張正春（甘肅省社會(huì)科學(xué)院歷史所）
12年、30年、60年、300年、500年、1000年……這一系列“歷史周期”循環(huán)往復(fù)就構(gòu)成了人類社會(huì)的“歷史周期律”，把全部人類歷史繪制成一個(gè)“歷史周期表”，就像“化學(xué)元素周期表”一樣，對(duì)于研究歷史和預(yù)測(cè)未來具有十分重要的指導(dǎo)意義。古人把“一治一亂”的歷史規(guī)律總結(jié)為興衰存亡的歷史經(jīng)驗(yàn)，其中的道理值得深入研究。
我在《中國生態(tài)學(xué)》（蘭州大學(xué)出版社2003年版）中提出：“周期性原理”是生態(tài)學(xué)基本原理。
無論是自然生態(tài)系統(tǒng)，還是人類社會(huì)生態(tài)系統(tǒng)，無論是自然史和人類歷史，周期性原理都是一個(gè)基本原理。
中國古代天文學(xué)和古代歷法早就認(rèn)識(shí)到了自然界和人類社會(huì)的周期性規(guī)律，《黃帝內(nèi)經(jīng)》用十天干、十二地支揭示了六十甲子人生周期理論，無論分析五運(yùn)六氣，還是推測(cè)病理發(fā)生演變的生理規(guī)律，12年、30年和60年的人體生理周期都是非常重要的客觀依據(jù)。古人分析天文、地理（堪輿）、生態(tài)和病理，包括《易學(xué)》中的“四柱命理”預(yù)測(cè)，周期律都是一個(gè)基本定律。
中國人有“十二生肖”的信仰，所謂“本命年”的講究是依據(jù)12年生命周期而來的經(jīng)驗(yàn)判斷。現(xiàn)代天文學(xué)研究發(fā)現(xiàn)，木星對(duì)地球活動(dòng)的影響非同小可，而木星的質(zhì)量之大又足以影響太陽的活動(dòng)，木星的運(yùn)轉(zhuǎn)周期是12年，這是十二年周期現(xiàn)象的客觀原因。（注：木星的公轉(zhuǎn)周期是十一年十個(gè)月十七天八小時(shí)四十二分）
實(shí)際上，古人把天干、地支作為一種數(shù)學(xué)理論模型，對(duì)于年月日時(shí)均予以分析，如一日之內(nèi)是子時(shí)到亥時(shí)的一個(gè)完整周期。
那么，既然12年、30年和60年是三個(gè)重要的人體生理周期和自然生態(tài)周期，12年是最基本的周期單元。分析人類社會(huì)的發(fā)展規(guī)律，我們不難發(fā)現(xiàn)歷史周期律現(xiàn)象和歷史周期率的存在，這是研究歷史的一個(gè)基本參考。
2008年是農(nóng)歷“子鼠年”，我曾經(jīng)對(duì)12年歷史周期律和30年歷史周期律有專文分析，頗有啟發(fā)和收獲。
詳見拙文：
一、鼠年的秘密：十二年歷史周期律現(xiàn)象
張正春（甘肅省社會(huì)科學(xué)院歷史研究所）
2008年新春感言：鼠年在歷史上的特殊性?。ㄐ抻啠?/font>
http://vip.bokee.com/20080214475254.html（原文地址）
二、從歷史的角度審視改革三十年（修訂）
張正春（甘肅省社會(huì)科學(xué)院歷史所）
http://www.blogchina.com/20081103623782.html
改革三十周年的歷史考察
張正春（甘肅省社會(huì)科學(xué)院歷史所）
http://www.blogchina.com/20081103623449.html
如果深入考察60年歷史周期現(xiàn)象和“六十年歷史周期律”，我們就會(huì)有更多的發(fā)現(xiàn)，包括120年、240年和360年的歷史周期律，而三個(gè)“360年周期”就會(huì)形成一個(gè)“千年周期律”。特別是“三百年歷史周期率”和“六百年歷史周期律”表現(xiàn)得非常明顯。在中國歷史上，重要朝代的歷史生命大概都是“三百年”，如明朝和清朝。如果是一個(gè)更強(qiáng)大的朝代，其歷史生命或者可以延續(xù)“六百年”之久。其實(shí)，包括漢朝、唐朝和宋朝，其有效歷史生命也就是“三百年”左右。歷史的“短命王朝”或者是30年壽命，或者是60年左右和120年左右，比較不穩(wěn)定的強(qiáng)大王朝，其歷史壽命則在200年到300年之間不定。由此可以推測(cè)，美國自1776年7月4日于大陸會(huì)議中宣布獨(dú)立宣言以來，其歷史生命正處于1776年＋240=2016年的框架中，看來，美國衰敗似乎已經(jīng)是“命中注定”。
參考?xì)v史上大英帝國和蘇聯(lián)的歷史壽命（鼎盛期），不是很有趣嗎？
如果我們把整個(gè)人類歷史繪制成一個(gè)“歷史周期表”，和“化學(xué)元素周期表”一樣，對(duì)于研究人類社會(huì)政治、經(jīng)濟(jì)和軍事規(guī)律，是很有指導(dǎo)意義的。
考察中國歷史的“千年周期律”，一千年前的“唐朝”和二千年前的寒潮以及三千年前的“殷周之際”都是一個(gè)非常重要的歷史坐標(biāo)，四千年前的“大禹治水”和五千年前的“炎黃之戰(zhàn)”以及八千年前的“伏羲女媧時(shí)代”都體現(xiàn)了“千年周期律”。目前的中國和世界，正處于一個(gè)新的“世紀(jì)之交”，看來，又是一個(gè)重大的歷史轉(zhuǎn)折點(diǎn)。
把“千年周期”取其半就是“五百年周期律”，把“六十甲子周期律”取其半就使“三十年周期律”。俗話說：“三十年河?xùn)|，三十年河西”。又曰：“五百年出圣人”。都是這個(gè)意思。
孟子曰：“五百年必有王者興，其間必有名世者。”（見《孟子》公孫丑章句下篇）孟子根據(jù)這個(gè)歷史規(guī)律斷言：“當(dāng)今之世，舍我其誰也？”孟子認(rèn)真研究了“五百年周期律”：“由堯舜至于湯，五百有余歲”；“由湯至于文王，五百有余歲”；“由文王至于孔子，五百有余歲”。（《孟子》盡心章句下篇）
另外，古人所謂“君子之澤，五世而斬！”這也是一種生命周期判斷。一個(gè)人的黃金時(shí)段和一個(gè)家族的黃金時(shí)期以及一個(gè)國家、民族的鼎盛時(shí)期，都有一個(gè)“天數(shù)”的基本限制，這是一個(gè)不可抗拒的自然規(guī)律和歷史命運(yùn)，我們應(yīng)該認(rèn)真研究。
（未完待續(xù)）
附注：關(guān)于十二生肖文化的科學(xué)研究資料
《神妙的生肖文化與游戲》（1990年，山東友誼出版社）
http://202.99.23.237/wsrmlt/wyzs/2003/01/08/010803.html
筆者對(duì)十二生肖文化起源所提出的科學(xué)信息解讀，能夠找到古代文獻(xiàn)
的支持嗎？回答是肯定的，因?yàn)椤队窈椒枯嬝龝肥沼小队?jì)倪子》一書
，該書記有：“太陰三歲處金則穰，三歲處水則毀，三歲處木則康，三歲
處火則旱。故散有時(shí)，積糴有時(shí)，領(lǐng)則決萬物，不過三歲而發(fā)矣。以智論
之，以決斷之，以道佐之，斷長(zhǎng)續(xù)短。一歲再倍，其次一倍，其次而反。
水則資車，旱則資舟，物之理也。天下六歲一穰，六歲一康，凡十二歲一
饑，是以民相離也。故圣人早知天地之反，為之預(yù)備。”計(jì)倪子又名計(jì)然
，春秋時(shí)越國大夫，范蠡曾拜計(jì)倪子為師。
計(jì)倪子的上述觀點(diǎn)，從今天的角度來說，屬于自然環(huán)境氣候經(jīng)濟(jì)學(xué)，
他研究的是自然環(huán)境變化規(guī)律對(duì)社會(huì)經(jīng)濟(jì)的作用。所謂太陰，實(shí)質(zhì)上說的
就是木星，意思是：當(dāng)木星三年位于“金”的方位時(shí)，農(nóng)作物豐收；當(dāng)木
星三年位于“水”的方位時(shí)，將發(fā)生水澇災(zāi)害，農(nóng)作物減產(chǎn)；當(dāng)木星三年
位于“木”的方位時(shí)，農(nóng)業(yè)收成好，人們生活安康；當(dāng)木星三年位于“火
”的方位時(shí)，將出現(xiàn)旱災(zāi)，農(nóng)業(yè)收成不好（在五行里，金代表西方，水代
表北方，木代表東方，火代表南方）。人們只要掌握了這種規(guī)律，就可以
提前作準(zhǔn)備，并獲得豐厚的經(jīng)濟(jì)利益。
《計(jì)倪子》的上述一番言論，又與十二生肖有什么關(guān)系呢？筆者注意
到十二生肖動(dòng)物的排列也存在著三年一組的規(guī)律性，以及食草動(dòng)物與食肉
動(dòng)物的交替性。具體來說，鼠年、牛年適宜食草動(dòng)物生長(zhǎng)，食草動(dòng)物多了
又適宜食肉動(dòng)物（虎年）的生長(zhǎng)；因此，鼠、牛、虎這三年相當(dāng)于木星位
于“金”的三年，是風(fēng)調(diào)雨順的好時(shí)光。食肉動(dòng)物多了，食草動(dòng)物就少了
，就到了兔年；龍是水族類代表動(dòng)物，蛇性喜潮濕，表明這幾年雨澇洪水
頻仍，相當(dāng)于木星位于“水”的方位。馬年、羊年又適宜食草類動(dòng)物生長(zhǎng)
，猴喜吃樹上的果子，看來這幾年又是雨順風(fēng)調(diào)，正好對(duì)應(yīng)木星位于“木
”的方位上的情況。雞是鳥類的代表性動(dòng)物，鳥類的主要食物是昆蟲，而
昆蟲在天旱時(shí)往往得到大發(fā)展（這正是旱年鬧蝗蟲的原因），因此雞年表
示旱災(zāi)嚴(yán)重；狗和豬都屬于雜食性動(dòng)物，它們?cè)谔旌登闆r下的生存能力特
別強(qiáng)；也就是說雞、狗、豬這三年是旱災(zāi)年，相當(dāng)于木星位于“火”的方
位時(shí)的自然環(huán)境狀況。
至于《計(jì)倪子》所說的“一歲再倍，其次一倍，其次而反”，則是一
種對(duì)自然變化的更細(xì)微的觀察。筆者是這樣理解的，即在風(fēng)調(diào)雨順的三年
里，第一年氣候最好，第二年次之，到了第三年氣候條件就開始發(fā)生了逆
轉(zhuǎn)。同理，在水災(zāi)的三年里、雨順風(fēng)調(diào)的三年里、旱災(zāi)的三年里，同樣存
在著上述程度的變化。不過，對(duì)于動(dòng)物的適宜程度而言，還存在著滯后現(xiàn)
象；這種情況類似一天里最熱的時(shí)間并不是正午，而是午后一個(gè)時(shí)辰（即
下午兩點(diǎn)）。
根據(jù)上面的討論，筆者有理由認(rèn)為《計(jì)倪子》所記載的木星十二年周
期對(duì)自然環(huán)境和農(nóng)作物生長(zhǎng)所產(chǎn)生重要影響的現(xiàn)象，與十二生肖動(dòng)物排列
順序所體現(xiàn)的自然環(huán)境周期變化現(xiàn)象，具有相當(dāng)高的可比性，因此我們不
能不考慮它們可能有著共同的起源。
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