2013-07-22 08:30:10
本文轉(zhuǎn)載自《小柴胡湯的原理》
小柴胡湯是一張非常好的方,好到什么程度呢?深知其理的人能用它吃一輩子.原因是什么呢?就是因?yàn)樗巧訇?yáng)厥陰的主方,少陽(yáng)是膽,厥陰是肝,肝膽系統(tǒng)是全身代謝的中心,合成分解都在肝,來(lái)路在胃,去路在腸,促消是胰,助化為膽,運(yùn)輸歸脾.一切圍著肝膽轉(zhuǎn),中醫(yī)叫樞轉(zhuǎn),也就是少陽(yáng)主樞的作用.它牽涉多途徑,多器官,多臟器,多功能,是多系統(tǒng)的綜合性整合.牽涉到物質(zhì)的消化,吸收,入血以及廢物的排泄,任何一個(gè)環(huán)節(jié)出現(xiàn)問(wèn)題都會(huì)發(fā)病,都是樞轉(zhuǎn)不利.
小柴胡湯的方名就是柴胡,所以柴胡是主藥,柴字是此木,胡字是古月,此木是肝,五行中只有此一木,古是久遠(yuǎn)而深在,月自然是屬陰,肝臟屬厥陰,厥陰最深,是盡頭的陰,它陰最深而陽(yáng)將盡,所以它的作用速度非常緩慢,這也是肝藏血的原因,藏匿一般是不動(dòng)的,當(dāng)它實(shí)在運(yùn)作不下去的時(shí)候,接近盡力之時(shí),也就臨接少陽(yáng)了,少陽(yáng)接厥陰,肯定相接處是末端.柴胡的作用點(diǎn)就在這.柴胡入少陽(yáng)厥陰經(jīng),能舒兩經(jīng)之郁,就是疏泄肝膽,藥性說(shuō)柴胡能從陰引陽(yáng),也能從陽(yáng)引陰,也就是說(shuō)即能從少陽(yáng)入厥陰,也能從厥陰出少陽(yáng).這叫由淺入深,又叫深入淺出.入肝引導(dǎo),排入膽囊.
黃芩是柴胡的主要輔助藥,它自身有輕重,枯黃芩質(zhì)輕,子黃芩質(zhì)重,二者入經(jīng)不同,枯瀉肺火子清腸,輔助作用是圍繞樞機(jī)轉(zhuǎn),柴胡入肝膽,黃芩入肺腸,是肺肝與膽腸,肺肝是氣血的關(guān)系,膽腸是代謝關(guān)系.氣血代謝不暢,淤滯均能生熱,柴胡黃芩是在促進(jìn)代謝的過(guò)程中將熱清除.
半夏不是全夏,它成熟于夏與長(zhǎng)夏之間,夏屬心火,長(zhǎng)夏脾土,火能生土,火動(dòng)而土靜,成熟于夏火的半夏具有動(dòng)性,能推動(dòng)脾運(yùn),推陳出新.清理濁阻,這是半夏益脾運(yùn),化痰濕之功.脾的運(yùn)化實(shí)際上是血液運(yùn)輸,脾的吸收實(shí)際是小腸吸收.是圍繞樞機(jī)進(jìn)行斡旋.
黨參,大棗,甘草,能補(bǔ)肝脾,能夠緩急,能夠厚腸,能夠扶正,主要是提高臟器功能,恢復(fù)代謝能力.代謝勢(shì)在緩,急則不完善.三位補(bǔ)藥,均能緩圖.
姜的溫性可以促動(dòng),既可溫,又可化,又可散,又可升,又可降,從中向外,呈四散式,四通八達(dá),是不可缺少的最隹輔助藥.
朱進(jìn)士細(xì)論小柴胡
宋代傷寒大家朱肱在南陽(yáng)行醫(yī)時(shí)，太守盛次仲患病召他診治，尋按脈證以后，他說(shuō)這是“小柴胡湯證”，進(jìn)服三劑可愈。因小柴胡湯在宋代已經(jīng)是士人悉知的名方，他沒(méi)有寫具處方。但當(dāng)天深夜，病家來(lái)人說(shuō)，服藥后病未見(jiàn)輕，倒增加了腹?jié)M的癥狀。他再次前往視診，察驗(yàn)前次所服用的藥，取來(lái)一看乃是“小柴胡散”。他當(dāng)即指出：湯劑和散劑效用是不同的，湯劑能通過(guò)經(jīng)絡(luò)快速取效，現(xiàn)在用散，則藥滯于膈上，故有胃滿之癥狀。他便親自操作煎藥，二劑之后病人痊愈。
這則故事出典于宋代方勺所著《泊宅編》，又見(jiàn)于明代李梴編纂的《醫(yī)學(xué)入門》。略有不同的是：《泊宅》說(shuō)“至晚乃覺(jué)滿”，《醫(yī)學(xué)入門》則說(shuō)：“連進(jìn)三服胸滿”，但主要問(wèn)題的關(guān)鍵是小柴胡散與小柴胡湯的不同。病家當(dāng)時(shí)自作主張，改煎劑為散，但朱肱當(dāng)時(shí)沒(méi)交待清楚，也有責(zé)任。
還應(yīng)該做交待的是，煎劑除取其“速效”之外，還有通過(guò)煎煮而去柴胡之剛燥的用意。后世陳修園深得其要，在所著《長(zhǎng)沙方歌括》中強(qiáng)調(diào)小柴胡之用：“柴胡八兩少陽(yáng)憑，棗十二枚夏半斤，三兩黃芩參姜草，去渣再煎有奇能?！币欢ㄒ叭ピ偌濉薄?/div>
小柴胡湯是和解少陽(yáng)、益氣扶正的名方。用于傷寒邪在少陽(yáng)，汗吐下三法俱不能用之時(shí)，故又稱“三禁湯”。此方臨證應(yīng)用很廣，可用于治療各種情況下的寒熱往來(lái)及原因不明的周期性發(fā)熱，還可以通過(guò)加減收推陳致新之效以治療胃腸結(jié)氣、飲食積聚及由寒熱邪氣所致的脅痛、心下痞等病。近世有人用以治肝炎眩暈、糖尿病腹脹等。
用小柴胡湯，除“傷寒中風(fēng)，有柴胡證，但見(jiàn)一證便是，不必悉具”之外，“休作有時(shí)”四字也是辨證的眼目，不僅往來(lái)寒熱的休作有時(shí)可用小柴胡，其他情況如癮疹、頭痛、關(guān)節(jié)痛、痛風(fēng)乃至腹痛等病證，只要有“休作有時(shí)”的情況，都可用小柴胡湯治之。例如，在小柴胡湯基礎(chǔ)上加減而成的“過(guò)敏煎”治療蕁麻疹很有效，只不過(guò)是以銀柴胡易柴胡，加上活血的紫草等即是。
小柴胡湯適應(yīng)證很廣，古代有一副有名的對(duì)聯(lián)寫道：“避暑最宜深竹院，傷寒當(dāng)用小柴胡”，日本醫(yī)家吉益東洞氏因善用此方而有“東洞柴胡”之綽號(hào)。但越是應(yīng)用范圍廣的方劑，就越不可濫用，蒲輔周先生有“和而勿泛”之訓(xùn)，頗為中的。
朱肱用小柴胡湯為醫(yī)林留下思接千載的佳話，而朱肱其人其學(xué)，也以其穎異不凡而盛負(fù)重名。探討《傷寒論》六經(jīng)也好，研究命門學(xué)說(shuō)也罷，都繞不過(guò)朱肱。
朱肱字翼中，號(hào)大隱翁，人稱大隱先生，又號(hào)無(wú)求子，浙江吳興人。宋哲宗元祜三年（1088年）進(jìn)士，官授奉議郎醫(yī)學(xué)博士。在歷代儒醫(yī)中，科舉成功進(jìn)士及第者不過(guò)凡幾。朱肱是宋代以前研究《傷寒論》諸家中第一個(gè)成為一家之言的大家，在他以前如王叔和、孫思邈、林億等人，或撰次或校證或注釋，惟有朱肱，既闡發(fā)己意，又補(bǔ)仲景之未備。他從元佑己巳年（1089年）開始，以20年的功夫完成《傷寒百問(wèn)》三卷。之后在杭州西湖與武夷人張蕆相識(shí)，將其書改名為《南陽(yáng)活人書》，厘為二十卷。除具實(shí)用性外，在理論上，以六條經(jīng)絡(luò)闡述仲景傷寒六經(jīng)之本，這也是傷寒學(xué)中探索六經(jīng)本質(zhì)的首舉。朱肱對(duì)《內(nèi)外二景圖》的注文《內(nèi)境論》，堪為明代命門學(xué)說(shuō)的先聲，他指出“腎雖有二，其一曰命門，與臍相對(duì)”，明代孫一奎就是在朱肱兩腎之一為命門的基礎(chǔ)上，創(chuàng)立了動(dòng)氣命門理論的。
朱肱的著作在宋代即揚(yáng)厲于世，達(dá)到“至知有活人書，而不知有長(zhǎng)沙之書也”，清代醫(yī)學(xué)家徐靈胎在《醫(yī)學(xué)源流論》中評(píng)曰：“宋人之書，能發(fā)明《傷寒論》，使人有所執(zhí)持而易曉，大有功于仲景者，《活人書》為第一?！逼溆讶藦埵r將華佗贊揚(yáng)仲景“活人”之語(yǔ)，用以名朱肱之書，正是名至實(shí)歸。
來(lái)源：中國(guó)中醫(yī)藥報(bào) 朱進(jìn)士細(xì)論小柴胡 作者：孟慶云 中國(guó)中醫(yī)科學(xué)院
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