大地焐了一個(gè)冬季，孵化出越來越濃烈的年味兒。豬肉在大鍋里冒著熱氣，歲月的酒杯飲了再斟滿，農(nóng)歷的風(fēng)中，2018年與2019年親密對接。左手燈籠，右手對聯(lián)，吉祥與喜慶大團(tuán)圓，點(diǎn)亮了心中的燈盞。 小時(shí)候，我盼望著過年。過年是一件新衣，是平時(shí)吃不到的年糕、餃子，是父母給我們兄弟姐妹分發(fā)的幾塊糖塊、一包瓜子。那時(shí)家里很窮，全國百姓都不富裕，所以對每個(gè)人來說，過年都包含著對一份奢侈的期盼。那時(shí)全國都要放假休息，所以又是全國人民的狂歡。 第一次收到紅包，是大姐給的1元錢。過年放假，幫大姐照看孩子，于是收到了平生第一次紅包。舍不得花，回家后便“懂事”地給了父親，以作家用。雖然自己沒有花，但仍然盼望著下一個(gè)年節(jié)的到來，過年便又增添了對紅包的期盼。 長大后參加了工作，特別是成為一名文化工作者后，對各種民間民俗文化有了新的了解和認(rèn)識，可是對紅包仍然有種特殊的情結(jié)。 壓歲錢的民俗傳說 當(dāng)今社會里，紅包分廣義和狹義之說，這里說的是傳統(tǒng)意義上的紅包，即春節(jié)時(shí)長輩給小孩用紅紙包裹的錢，這種紅包也叫壓歲錢。說到壓歲錢，我們有必要知道歲是什么，歲與年的關(guān)系，春節(jié)又是怎么回事。 中華民族自游牧?xí)r代進(jìn)入到農(nóng)耕社會的堯帝時(shí)代，便已形成并有了以歲計(jì)時(shí)的概念，所謂歲就是后世的年，宋元以后開始又將年稱為春節(jié)。 春節(jié)是我們中華民族最為古老最為重大的民族節(jié)日，作為一個(gè)龐大的文化活動(dòng)體系，很多優(yōu)秀的人文傳統(tǒng)都在其中體現(xiàn)出來。具有豐富的文化內(nèi)涵和文化基因的紅包文化便是其中之一。 壓歲錢最早叫壓祟錢，傳說“祟”是一種專門在年三十夜里出來禍害人子的小妖，只要它在熟睡的孩子頭上摸三下，孩子就會嚇得大哭，發(fā)燒得病，變成傻子。所以每到年三十夜晚，人們就點(diǎn)亮燈火，團(tuán)坐“守祟”。 傳說嘉興府有一戶人家，他們怕“祟”來害孩子，就讓孩子跟大人一起“守祟”。為了不讓孩子睡著，他們拿出8枚銅錢逗著孩子玩。孩子終究熬不過就睡下了，大人便把8枚銅錢用紅紙包了，放到孩子的枕頭下邊。半夜，“祟”來摸孩子的頭，枕邊突然射出道道亮光，嚇得“祟”尖叫著逃跑了，孩子得以平安無事。 這事一傳十、十傳百，人們便紛紛仿效，給孩子壓祟錢，以保佑孩子平安無事。慢慢形成風(fēng)俗，后來叫成壓歲錢。眾所周知，古代社會地廣人稀，自然資源十分豐富，而人力資源非常缺少。所以壓歲錢里也包含著古人企盼兒女成人、人丁興盛、家族興旺的觀念。 上世紀(jì)八十年代中期至本世紀(jì)初，我十多次參加國家級非遺項(xiàng)目耿村民間故事的普查工作，曾聽耿村故事家不止一人講過“祟”和“年”的故事，也聽到不止一人講述過年時(shí)給壓歲錢，發(fā)紅包的民風(fēng)民俗。 從壓歲錢“假幣”到真錢紅包 查典究史，中國最早的壓歲錢出現(xiàn)于漢代。其時(shí)的壓歲錢叫厭勝錢，這種錢是專門鑄成錢幣形狀的佩帶物品，是民間風(fēng)俗中用以招幸運(yùn)、避邪穢之物，是長輩送給孩子的護(hù)身符。在漢代五株錢中，曾見有立人、魚、刀等圖像和“君宜侯王”等文字，應(yīng)該是厭勝錢的雛形。后來的厭勝錢品種和樣式更加繁多，錢幣上的文字和圖案也更加豐富多彩，正面常鑄有“千秋萬歲”“天下太平”等各種吉祥語，背面鑄有龍鳳、龜蛇、星斗等各種圖案。 清人富察敦崇《燕京歲時(shí)記》有記：“以彩繩穿錢，編作龍形，置于床腳，謂之壓歲錢。尊長之賜小兒者，亦謂壓歲錢?！?/p> 隨著時(shí)代的進(jìn)步和發(fā)展，這種“假”幣逐步由真正的錢幣和紅包取而代之。明清時(shí)，壓歲錢大多數(shù)是用紅繩串著賜給孩子。說到此處，你會不會想起“錢串子”這個(gè)形象的畫面呢？ 清代詩人吳曼云在《壓歲錢》中這樣描述：“百十錢穿彩線長，分來再枕自收藏，商量爆竹談簫價(jià)，添得嬌兒一夜忙?！眱和值脡簹q錢，悄悄藏在枕頭下，然后商量著是買爆竹還是買簫吹，一夜興奮而不成眠。 民國以后，則演變?yōu)橛眉t紙包上錢幣，作為壓歲錢給孩子們，稱為紅包，希望新的一年能給他們帶來好運(yùn)。 近年來，家長們特意將號碼相連的新鈔票給孩子們，是企盼后代“連連發(fā)財(cái)”“連連高升”“好事連連”。壓歲錢也好，紅包也好，無論名稱叫什么，無論發(fā)給方式怎樣，都代表著一種長輩對晚輩的無限關(guān)愛和美好祝福。 春節(jié)拜年伴隨壓歲錢 談起紅包文化，還有一點(diǎn)不容忽視，壓歲錢是和拜年緊密聯(lián)系在一起的，缺一不可。拜年風(fēng)俗由來已久，歷代沿襲，至今不衰。宋人孟元老在《東京夢華錄》卷六中描寫北宋汴京時(shí)寫到：“是月一日年節(jié)，開封府放關(guān)撲三日，士庶自早相互慶賀。”明中葉陸容在《菽園雜記》卷五中寫到：“京師元旦日，上自朝官，下至庶人，往來交錯(cuò)道路者連日，謂之拜年?！眱x式和現(xiàn)代基本相同。 2016年春節(jié)期間，河北省民俗文化協(xié)會開展了一次全省性的春節(jié)習(xí)俗調(diào)查研究，獲得了幾十個(gè)縣市的180多篇調(diào)查報(bào)告和論文。其中，宋榮琴在《正定過年民俗》中寫到：“大年初一，吃罷餃子，大拜年就拉開了序幕。首先，家中的晚輩向長輩行跪拜禮，而長輩要給未成年的晚輩壓歲錢。‘壓歲’與‘壓祟’諧音，寓意辟邪驅(qū)鬼，保佑平安?！?/p> 韓有平在《康保城鄉(xiāng)春節(jié)年味調(diào)查》中寫到：“春節(jié)拜年時(shí)，晚輩要先給長輩拜年，祝長輩長壽安康，長輩可將事先準(zhǔn)備好的壓歲錢分給晚輩。據(jù)說壓歲錢可以壓住邪祟，因?yàn)椤畾q’與‘祟’諧音，晚輩得到壓歲錢就可以平平安安度過一歲。壓歲錢可在晚輩拜年后當(dāng)眾賞給，也可在除夕夜孩子睡著時(shí)，由家長偷偷地放在孩子的枕頭底下。現(xiàn)在長輩為晚輩分送壓歲錢的習(xí)俗仍然盛行?！?/p> 他還寫到：“兒時(shí)每年初一早上，伙伴們給村里親房和長輩拜年。說拜年，其實(shí)就是挨家挨戶拱手作揖，完了領(lǐng)賞，東西無非是糖、瓜子，比較親一點(diǎn)的還給壓歲錢?；貞浧饍簳r(shí)的壓歲錢，雖然一毛兩毛，但禮輕情意重，想想現(xiàn)在動(dòng)輒上百元、上千元，卻少了真正年的味道。” 李雨橋?qū)π良写竽瓿跻坏木跋筮@樣寫到：“一大早，整條街上都是歡笑聲，人聲暄囂，互道過年好的聲音尤其響亮，各家各戶大敞院門，迎接著一批又一批前來拜年的族人和親朋。小孩子們穿上新衣起床后，猴急地翻著枕頭找父母給的壓歲錢?！?/p> 親情和溫暖溢于言表。從這幾個(gè)不同縣市的拜年和發(fā)紅包事象的描寫可以看出，紅包文化凸顯出的對長輩的尊重和孝敬，是放在第一位的。尊老愛幼等優(yōu)秀傳統(tǒng)文化價(jià)值是紅包文化里最重要的內(nèi)容，理所當(dāng)然地成為中華民族共有的精神家園。 古謠有云：“三星在南，家家拜年。小輩兒的磕頭，老輩兒的給錢。要錢沒有，扭臉兒就走?！蓖嘎吨⒆拥奶煺婧瓦^年時(shí)的熱鬧景象。過年時(shí)最高興的應(yīng)該是小孩子們，因?yàn)檫^年拜年會有壓歲錢，是孩子們過年最期盼的一份禮物。 小小紅包，既包含著長輩對晚輩的關(guān)愛之情，也包含著晚輩對長輩的尊敬之意。小小紅包，凝結(jié)著濃釅的無價(jià)親情，闡釋著中國人尊老愛幼、孝悌感恩的倫理道德。小小紅包，它以物質(zhì)的外在形態(tài)，傳遞著精神層面豐富的內(nèi)涵。所以拜年和發(fā)紅包是一項(xiàng)整合家庭倫理關(guān)系，家庭和睦、社會和諧的非常重要的民俗活動(dòng)。 祖先們留下來的寶貴精神財(cái)富，我們必須加以重視和傳承下去，并且不斷地為傳統(tǒng)內(nèi)涵注入新的時(shí)代元素，才會使我們的傳統(tǒng)文化在流動(dòng)的歲月中，奔騰不息，滾滾向前，永遠(yuǎn)充滿活力和魅力。 紅包文化的衍生和發(fā)展 過去過年發(fā)紅包，一般只在較為親近的族親和朋友之間，現(xiàn)在過年發(fā)紅包的范圍就廣泛多了。近年來又流行起電子紅包，春節(jié)期間，不管是工作群、同學(xué)群、校友群，還是交流群、興趣群，比川劇“變臉”還快，全變成了“紅包群”，抱手機(jī)，搶紅包成為不少人的春節(jié)生活日常。 這些都可以看作是紅包文化在現(xiàn)代社會里的衍生和發(fā)展變化，人們圖的并不是那小紅包內(nèi)微不足道的幾元幾角，圖的只是“搶紅包”時(shí)的愉悅心情和得到紅包時(shí)的吉利彩頭。 春節(jié)是中華民族傳統(tǒng)文化最重要的載體之一，春節(jié)時(shí)發(fā)紅包的意義特殊，是其他任何時(shí)節(jié)發(fā)紅包所不可替代的。隨著我國廣泛的對外文化和經(jīng)濟(jì)大交流，春節(jié)期間發(fā)紅包的習(xí)俗，甚至影響到世界各地，在異國他鄉(xiāng)也能感受到中國紅包文化的沖擊力。 如今，紅包的內(nèi)涵和外延都發(fā)生了很多變化，除了在春節(jié)時(shí)長輩給晚輩發(fā)壓歲錢表達(dá)關(guān)愛祝福，晚輩也可以給長輩發(fā)紅包，不僅表示孝敬，還包含了壓住歲數(shù)，長壽不老之意。另外，中國人講究“有喜當(dāng)賀”，又由于因?yàn)榧t色象征好運(yùn)，所以，紅包由壓歲(祟)普及到其他習(xí)俗之中?！叭朔晗彩戮袼?，發(fā)個(gè)紅包也溜當(dāng)?！泵糠昊榧蕖⑻矶?、遷居、生日等，都發(fā)紅包以示慶賀祝福。 旅居海外的華人返鄉(xiāng)省親祭祖，要給親友族人送紅包。由于人有親疏，禮分厚薄，送出的紅包也就有多有少，這也是紅包文化的一個(gè)特征。紅包文化的一些用語也很有意思，其中有一句說：“只有紅包能夠喚醒一個(gè)裝睡的人?！逼鋵?shí)我們更應(yīng)該喚醒的是紅包最初的應(yīng)有之意——那就是，紅包作為大家溝通感情、延續(xù)傳統(tǒng)的一個(gè)載體，寄托的是人們對美好生活的向往、對親人美好的祝愿。 我們要知根護(hù)本，順時(shí)應(yīng)勢，因勢利導(dǎo)，不僅要讓紅包鼓起來，也要把文化裝滿紅包，既傳遞出清純的民俗風(fēng)情，又符合社會主義核心價(jià)值觀。
【來源：《法治周末》；作者：樊更喜】
