八路軍戰(zhàn)士住別墅、打發(fā)膠?戰(zhàn)地女醫(yī)護穿裙子、化濃妝?戰(zhàn)場上沖鋒陷陣“人手一挺輕機槍”,戰(zhàn)場下談情說愛“騎高頭大馬拋媚眼”?
毫不意外,充斥著此等橋段、以“青春版亮劍”為噱頭的《雷霆戰(zhàn)將》,雷倒一大片。
《雷霆戰(zhàn)將》宣傳海報
一
11月3日開始在電視臺和視頻網站同步播出的《雷霆戰(zhàn)將》,盡管沒有以前抗日神劇中手撕鬼子、單手掏心、褲襠藏雷、手榴彈炸飛機等雷人情節(jié),但其過于臉譜化的人物設計、過于浮夸的“鮮肉”表演、明顯缺乏歷史事實依據的情節(jié)及服化道設定,還是讓許多人大跌眼鏡。
例如,敵人炮彈都快把房頂掀了,劇中的師長仍在慢悠悠品鑒咖啡,末了幽幽一句“糖放多了”;八路軍獨立團團部,竟是一座裝潢考究的豪華歐式別墅;
又如,李云龍、楚云飛、趙政委3位主角,即使臉被戰(zhàn)火熏黑,身上的軍服卻一塵不染、半個褶子都沒,頭發(fā)也被發(fā)膠、發(fā)蠟抹得锃光瓦亮,生動詮釋“血可流、頭可斷,發(fā)型不能亂”的“發(fā)膠團”本色。
觀眾評價很直率:當年八路軍能住這房子?最困難的時候連野菜都吃不上!還有網友說:家里老人當年隨部隊進城后才發(fā)統(tǒng)一軍裝,之前太破舊了;至于咖啡、雪茄,別說見,壓根都沒聽說過!
也有網友用老版經典臺詞玩起了梗:“我接手新一團的時候,部隊還沒有見過發(fā)膠,部隊缺少發(fā)型師,缺乏實操經驗,最重要的是缺少美發(fā)設備……”
11月16日晚,《雷霆戰(zhàn)將》劇方回應稱,創(chuàng)作初期“進行了大量前期調研”,走訪多家資料館和博物館,查看了大量歷史照片實物,“全劇主要劇情都經得起歷史考證”。
在這份聲明里,劇中師長面不改色喝咖啡,是因為他“樂觀、淡定,泰山崩于前而面不改色”,“作為舊時代軍官,身上應該具備一些舊時代軍官特點”;至于“鮮肉”演員浮夸詮釋戰(zhàn)地英雄,是因“我黨早期軍官在抗日戰(zhàn)爭爆發(fā)時平均年齡不到28歲”,“沒有人在踏入戰(zhàn)場的第一天就能成為合格的戰(zhàn)士”。
言語間,“重大歷史題材劇”與“青春熱血偶像劇”完美結合,甚至“吸引了眾多觀眾深夜追劇”。
這讓島叔不禁懷疑,究竟是自己跟不上如今劇作潮流,還是廣大網友的歷史記憶都錯了?或者說,現在抗日神劇又有超出想象的新套路?
《雷霆戰(zhàn)將》片段
二
11月16日,《雷霆戰(zhàn)將》全平臺下架停播。
但疑問仍在:這樣一部從服化道、情節(jié)設計到基本史識都存在明顯瑕疵的劇,怎么還能在當今市場大行其道,導致播出后激起觀眾集體性情緒反彈?他們是怎么決定這么搞的?
思來想去,恐怕邏輯是這樣的:
“抗戰(zhàn)”題材,安全?!扒啻号枷瘛?,流量。前者題材范圍容易通過,投資風險低;后者是市場流行套路,不賠。二者相加,穩(wěn)賺。
中國藝術研究院學者孫佳山介紹,“抗日劇”流行確有結構性因素。早在2007年,中國電視劇生產數量和播出數量均達到世界第一,創(chuàng)作“井噴”的同時,“手撕鬼子”、“褲襠藏雷”等典型抗日神劇也開始“井噴”。最火的時候,橫店影視城2013年接待的劇組中,有1/3都在拍抗戰(zhàn)劇。當時,在熱錢加持下,就算劇作內容離譜荒謬,也常能獲得100%-200%的利潤率。
另一方面,用“流量人物”換取網絡流量乃至資本流量,又是一段時期以來資方和劇方慣用的手法。在符號化“偶像消費”日趨流行的當下,因追星而入坑“神劇”的年輕人不在少數。《雷霆戰(zhàn)將》讓“鮮肉”以精致妝容、酷帥形象登上熒屏,某種程度上是迎合粉絲胃口、甚至惡意“討好”某些市場的操作,進而收獲追捧和高話題度,賺取回報。
于是,抗日革命軍人情懷,變成了偶像劇的你儂我儂;戰(zhàn)地英雄的艱苦奮斗,化作瑪麗蘇般的霸道總裁高富帥。
至于劇作是否扭曲歷史真實、人物設計是否符合常理、藝術價值和思想價值,顯然不被資本導向的劇作方重點考量。
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三
影視劇的資本邏輯和藝術邏輯是否能夠并行不悖、互相兼容?
在一些“叫好又叫座”的作品里可以成立,遭受廣泛批評的神劇顯然不在此列。
孫佳山介紹,近年來中國電視劇產量逐步“觸頂”,“只要拍就能播能賺”“靠流量堆收視量”的黃金時段已經翻篇。這也反映在市場上:2020年1-2月,全國電視劇拍攝制作備案公示劇目共計147部、5710集,較上一年同時段減少30部、940集。
同時,觀眾市場也逐步成熟,新生代觀眾口味不斷變“刁”,優(yōu)質內容被肯定和追捧,僅有流量的粗制濫造接連“撲街”。倘若有關劇方不能及時轉向“精細化深耕”,還拿觀眾當傻子,一定會“死”得很難看。
在這樣的背景下,《雷霆戰(zhàn)將》怎么可能“雷霆”?英勇殺敵不是靠大吼大叫和吹胡子瞪眼,英俊小生油頭粉面、小酌咖啡也打不贏艱苦戰(zhàn)爭。
人們喜歡老版《亮劍》,此劇真實還原冬日殘破的北方農村、再現極其艱難的戰(zhàn)爭條件,草莽之氣未除的李云龍雖然略帶“匪味”,但與強大的對手斗智斗勇時,絕不兒戲,敢于亮劍。
抗日神劇則不然,著眼點只在短期經濟利益,在刻意“迎合”和“塑造”的同時,埋下的是歷史虛無的種子。試想,若敵人如此無能、中國軍隊如此無敵,當年大半國土怎會淪喪?若上陣殺敵如打游戲般易如反掌,抗戰(zhàn)14年怎會如此艱苦卓絕?
這是歷史觀的混亂。如果允許將日本軍國主義法西斯漫畫化,將14年抗戰(zhàn)游戲化,20世紀中華民族的艱難困苦就難以得到切實體認,甚至助長某些極端情緒。這種惡果,又豈是資本及流量邏輯所能擔負?
當然,長期行業(yè)亂象不應只由某一部劇承擔所有惡評。人們會問,在廣泛的吐槽和批評之后,“神劇”背后的關鍵主創(chuàng)環(huán)節(jié)應如何加強行業(yè)自律?投資、制片、出品等環(huán)節(jié)如何加強對資金使用的現代企業(yè)管理,在文化工業(yè)層面盡可能明確清晰地投入產出?監(jiān)管部門如何在行政許可環(huán)節(jié)加強影視作品整體質量把控,搭建現代化的動態(tài)監(jiān)管體系?
這些問題,有待包括抗日劇在內的整個影視劇作領域嚴肅作答。否則,說不定哪天又會冒出幾部雷倒觀眾的神劇。
文/山人、點蒼
編輯/無忌
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