qián)，天盛元寶背帶“西”字錢(qián)，“乾祐元寶”楷書(shū)、行書(shū)銅錢(qián)都極罕見(jiàn)，是錢(qián)幣中的珍品。
五代承唐朝末年藩鎮(zhèn)割據(jù)之余緒，是對(duì)峙政權(quán)唐末割據(jù)局面的繼續(xù)。這時(shí)北方少數(shù)民族卻漸漸強(qiáng)大起來(lái)了，并形成一種勢(shì)力，威脅著中原國(guó)家。契丹族就是在這時(shí)崛、小樣之分。中樣者極罕見(jiàn)。寶佑年間（公元1253年－1258年）鑄遠(yuǎn)在唐貞觀二十二年（公元648年）時(shí)，契丹族歸順唐朝，從此與漢族經(jīng)濟(jì)文化相交流，并逐漸發(fā)展、提高，至后梁（公元916年），契丹領(lǐng)袖耶律阿保機(jī)建立契丹國(guó)，稱(chēng)皇帝，史稱(chēng)遼太祖。然后制定律法，創(chuàng)造文字，四處征戰(zhàn)，稱(chēng)雄北方。遼立國(guó)二百余年，共歷九位帝王，最后一位天祐帝被金國(guó)滅亡。遼國(guó)社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展至興宗年間（公元1031年—1054年）最為鼎盛，糧食充足，物產(chǎn)豐富，冶鐵、陶瓷等手工業(yè)發(fā)達(dá)，商業(yè)貿(mào)易與周邊國(guó)家民族交往頻繁。在鑄錢(qián)方面，遼國(guó)錢(qián)幣由于史料記載不多，且記敘又簡(jiǎn)單，和西夏錢(qián)幣一樣大都依據(jù)出土、傳世實(shí)物研究。而遼國(guó)最早實(shí)行物物交換，后來(lái)貿(mào)易發(fā)展，需要錢(qián)幣，但也都來(lái)自中原，大多是漢唐錢(qián)幣，遼太宗時(shí)設(shè)錢(qián)帛司，管理錢(qián)幣流通?，F(xiàn)發(fā)現(xiàn)最早的遼自鑄幣是遼世宗時(shí)的“天祿通寶”，其后遼穆宗鑄行“應(yīng)歷通寶”，遼景宗鑄行“保寧通寶”，遼圣宗鑄行“統(tǒng)和元寶”，遼興宗鑄行“重熙通寶”，遼道宗鑄行“清永通寶”、“咸雍通寶”、“大康通寶”、“大康元寶”、“大安元寶”、“壽昌元寶”，遼天祐帝鑄行“天慶元寶”。遼錢(qián)皆為小平錢(qián)，文字似隸似楷，由于遼國(guó)冶鑄技術(shù)較差，所鑄遼幣大都較粗糙，不精細(xì)，素有“七扭八歪，拙劣粗糙”之名。遼國(guó)雖也創(chuàng)有自己的文字——契丹文，但在流通幣中未發(fā)現(xiàn)有契丹文錢(qián)存世。遼錢(qián)中較罕見(jiàn)的有“天祿通寶”、“保寧通寶”，目前只各發(fā)現(xiàn)一枚，其它的也較罕見(jiàn)。
物以稀為貴，遼錢(qián)雖粗糙，但反而給人一種質(zhì)樸之美，錢(qián)幣愛(ài)好者也對(duì)其孜孜以求。
和南宋政權(quán)對(duì)立的北方金國(guó)是女真族建立的少數(shù)民族政權(quán)。女真族居住在長(zhǎng)白山和黑龍江流域，很早就見(jiàn)于史書(shū)記載。但有準(zhǔn)確年代的記載則是遼道宗耶律法基咸雍八年、宋熙寧五年烏古乃率眾作戰(zhàn)的事。經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期發(fā)展，在遼天慶二年、宋政和五年(公元1115年)正月元旦，阿骨打即皇帝位，建元立國(guó)，國(guó)號(hào)大金，是為金太祖。隨著國(guó)家的建立，確立了皇權(quán)，改革了軍隊(duì)，建立了法律，創(chuàng)造了女真文字，也鑄造了貨幣。金朝的幣制是錢(qián)、鈔、銀三種并行，雖有自己的文字，但在錢(qián)幣中不曾使用。
“皇宋元寶”小金國(guó)交易貨物，早期不用錢(qián)，后來(lái)交易雖也用錢(qián)幣，但皆依賴(lài)遼宋銅錢(qián)和前代的古錢(qián)，建國(guó)四十余年都不曾鑄造錢(qián)，直到正隆二年（宋紹興二十七年，公元1157年）才開(kāi)始鑄造，錢(qián)名“正隆元寶”。金熙宗皇統(tǒng)九年（公元1149年）末海陵王完顏亮謀反，殺死熙宗，自立為帝，改元天德，史稱(chēng)金廢帝，又稱(chēng)海陵煬王。完顏亮剛剛即位就大肆屠殺女真貴族，并擴(kuò)建燕京城（今北京城），天德四年，正式遷都燕京。繼而改革考試、車(chē)服制度。命令女真人南遷，加強(qiáng)了女真人同漢人之間的經(jīng)濟(jì)文化交流。貞元二年（南宋紹興二十四年，公元1154年），開(kāi)始置交鈔庫(kù)，以管理印制交鈔，兌換交鈔事物，交鈔與銅錢(qián)并行。正隆二年，正值完顏亮躊躇滿志、不可一世之時(shí)，鑄行“正隆元寶”，此錢(qián)質(zhì)較精良，邊廓整齊，文字俊秀，可與宋錢(qián)媲美。該錢(qián)的“正”字有末筆出頭和不出頭之分。出頭者稱(chēng)為五筆正隆，比較少見(jiàn)。海陵王是金朝歷史上有名的暴君，殺熙宗，殺大臣，甚至淫人妻女。但他又是個(gè)“中原通”，善繪畫(huà)，能詩(shī)文，有“提兵百萬(wàn)西湖側(cè)，立馬吳山第一峰”的詩(shī)句。據(jù)傳說(shuō)當(dāng)他讀詩(shī)至“三秋桂子，十里荷花”時(shí)，為南國(guó)美景所動(dòng)，欣然有投鞭渡江之志。正隆六年（宋紹興三十一年），完顏亮發(fā)兵六十萬(wàn)，南下攻宋。當(dāng)時(shí)宋軍主帥劉琦生病，副帥王權(quán)聞風(fēng)而逃，丞相葉義問(wèn)嚇得不敢視察江淮守軍，便派了個(gè)書(shū)生叫虞允文的前來(lái)慰勞官兵，這個(gè)書(shū)生便代替主帥率領(lǐng)宋軍奮力拼殺，他利用金軍驕橫，在采石重創(chuàng)金兵，金軍銳氣頓挫，兵敗如山倒，人心惶惶，思鄉(xiāng)心切。完顏亮惱羞成怒，竟下令凡有“士兵逃亡的殺將領(lǐng)，將領(lǐng)逃亡的殺死主將”。金軍嘩變，由兵部尚書(shū)帶領(lǐng)射殺了殘暴的完顏亮，結(jié)束了他長(zhǎng)達(dá)十五年的統(tǒng)治。此后金世宗完顏雍于大定十八年（公元1178年）開(kāi)始鑄“大定通寶”錢(qián)?！督鹗贰な池浿尽酚涊d：“大定十八年，代州立錢(qián)監(jiān)鑄錢(qián)，所鑄之錢(qián)斑駁黑澀，不可用，更令工部、吏部官員監(jiān)錢(qián)，再出錢(qián)，錢(qián)文“大定通寶”，錢(qián)文肉好，又勝于正隆之制?！爆F(xiàn)在傳世的大定通寶錢(qián)，制作精美，就是這個(gè)原因。金章宗完顏璟于泰和四年（南宋嘉定四年）鑄行“泰和重寶”、“泰和通寶”。此外，金衛(wèi)紹王鑄有“崇慶元寶”、“崇慶通寶”、“至寧元寶”，金宣宗鑄有“貞祐通寶”等。一種以前令學(xué)者們爭(zhēng)論頗多的錢(qián)幣“承安寶貨”。《金史·食貨志》記載，金章宗完顏璟承安十年十二月改鑄銀，名“承安寶貨”，每銀一至十兩，分五等，每?jī)烧坼X(qián)二貫。公私同現(xiàn)錢(qián)用。關(guān)于這種承安寶貨的形制如何，曾是中國(guó)貨幣史上長(zhǎng)期懸而未解的迷題。很多的錢(qián)幣書(shū)刊載有都一種銅質(zhì)方孔圓錢(qián)“承安寶貨”。但有人認(rèn)為是偽作，因?yàn)槭分旧咸岬降氖恰拌T銀”而不是銅錢(qián)。但一直不見(jiàn)實(shí)物，又無(wú)法確定。1981年中國(guó)人民銀行黑龍江省分行在一次清庫(kù)時(shí)，發(fā)現(xiàn)四枚兌上來(lái)的銀錠上有“承安寶貨”字樣。但由于來(lái)歷不清，仍讓專(zhuān)家們懷疑。直到1985年，在黑龍江省阿城縣（金代故都上京會(huì)寧府所在地）楊柳鄉(xiāng)發(fā)現(xiàn)了第五枚“承安寶貨”，這一枚是一位農(nóng)婦在山上挖土豆時(shí)發(fā)現(xiàn)的。這兩次發(fā)現(xiàn)的銀錠一模一樣，這就印證了此前發(fā)現(xiàn)的“承安寶貨”。這兩次發(fā)現(xiàn)在錢(qián)幣界具有重大意義。在金代以前，白銀作為貨幣，一直是作為稱(chēng)量貨幣，而金代這種一至十五兩的銀錠，標(biāo)明了幣值，取代了稱(chēng)量和碎銀的麻煩，在中國(guó)貨幣史上有其重要地位。
金代使用紙幣，在其貨幣經(jīng)濟(jì)占有重要地位。紙幣的印造比銅錢(qián)鑄造還早，所以金代紙幣在紙幣發(fā)展史上也有較大影響。但是到了金末紙幣的濫用也加速了金的滅亡。金宣宗被蒙古大軍打到汴京后內(nèi)外交困，財(cái)政開(kāi)支大增。面對(duì)這種局面，金的統(tǒng)治者不是想著發(fā)展生產(chǎn)去解決，而是通過(guò)印制大額交鈔（交鈔是金代紙鈔的概稱(chēng)，金海陵王貞元二年發(fā)行，成為通用紙幣，與銅錢(qián)并使，交鈔原以十年為限，后來(lái)不限年月，可以舊換新），或更換新鈔的辦法，把財(cái)政危機(jī)的惡果轉(zhuǎn)稼給平民百姓，大肆搜刮民脂民膏，致使物價(jià)飛漲，民不聊生。在金宣宗統(tǒng)治的十年間，紙幣急劇貶值，近于廢紙。貞祐二年，開(kāi)始增發(fā)二十貫到一百貫大鈔，然后又發(fā)行了二百到一千貫的大鈔。貞祐三年，又開(kāi)始更換新鈔，每貫已貶值到幾千文錢(qián)，社會(huì)經(jīng)濟(jì)已呈崩潰之勢(shì)?！督鹗贰な池浿尽酚涊d：“小民得錢(qián)則珍藏，而券則棄用之，唯恐破裂而至于廢也?！泵耖g交易已改用銀等，紙鈔已被廢棄。而金朝也隨著經(jīng)濟(jì)的崩潰而加速了滅亡的腳步。
(三) 兩宋重點(diǎn)錢(qián)幣介紹
1 御書(shū)錢(qián)
所謂御書(shū)，就是皇帝親筆書(shū)寫(xiě)的錢(qián)文。開(kāi)創(chuàng)這一先河的是北宗太宗皇帝趙光義，以后宋朝多位皇帝都親手書(shū)寫(xiě)過(guò)錢(qián)文，而宋徽宗趙佶以其特有的瘦金體錢(qián)文更是代表了宋代貨幣文化的最高水平。
宋太宗趙光義原名趙匡義，即位后又改名為趙炅。趙炅“性好學(xué)，敬業(yè)，多藝能”，對(duì)書(shū)法有偏愛(ài)，曾使人整理刻《淳化閣帖》。他經(jīng)常書(shū)寫(xiě)紈扇賜予眾將，還曾為宰相趙普寫(xiě)過(guò)神道碑。宋代大書(shū)法家米芾說(shuō)趙炅的字是“真造八法，草入三眜，行書(shū)無(wú)對(duì)，飛白入神?！笨梢?jiàn)其書(shū)法造詣之深。
淳化年間，趙炅親筆書(shū)真、行、草三種書(shū)體的淳化元寶錢(qián)文，開(kāi)創(chuàng)了宋代皇帝親自動(dòng)手書(shū)寫(xiě)錢(qián)文的先河。趙炅?xí)鴮?xiě)錢(qián)文質(zhì)樸灑脫，筆勢(shì)飛動(dòng)豪放，達(dá)到了出神入化、盡善盡美的地步。淳化元寶鑄成后，趙炅將錢(qián)幣賞賜給近臣，當(dāng)時(shí)就有文學(xué)家稱(chēng)頌錢(qián)文是“盡返鵲回之法，掩天龍地馬之名”。淳化元寶制作工整。錢(qián)文旋讀，光背無(wú)文，錢(qián)幣直徑約2.4厘米。當(dāng)年在四川也曾鑄有當(dāng)十大鐵錢(qián)。另外有一種縮水淳化，“淳”字的三點(diǎn)水緊縮。鐵錢(qián)和縮水淳化均不多見(jiàn)，此外曾在山西五臺(tái)山出土過(guò)淳化金幣供養(yǎng)錢(qián)，淳化小平錢(qián)傳世較多，不甚稀罕。
2 宋徽宗錢(qián)幣
北宋徽宗趙佶作為一個(gè)皇帝，怠于政治，聽(tīng)信奸佞，他任用蔡京、童貫等奸佞之輩主持朝政。宋徽宗本人信奉道教，大造廟宇，自稱(chēng)教主道君皇帝。此外他還大肆搜刮民財(cái)，極盡侈靡，最后國(guó)庫(kù)空虛。至金兵南下時(shí)，北宋幾乎無(wú)抵抗之力，他本人也被俘去，并憂死異鄉(xiāng)了。
但在另一方面，在文化、藝術(shù)等領(lǐng)域里，徽宗曾做出過(guò)重要貢獻(xiàn)。在貨幣文化的創(chuàng)新上，他也身體力行，不遺余力。人們常說(shuō)，書(shū)法在運(yùn)用上有三難：篆刻難，書(shū)匾難，制錢(qián)文難。此三難中方印、書(shū)匾還比較容易，而在圓錢(qián)上鑄字則要難得多了。但是宋徽宗趙佶卻“因難見(jiàn)巧”，在錢(qián)幣的方寸之間把他自創(chuàng)的“瘦金書(shū)”發(fā)揮得淋漓盡致，從而把書(shū)法藝術(shù)推上了峰巔。趙佶的書(shū)法初學(xué)黃庭堅(jiān)，后自成一體，被稱(chēng)為“瘦金體”，鐵劃銀鉤勁瘦淡雅，風(fēng)韻別致，堪稱(chēng)一絕。
他寫(xiě)的錢(qián)文與眾不同，一眼就可看出他的手跡，這充分顯示出他的書(shū)法藝術(shù)個(gè)性和美感。在錢(qián)幣制作上，在方孔圓錢(qián)上安排四個(gè)瘦金體文，加上狹緣而不用闊緣，錢(qián)文與細(xì)廓的線條配合得非常得體，和諧。而這些錢(qián)文瘦直挺拔，橫畫(huà)收筆帶點(diǎn)，堅(jiān)畫(huà)收筆帶鉤，撇如匕首，按如切刀，勁健有力，灑脫自如，加上廓深肉細(xì)的精湛作工，更顯得豪縱俊逸，氣度不凡了。特別是“大觀通寶”四個(gè)字，有簡(jiǎn)有繁，在圓錢(qián)上本不易處理得當(dāng)，但他能部署、配置得恰到好處，令人賞心悅目。
而大觀通寶錢(qián)則是徽宗書(shū)法藝術(shù)的代表作，其中行書(shū)大觀小平鐵母瘦金體特型出號(hào)大觀。這兩種錢(qián)都是珍稀之品。大觀通寶錢(qián)是徽宗大觀年間鑄造的，相傳當(dāng)時(shí)有人夜觀星象時(shí)忽然發(fā)現(xiàn)彗星閃過(guò)，嘆為觀止，徽宗認(rèn)為是吉祥之兆，故而改元，再而鑄錢(qián)。
行書(shū)大觀小平鐵錢(qián)曾在陜西發(fā)現(xiàn)過(guò)，數(shù)量不多，鐵母更是稀罕。這種行書(shū)大觀是瘦金大觀錢(qián)的異品，錢(qián)文雖無(wú)瘦金之剛勁，但飄逸灑脫，秀美異常，為徽宗手筆。特型出號(hào)瘦金大觀，直徑在6厘米以上，已超乎常制，可謂“宋錢(qián)之王”。四個(gè)瘦金體錢(qián)文，鐵畫(huà)銀鉤，光輝閃爍，格外表現(xiàn)出瘦金書(shū)之美。
崇寧是宋徽宗趙佶的第二個(gè)年號(hào)，取繼承神宗常法熙寧之意通寶”和“崇寧重寶”，傳說(shuō)中“崇寧重寶”是奸相蔡京所書(shū)，也有人說(shuō)徽宗御書(shū)。蔡京字元長(zhǎng)，興化仙游（今屬福建）人，他屢罷屢起，被稱(chēng)為“六賊之首”。蔡京搜刮天下，打擊異己，陷害忠良，鎮(zhèn)壓起義農(nóng)民，惡跡昭著，臭名遠(yuǎn)揚(yáng)。蔡京人品壞，但字卻寫(xiě)得好，有人評(píng)他的字“欹側(cè)姿媚，功力深厚，有嚴(yán)謹(jǐn)寬博豪縱之氣”。趙佶愛(ài)其書(shū)法，就讓蔡京書(shū)寫(xiě)“崇寧重寶”錢(qián)文，可蔡京并不把趙佶放在眼里，故意把“崇”字從山邊“山”字頭起，一筆插到底，把“寧”字（繁體“寧”字由：宀、心、皿、丁四字上下組成）中心的心去掉。當(dāng)時(shí)就有人議論這是蔡京“有意破宗，無(wú)心寧國(guó)”。蔡京到底有沒(méi)有意“破宗”、“亂國(guó)”，至今還是個(gè)迷。蔡京書(shū)寫(xiě)的錢(qián)文“崇寧重寶”為夾錫錢(qián)（即在銅錢(qián)中加有大量鉛錫的合金錢(qián)）。史料載：“蔡京主行夾錫錢(qián)，其法以?shī)A錫錢(qián)一折銅錢(qián)二?！闭沾苏鬯?，人們手中的財(cái)富有一半被搶走了。老百姓不認(rèn)可，群起而抵制。蔡京惱羞成怒下令對(duì)拒用夾錫的人“聽(tīng)人告論，以法懲治”。強(qiáng)行推行夾錫錢(qián)的結(jié)果是人心浮動(dòng)，貨幣購(gòu)買(mǎi)力下降，最后民眾被逼無(wú)奈，揭竿而起，爆發(fā)了方臘、宋江起義，對(duì)北宋政權(quán)造成了沉重的打擊。
宋徽宗奢極欲，寵信奸臣，最終國(guó)破被俘，為天下不容。但其書(shū)法藝術(shù)是祖國(guó)藝術(shù)寶庫(kù)中的瑰寶，值得后人稱(chēng)頌，而他所鑄行的錢(qián)幣同樣值得人們珍藏，此外他的繪畫(huà)，無(wú)論山水、人物、花鳥(niǎo)還是墨竹都栩栩如生。他所保存的歷代及當(dāng)時(shí)的名畫(huà)還命人編輯成《宣和書(shū)譜》、《宣和畫(huà)籍》和《宣和博古圖》等，為后人保存了大量的珍貴資料，為今人研究古代文化藝術(shù)做出了貢獻(xiàn)。
3 對(duì)錢(qián)
崇寧錢(qián)是宋徽宗崇寧年間鑄行的年號(hào)錢(qián)，包括“崇寧元寶”、“崇寧對(duì)稱(chēng)，是自然界中一種普遍存在的而且又奇妙有趣的現(xiàn)象,對(duì)稱(chēng)是種美，它能給人以整齊、沉靜、穩(wěn)重、和諧的感覺(jué)。對(duì)稱(chēng)美是我國(guó)傳統(tǒng)美學(xué)的基礎(chǔ)。在我國(guó)古代的各類(lèi)器物中對(duì)稱(chēng)是無(wú)處不在的，古代錢(qián)幣中有對(duì)稱(chēng)現(xiàn)象，對(duì)稱(chēng)就具有對(duì)稱(chēng)之美。所謂對(duì)錢(qián)就是同一種年號(hào)名稱(chēng)的兩枚錢(qián)，它們的大小、薄厚、幣材、邊廓、穿孔完全一樣，只有書(shū)法形式不同，我們把這種類(lèi)型的錢(qián)稱(chēng)為“對(duì)兒錢(qián)”。這類(lèi)錢(qián)有的是楷書(shū)、行書(shū)二體成對(duì)，有的是楷書(shū)、篆書(shū)二體成對(duì)，有的是隸書(shū)、篆書(shū)二體成對(duì)，等等。對(duì)錢(qián)是我國(guó)錢(qián)幣造型獨(dú)具特色的表現(xiàn)形式，欣賞它是一種美的享受。
對(duì)錢(qián)最早出現(xiàn)于五代十國(guó)的南唐，宋代最流行，元以后絕跡。從北宋天圣元年開(kāi)始，直到南宋淳熙七年停鑄，鑄行長(zhǎng)達(dá)150多年，共出現(xiàn)過(guò)十幾種。
南唐時(shí)有“開(kāi)元通寶”篆隸成對(duì)、“唐國(guó)通寶”篆楷對(duì)稱(chēng)、“永通泉貨”篆隸對(duì)稱(chēng)等。到了北宋時(shí)期，除了天圣年以前的宋元、太平、天禧、祥符、景德、咸平錢(qián)和天圣年以后的康定、慶歷、崇寧、大觀外，可以說(shuō)無(wú)錢(qián)不成對(duì)。而且形制非常講究，也非常嚴(yán)格。比如至道元寶行草成對(duì)，紹圣元寶行篆成對(duì)。宋徽宗時(shí)更是對(duì)錢(qián)集大成時(shí)期，重和、政和、宣和都有多種對(duì)錢(qián)相匹配，其質(zhì)量之精、書(shū)法之美既是空前，也是絕后的。
我國(guó)錢(qián)幣研究者中最早認(rèn)識(shí)它的是清代的翁樹(shù)培，他在所著《古泉匯考》中曾提到，但未予以命名。對(duì)錢(qián)之稱(chēng)始于日本。日本稱(chēng)對(duì)錢(qián)為“符合泉”，“符合泉”研究碩果累累，名著迭出。有《符合泉志》、《古泉大全》、《昭和泉譜》等。日本學(xué)者之所以能深入研究對(duì)錢(qián)，是由于日本靠中國(guó)流入的部分古錢(qián)進(jìn)行研究，多屬于北宋錢(qián)，經(jīng)過(guò)幾代人的收藏、研究、比較異同、細(xì)致觀察，所以日本學(xué)者先行一步，對(duì)對(duì)錢(qián)有頗深的研究。國(guó)內(nèi)錢(qián)幣界的有識(shí)之士正埋頭工作，以待有一天能夠趕上日本，為對(duì)錢(qián)的研究作出貢獻(xiàn)。
近年來(lái)有人稱(chēng)呼對(duì)錢(qián)為對(duì)子錢(qián)，并不恰當(dāng)。對(duì)錢(qián)顧名思義是相對(duì)之意，兩枚即可，三枚也可以。如改稱(chēng)為對(duì)子錢(qián)，含意就不大相同了。對(duì)子是現(xiàn)成名詞，是指成雙成對(duì)之意，并沒(méi)什么對(duì)聯(lián)是三條的，所以稱(chēng)對(duì)錢(qián)為對(duì)子錢(qián)是錯(cuò)誤的。
對(duì)錢(qián)的種種特點(diǎn)都是與設(shè)計(jì)俱來(lái)的特征，它有地區(qū)性和地方性特色，不同書(shū)體的母錢(qián)，在設(shè)計(jì)時(shí)出于一人之手，形制文字是統(tǒng)一的，文字的安排也有所考慮，方可體現(xiàn)對(duì)錢(qián)的明顯特點(diǎn)。
4 泰和錢(qián)幣
金章宗完顏璟本名麻達(dá)葛，在位19年，曾三次改元，分別為明昌、承安、泰和。他的母親據(jù)說(shuō)是北宋徽宗某公主之女。完顏璟深受漢文化熏陶，酷愛(ài)書(shū)畫(huà)，他畫(huà)的花鳥(niǎo)墨竹效法趙佶，學(xué)得很逼真。為了更好地學(xué)習(xí)書(shū)畫(huà)藝術(shù)，他還在宮中設(shè)立了書(shū)畫(huà)院，招攬了當(dāng)時(shí)的書(shū)法家黨懷英等人。此外他還定禮樂(lè)，修訂法律，設(shè)置提刑司，設(shè)置常平倉(cāng)，定科舉，修建孔子廟等。
金章宗完顏璟在泰和四年(公元1204年)鑄行了“泰和重寶”、“泰和通寶”。泰和重寶是當(dāng)十大錢(qián)，該錢(qián)體態(tài)渾厚，制作精美。面文為盤(pán)篆，由書(shū)法家黨懷英書(shū)寫(xiě)，字體灑脫典雅，精純俊秀，使人有不能增損之感。其錢(qián)文筆畫(huà)有肥瘦之分，“和”字的“禾”旁有闊狹之異。“泰和通寶”錢(qián)則史書(shū)多失載，但已發(fā)現(xiàn)的小平、折二、折三、折十四種，面文皆為楷書(shū)，似瘦金體，應(yīng)為完顏璟所書(shū)。該錢(qián)錢(qián)文章法華美，端莊精湛，較少見(jiàn)。
泰和錢(qián)不同凡俗，是金國(guó)注意吸取宋錢(qián)優(yōu)點(diǎn)的結(jié)果。此外也是金章宗完顏璟對(duì)漢文化藝術(shù)的追求分不開(kāi)的。金章宗把錢(qián)幣與藝術(shù)融為一體，達(dá)到了新的境界，是我國(guó)少數(shù)民族文化藝術(shù)水平的體現(xiàn)。
5 偽齊劉豫阜昌錢(qián)
劉豫是景州阜城（今河北阜城）人，元符年進(jìn)士，歷任河北提刑等職。南宋建炎二年（公元1128年），劉豫任濟(jì)南知府，當(dāng)時(shí)的濟(jì)南處于抗金前線，而劉豫本人卻貪生怕死，請(qǐng)調(diào)江南未果，便心生投降的念頭，當(dāng)金兵圍困濟(jì)南時(shí)，劉豫便先殺了守城將領(lǐng)，獻(xiàn)城投降了。建炎四年，金冊(cè)封劉豫為“齊帝”，金太宗公布詔曰：“今立豫為子皇帝，既為鄰國(guó)之君，又為大朝之子?！眲⒃コ闪死^五代石敬塘之后歷史上又一個(gè)兒皇帝，以后又遷都東平（今屬山東），稱(chēng)東京，改元阜昌。據(jù)說(shuō)是因?yàn)樗J(rèn)為自己出生在阜城，取其諧音，改為阜昌紀(jì)元。最后又遷都汴京，管轄今陜西地區(qū)。
劉豫充當(dāng)金人走狗不遣余力，多次配合金兵攻他也因此失寵，于金熙宗三年被廢，取消了偽齊政權(quán)，后病死。
劉豫當(dāng)兒皇帝僅八年。在這幾年里，他聚斂錢(qián)財(cái)，揮霍無(wú)度。終因民心不服，加上戰(zhàn)爭(zhēng)失敗，被金拋棄了。被廢后，打開(kāi)他的庫(kù)府，得金錢(qián)不計(jì)其數(shù)，都是他搜刮、鑄造的。
劉豫的偽齊政權(quán)一共鑄行了三種錢(qián)，即“阜昌元寶”小平錢(qián)、“阜昌通寶”折二錢(qián)和“阜昌重寶”折三錢(qián)。元寶錢(qián)文“昌”字在左右，通寶和重寶錢(qián)“昌”字在下。這三種錢(qián)皆為對(duì)錢(qián)，各有篆楷兩體。阜昌錢(qián)制作精整，文字秀美，頗有大宋遺風(fēng)。阜昌錢(qián)傳世皆少，均較罕見(jiàn)。金初均用遼宋錢(qián)，未曾鑄錢(qián)，劉豫降金后開(kāi)鑄的阜昌錢(qián)也成了金朝鑄幣的先驅(qū)，此后才有海陵王完顏亮的“正隆通寶”。
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