婚嫁是一個永不衰老的話題?！澳写螽?dāng)婚，女人當(dāng)嫁”，結(jié)婚在我國視為人生的大事，極為重視和隆重。在漫漫的歷史長河中，形成了一套傳統(tǒng)的規(guī)例，古代就有所謂的“下茶”、“合茶”、“定茶”、“納彩”、“問名”、“納吉”、”納微”、 “請期”、“迎親”等“三茶六禮”形式，每一程序還有具體的名目。湛江人的婚嫁，有著中華民族傳統(tǒng)的內(nèi)容和形式，受地理環(huán)境、歷史淵源、政治、經(jīng)濟(jì)、文化，生活方式的影響，也有本土自身的習(xí)俗和特色。隨著時代的前進(jìn)，社會的發(fā)展，不少紛繁的舊例，在改革，但古老的一些習(xí)俗仍在民間流傳。男女雙方合八字后，下一步是擇日子和送聘禮。擇日子也叫擇時辰，即擇定結(jié)婚的良辰吉日，一般也是請算命先生擇日，通過看“通書”(日歷)而定日期，目的都是祈求討個吉祥日子。送聘禮，是男方送聘禮到女家，俗叫“過禮”。過去，雷州人送聘禮也有一定程序，需用紅紙寫“通名帖”和“禮目帖”各一份，前者正面寫“富金”兩字，背面寫“姻弟xxx頓首拜”；后者開具禮品目錄和禮金數(shù)目。一般聘禮少不了對雞（雌、雄雞）、豬腿、檳榔、禮餅，數(shù)目均為雙數(shù)，意好事成雙，由姻弟送往，故雷州有將為人做好事稱作“當(dāng)大叔”的俗語。女方受禮后，需“回聘”，又叫“回盤”，也開具“通名帖”和“禮目貼”。一般退送男方來禮若干，增添已備禮物，其中紅紙包裝的米粉制作“狀元糕”不可少，意將來生下子女榮華富貴?！岸Y日帖”，有日后嫁妝的清單。隨著社會發(fā)展，聘禮的內(nèi)容不斷改變，大多數(shù)地方，已取消了兩帖，最流行的送檳榔也無人再送。上世紀(jì)五、六十年代聘禮多是錢、布、衣服、糖餅、果品之類；七十年代興起“三轉(zhuǎn)一響”（自行車、縫紉機(jī)、手表、收音機(jī)）；八十年代轉(zhuǎn)為金錢和高級電器，如彩電、冰箱、洗衣機(jī)等；九十年代起時興金戒指、金項鏈等。過去聘禮一般留給女方家長，這些聘禮，除聘金外，幾乎結(jié)婚時都隨女到男家使用。女家收到聘禮，會把一些禮品如糖果餅干之類，分贈親友鄰居，告之女兒出嫁在即。時下也有不少青年移風(fēng)易俗，不講究聘禮，只象征性送些禮物到女家，但還是離不開送聘禮的習(xí)俗
