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古人云：三界無安，猶如火宅。眾苦充滿，甚可怖畏，常有生老病死憂患，如是等火，熾然不息。

此話出自《法華經(jīng)》，意思是說，不管你是窮人，富人，還是當(dāng)官的，都被生老病死，天災(zāi)人禍等熊熊大火煎烤的內(nèi)憂外患，甚是恐慌。

由此便知，若趨吉是成為權(quán)貴富人，可權(quán)貴富人，也屬于眾生皆苦的范疇，也是眾苦多多，那你這趨吉，是吉嗎？

推而廣之，不管你咋趨吉避兇，請問你能趨出地球，趨出銀河系，趨出三界嗎？

哈哈，若不管咋趨吉，都趨出不了三界，可三界又無安，猶如火災(zāi)，那你這趨吉了嗎？不就成了猴子于如來手掌心里，撒尿做標(biāo)記，轉(zhuǎn)圈圈了嗎？

進一步說，哪怕你走向覺悟之路，也不是離開三界，而是出離三界，就是不即不離，既不離開三界，在其中生活，也要不被其困擾，變五濁惡世為凈土，變火災(zāi)為清涼地。

怎么變呢？內(nèi)求，心變！心一變，三界就變。

提到內(nèi)求，好多人就來勁了，天天大說特說著內(nèi)求，說了一輩子，依然不知啥叫內(nèi)求，并且關(guān)系一旦出現(xiàn)問題，就再也不內(nèi)求了，都是怪伴侶，怪父母，怪孩子，怪男人，怪女人，怪螞蟻艮疼你腳了。

為什么你內(nèi)求不了？因為你不識本心，學(xué)法無益，唯有認(rèn)識你自己，認(rèn)識你的本來面目，通達(dá)實相，曉得“三界混起，同歸一心”，才能真正做到內(nèi)求于己。

簡單來說，三界是影視，心是投影源，其演繹的是生滅之苦，還是寂滅之樂，全在心調(diào)節(jié)，全在怎么調(diào)你的念頭，調(diào)你的觀念，調(diào)你的認(rèn)知。

更進一步說，三界即心，心即三界，心紛繁復(fù)雜，三界也紛繁復(fù)雜，心一變清涼，三界自然變清涼。

心生種種法生，心滅種種法滅，若于轉(zhuǎn)處不留情，繁興永處那伽定，一旦你明了，不管三界如何變化，如何繁興紛雜，其全是你心變現(xiàn)出來的影像，即可知幻即離，無有拖泥帶水，又怎能不安心呢？

六祖云：劫火燒海底，風(fēng)鼓山相擊，真常寂滅樂，涅槃相如是。

此就是得道者常說的“不羨極樂土，只愛生娑婆”，因為你通達(dá)實相后，哪怕大火燒海底，高山相撞擊，像星球大戰(zhàn)一樣天昏地暗，也是清凈涅槃相，即娑婆就是極樂土，還要到哪里求個極樂呢？

瞧啊，娑婆世界多么美，美女的大腿，犟驢的嘴，蛤蟆吐舌亦是美；少個胳膊掉個腿，維納斯擺好poss，叫你一起美；

少有少的美，老有老的美，高矮胖瘦皆是美；紅花柳綠，百花齊放，殘枝敗葉，古藤老樹，盡顯百態(tài)，各是美；

還有那黃河奔騰，小橋流水，雨打芭蕉，動物世界，萬種奇特，邪師說法，禪師一笑，愚癡與智慧，生與死....都是活色生香，都是美。

此正是金剛經(jīng)說的萬法平等，無有高下，也是心經(jīng)里的無等等咒，還有圓覺經(jīng)里的一切法清凈，三界清凈。

也就是只要你只是聽只是看，只是見聞覺知，善護念功夫到位，不再執(zhí)著、不再貪求、不再占有、不再控制，那樣樣都是美，樣樣都吉祥如意。

反之，若你趨吉避兇，總想讓外面處處吉利，以達(dá)到心安，那你必定心散亂，攀緣、取舍不停，只有一個結(jié)果，累死你也永遠(yuǎn)都達(dá)不到，而且還會讓你更兇多吉少。

就此，聽我講兩個故事。

趨吉避兇，反而更兇

一天，因為某種原因，你的飛機晚點了2個小時，其實，事先已通知過你，可當(dāng)兩位工作人員過來進一步告知此消息，并當(dāng)面解釋時，焦慮等待的旅客們就再也坐不住了，不停地遷怒于工作人員。

事實上，天氣等原因，根本不是工作人員造成的，但你愛趨吉避兇，不想要壞消息，就會立馬找個替罪羊，找個責(zé)備的對象，甚至你會以為他們希望你如此。

退一步說，就是某個“壞消息”沒發(fā)生前，有人滿懷好意地告訴你要多加小心時，你往往也會覺得對方在詛咒你，在不吉利你。

好比廚房里的材火離火源太近，有人告訴你要整理下，小心點，你很難在意，就是真失火，已造成了損失時，你也不會感謝事先通知你的，而是感謝撲火的。

如《國學(xué)大騙局，無法了你苦②》，就是邪師修行的見地與方向，十分錯誤，壓根不知何為修行，及毫無實修功夫，可一旦你花費了大量的時間、精力、金錢，迷信其中，稍微有個“壞消息”，不同的聲音，你就難以接受，難以承認(rèn)其騙局，更不用說感謝告訴你，讓你止損的人了。

因為承認(rèn)了，就是在說自己愚蠢，好比《邪師，眾生心魔也》，人家明明告訴你對方是個殺豬盤，你就是迷信，說那叫愛情，哪怕邪師忽悠你，說與你交配，可以讓你開悟，你都深信不疑，并以此為榮，這樣的平臺非常之多，負(fù)債千萬的都有。

這就是世人的特點，所謂的修行，要么是來爭風(fēng)吃醋的，要么是為了暫時解決家庭不順，婚姻不和，生意不好等，卻從不知佛法的根本是讓你看到問題的虛妄，實為眼若不眠，諸夢自除，壓根就不是個問題，進而引領(lǐng)你徹底拔苦，度一切苦厄。

否則，你一直都會在層出不窮的問題上，解決個沒完沒了，讓本不是問題的，卻成了大問題，無有出期。

一說迷信，現(xiàn)代人說都21世紀(jì)了，自以為比古人高明文明，卻不知自己迷信更大，五花八門的更多。

所以下雨前的風(fēng)云變幻這個壞消息，就是提醒你要收衣服了，不然，大雨傾盆再去收拾，于事無補，還會變成落湯雞。

同樣，無常敗壞，生老病死等來臨前，佛陀祖師們，苦口婆心，千叮嚀萬囑咐地都在告訴你年輕時，就要未雨綢繆了。

因為三界無安，猶如無災(zāi)，眾苦充滿，甚可怖畏，也就是不管你如何趨吉避兇，無常敗壞一定會到來，甚至屋漏偏逢連夜雨，接二連三的到來，讓你措手不及，猶如萬箭穿心。

就像《紅樓夢》里，癩頭和尚與跛足道人，總是摸著癩皮頭，瘸著個天殘腿，反復(fù)地唱誦著：

世人都曉神仙好，惟有功名忘不了，古今將相在何方？荒冢一堆草沒了；世人都曉神仙好，只有金銀忘不了，終朝只恨聚無多，及到多時眼閉了；世人都曉神仙好，只有嬌妻忘不了，君生日日說恩情，君死又隨人去了.....

可你卻認(rèn)為，他們瘋瘋癲癲，跟傻B一樣，不懷好意，是在詛咒你，不讓你闔家團圓，甚至一旦出現(xiàn)變故，你更怪罪，都是他們唱的，不吉利。

如同《兄弟快醒醒，明星都老了》，我剛寫不久，大S就沒了，你說明星是我寫死的嗎？

顯然不是，對吧？可人就是趨吉避兇的不要不要的！

瞧啊，世人對大S多么有“愛”啊，到處找她死的原因，不是怪前夫，怪現(xiàn)任，就是怪她自己沒有趨吉避兇，犯了太歲，互相爭論不休，辱罵不停，都認(rèn)為自己好聰明，對方好傻13。

這就是眾生，嘴巴說著讓自己所深愛的人死的安心，可就是不讓人家安心，口誅筆伐，曠日持久，還以為維護人家，好有愛心。

生活中，夫妻倆一方出現(xiàn)不如意，娘家婆家全都來出氣了，你怪我，我怪你，大打出手，甚至殺人家全家，讓本來兩人的關(guān)系，變成了一團復(fù)雜的亂麻，公說公有理，婆說婆有理，不知何時能到期。

切記，如《忍辱，佛家積極的人生觀》，人都有報復(fù)心理，你一句，對方就會給你十句，而對方一句，你也想回他十句，冤冤相報，難以了。

《地藏經(jīng)》云：眾生起心動念，無不是業(yè)，無不是罪。

你可知你的嗔恨如此持久，燒死了多少功德林，給世間散發(fā)了多少災(zāi)難？你可知現(xiàn)在全球火災(zāi)不斷，都是因嗔念而起？

可見，帶著覺知生活，懂得轉(zhuǎn)念的功夫，多么重要，但人們總愛空說道理，不知息慮忘緣，好好做善護念的工作。

就像大S生前，執(zhí)取著誰虧誰賺，恩怨四起，非要爭出個理兒，連最后一條微博還在爭論，可突然暴病，賺了誰？爭出了個什么理兒了嗎？

如此，她都沒賺，還苦惱不斷，還惡心了自己，難道你們也如此爭論，就能賺大了？你不是總說人生圖個安樂嗎？可你卻總是自找煩惱！

經(jīng)云：是則龍女頓成佛。

想一想，為什么生在畜生道的龍女都能成佛，而你不能呢？因為你天天執(zhí)著別人，對別人的事兒天天七嘴八舌，忘記了成自己的佛，做自己的佛。

理兒一說就明白，可人就是迷不過來，因為你沒經(jīng)過善護念的訓(xùn)練，一對境，就立馬習(xí)氣上前，唯習(xí)氣為主人，瞬間就會給自己帶來苦惱，難以停下來，至死都如此。

所以抓住修行根本的人，不起于座，不用大動干戈，啥都不用改變，就可以在擠眉弄眼，吃喝拉撒中，處處都是修行，是真正在踐行六祖他老人家的“佛法在世間，不離世間覺”，即生活就是修行，修行就是生活。

可不會修行的人，哪怕天天拜佛拜山，誦經(jīng)打坐，甚至行善布施滿到三千大千世界都溢出來，也是瞎忙，忙得心累，忙得心酸，忙得心慌，忙得心亡。

六祖云：迷人修福不修道，只言修福便是道；布施供養(yǎng)福無邊，心中三惡元來造；擬將修福欲滅罪，后世得福罪還在。

瞧啊，以為行善修福就可消業(yè)，卻不知自己的用心，充滿了貪嗔癡，既滅不了舊業(yè)，又增了新罪。

由此，你便清楚《Ai一出現(xiàn)，大師全露餡》里，Ai的語言再美，講師說的再高大上，都不如你一念心歇下，來的實在。

所以，若你不通達(dá)實相，一生只能是好死不如賴活，一半想死，一半想活，并妄想著，人生太苦了，這輩子過完，再也不來了，結(jié)果一念受生，投胎去了，然后，我家院子里多了一只小鴨鴨，一只小鵝鵝，一只小兔兔....

這是飛機晚點，你因趨吉避兇，不接受壞消息，苦惱了自己，傷害了工作人員，可如果你是個皇帝，其兇就更大了。

鴉片戰(zhàn)爭時期，奕山和琦善是當(dāng)時的要職大臣，他們是怎么跟英軍打仗的呢，從沒贏過，卻給道光皇帝宣稱擊沉英軍輪船一艘，焚毀英軍三桅兵船一艘，可謂勢如破竹，天下無敵。

更無敵的是道光居然沒懷疑，并連連批復(fù)“甚好”，“你好，我好，大家好”，可結(jié)果，英軍突然就打到了北京家門口，并簽下補償英國1200萬兩白銀的不平等條約。

這時，道光才知道，可他不但沒懲罰奕山，還嘉獎他，并給他的部下都升了官，但實打?qū)?，提醒“鴉片誤國”之壞消息的林則徐卻被流放到伊犁。

想一想，都滿城風(fēng)雨了，道光真的是才知道嗎？是趨吉避兇的心理在作怪，讓他不想聽到壞消息，自動屏蔽了。

佛言，眾生的觀念，看著好像一念就轉(zhuǎn)，但堅固起來，如同鐵圍山，別說十頭毛驢拉不動，連導(dǎo)彈都炸不爛。

如道光的觀念多么可怕，妄想著趨吉避兇，讓事態(tài)發(fā)展的更嚴(yán)重，英軍都打到家門口了，百姓都民不聊生了，還活在大臣們那美麗的捷報頻傳里。

道光如此，我們也如此，都是自動屏蔽，沉浸在吉利話，趨吉避兇中，卻不知該是你的，你咋搞都逃不過。

再說，塞翁失馬，焉知非福？只是論到禍福相依時，我們總是在人不順時，總安慰著禍福相依，很難在求福時，難以接受福中有禍。

唯有覺者才厚臉皮的，不怕得罪你的提醒著你，別沉浸在福中，時光飛逝，無常敗壞很快到來，你的福很快就會轉(zhuǎn)化為禍，趕快悟道。

所以真正的趨吉避兇，是不趨吉，也不避兇，了知二法如幻，無所住而生其心，隨緣度日。

吉兇是二法，兩邊皆是苦

《四行觀》云：云何第一報冤行者？修道行人，若受苦時，當(dāng)自念言：我從往昔，無數(shù)劫中，棄本從末，流浪諸有，起多怨憎，違害無限。

今雖無犯，是我宿殃惡業(yè)果熟，非天非人所能見與，甘心忍受，都無怨仇。經(jīng)云：“逢苦不憂”也。何以故？識達(dá)本故。此心生時，與理相應(yīng)，體怨進道，是故說言報冤行。

第二隨緣行者。眾生無我，并緣業(yè)所轉(zhuǎn)，苦樂齊受，皆從緣生。若得勝報榮譽等事，是我過去宿因所感，今方得之，緣盡還無，何喜之有。得失從緣，心無增減，喜風(fēng)不動，冥順于道，是故說言隨緣行。

這里說的報冤行，就是禍?zhǔn)聛頃r，你怎么轉(zhuǎn)變心態(tài)，如你看著一生沒做傷天害理的事兒，可變故發(fā)生，就是你過去生中惡業(yè)成熟顯現(xiàn)，不用悲痛萬分。

而隨緣行，說的就是福事到來時，你怎么轉(zhuǎn)變心態(tài)，如你是個大壞蛋，但就是富裕了，就是你過去生中宿因所感，不用欣喜若狂。

如你當(dāng)官了，貪贓枉法被抓了；像范進中舉，百次不中，一次中了，居然瘋了；富二代飆車，出車禍了；貪欲太多，身體垮了....

這就是人們妄以為的福禍，總讓幸福建立在未來達(dá)成某個目標(biāo)上，不知不離當(dāng)下便是，結(jié)果轉(zhuǎn)尋轉(zhuǎn)遠(yuǎn)，身心疲累，永遠(yuǎn)達(dá)不成。

就此，你可以多多觀察，如沒房有房了，錢少錢多了，沒媳婦有媳婦了，沒孩子有孩子了，沒車子有車子了，沒別墅有別墅了，你安心了多少，安心了多久？

所以99.99%的人，福報來臨時，都是禍?zhǔn)逻B連，何以故？得意忘形，控制不住我那小心臟啊，結(jié)果只能是《清福難享，苦累常隨》。

而兇禍，無常敗壞，不見得是壞事兒，好比學(xué)法，很多人都無法叫醒，無法做到未雨綢繆，那就讓無常來叫醒你，走向解脫之路。

至此，大家便知道禍福都是人心定義的，既然是人心定義的，那人心一變，禍福也會變。

如塞翁失馬，孩子摔斷腿，起初說是禍，后來又說是福，都是同樣的一批人說的，可見人心在變化，禍福就會變化。

而塞翁面對世人的禍福議論，都只是微微一笑，發(fā)生只是發(fā)生，沒有福禍，或不執(zhí)著禍福，就不會痛苦，然后給孩子該包扎給包扎，該處理就怎么處理。

古人云：幻人心識本來無，罪福皆空無所住，意思是說，心本來就沒有，都是假的，那有心生出的福禍又怎么能是真的呢？

所以至道無難，唯嫌揀擇，但莫憎愛，洞然明白，就是只要你懂得吉兇二法皆由心生，如夢如幻，然后轉(zhuǎn)變心念，不落二法，行于中道，自然六時吉祥，無有掛礙，無有恐怖。

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