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猶太人和猶太教

猶太人和猶太教


猶太文化之謎

猶太人的諾貝爾獎獲得者:

全球猶太人的總?cè)丝跀?shù)1.4千萬。占全球總?cè)丝诘?.02%

 Literature(文學(xué)):
 1910 - Paul Heyse (保羅。海斯)
 1927 - Henri Bergson (亨利伯格森)
 1958 - Boris Pa sternak(波利斯。帕斯登哪克)
 1966 - Shmuel Yosef Agnon (撒母耳。約瑟夫 阿農(nóng))
 1966 - Nelly Sachs(奈爾利。撒科)
 1976 - Saul Bellow(掃羅。貝爾羅)
 1978 - Isaac Bashevis Singer (以撒 辛格)
 1981 - Elias Canetti (伊利沙 康哪蒂)
 1987 - Joseph Brodsky (與瑟夫。伯啦德斯基)
 1991 - Nadine Gordimer World (哪丁 沃爾)

 Peace(和平獎): 
 1911 - Alfred Fried (阿法雷德。弗雷德)
 1911 - Tobias Michael Carel Asser (脫比阿斯。麥克 阿瑟)
 1968 - Rene Cassin (吳琳??ㄐ粒?br> 1973 - Henry Kissinger (亨利基辛格)
 1978 - Menachem Begin(門哪欣。貝京)
 1986 - Elie Wiesel (阿里。維爾瑟)
 1994 - Shimon Peres (西門。帕里斯)
 1994 - Yitzhak Rabin (拉賓)

 Physics(物理):
 1905 - Adolph Von Baeyer (阿道夫。汪貝葉)
 1906 - Henri Moissan (亨利。莫伊桑)
 1907 - Albert Abraham Michelson (阿爾波特 麥克森)
 1908 - Gabriel Lippmann (蓋博。 李普曼)
 1910 - Otto Wallach (奧脫。瓦拉克)
 1915 - Richard Willstaetter (理查德。威爾斯忒爾特)
 1918 - Fritz Haber (佛理茲。海波)
 1921 - Albert Einstein (愛因斯坦)
 1922 - Niels Bohr (尼爾斯。波爾)
 1925 - James Franck (詹姆斯。法蘭克)
 1925 - Gustav Hertz (古斯塔夫。赫茲)
 1943 - Gustav Stern (古斯塔夫。斯騰)
 1943 - George Charles de Hevesy (喬治。查理斯)
 1944 - Isidor Issac Rabi (以西多爾。拉比)
 1952 - Felix Bloch (傅里克、布諾克)
 1954 - Max Born (馬克斯。波恩)
 1958 - Igor Tamm (伊高爾。唐姆)
 1959 - Emilio Segre (以馬利歐。塞格里)
 1960 - Donald A. Glaser (唐納德。格拉瑟)
 1961 - Robert Hofstadter (羅伯特。哈夫斯塔忒)
 1961 - Melvin Calvin (馬爾文,加爾文)
 1962 - Lev Davidovich Landau (大衛(wèi)道維克。藍(lán)道)
 1962 - Max Ferdinand Perutz (馬克斯。布魯茲)
 1965 - Richard Phil lips Feynman (理查德。費(fèi)恩曼)
 1965 - Julian Schwinger (朱利安。思科維爵)
 1969 - Murray Gell-Mann (馬來。蓋爾盟)
 1971 - Dennis Gabor (丹尼斯。加博)
 1972 - William Howard Stein (威廉。斯通)
 1973 - Brian David Joseph son (布萊恩特。約瑟夫遜)
 1975 - Benjamin Mottleson (本杰明。莫托圣)
 1976 - Burton Richter (伯頓。理查特)
 1977 - Ilya Prigogine (利亞。普利高京)
 1978 - Arno Allan Penzias (阿諾。本吉亞斯)
 1978 - Peter L Kapitza (彼得??ó呍?br> 1979 - Stephen Weinberg (斯蒂芬。維恩伯格)
 1979 - Sheldon Glashow (薛爾頓。葛拉蕭)
 1979 - Herbert Charles Brown (海波特。布朗)
 1980 - Paul Berg (保羅。伯格)
 1980 - Walter Gilbert (瓦爾特。吉伯特)
 1981 - Roald Hoffmann (羅爾德。哈夫曼)
 1982 - Aaron Klug (亞倫??唆敻瘢?br> 1985 - Albert A. Hauptman (阿爾伯特。哈普特曼)
 1985 - Jerome Karle (耶魯米。卡爾)
 1986 - Dudley R. Herschbach (達(dá)特萊。赫斯巴赫)
 1988 - Robert Huber (羅伯特。哈伯)
 1988 - Leon Lederman(里昂。李德曼)
 1988 - Melvin Schwartz (馬爾文。斯瓦茨)
 1988 - Jack Steinberger(杰克。斯坦伯格)
 1989 - Sidney Altman (希尼。唉爾特曼)
 1990 - Jerome Friedman (耶利米。佛理德曼)
 1992 - Rudolph Marcus (魯?shù)婪?。馬爾克斯)
 1995 - Martin Perl (馬丁。伯爾)
 2000 - Alan J. Heeger (阿蘭。海格)

 Economics (經(jīng)濟(jì)獎):
 1970 - Paul Anthony Samuelson (保羅。撒姆爾遜)
 1971 - Simon Kuznets (西門。古茲納茲)
 1972 - Kenneth Joseph Arrow (肯尼斯。艾爾諾)
 1975 - Leonid Kantorovich (利奧尼德??邓Z維奇)
 1976 - Mil ton Friedman (米爾。佛雷德曼)
 1978 - Herbert A. Simon (阿爾伯特。西門)
 1980 - Lawrence Robert Klein (勞倫斯??死锥鳎?br> 1985 - Franco Modigliani (法蘭克。莫迪葛利安尼)
 1987 - Robert M. Solow (羅伯特。首諾)
 1990 - Harry Markowitz (哈利。馬考維茲)
 1990 - Merton Miller (莫頓。米勒)
 1992 - Gary Becker (格里。貝克)
 1993 - Robert Fogel (羅伯特。傅格爾)

 Medicine (醫(yī)學(xué)):
 1908 - Elie Metchnikoff (以利。麥特尼考夫)
 1908 - Paul Erlich (保羅。爾利克)
 1914 - Robert Barany (羅伯特。巴郎尼)
 1922 - Otto Meyerhof (奧拓。梅爾豪夫)
 1930 - Karl Landsteiner (卡爾。蘭斯坦?fàn)枺?br> 1931 - Otto Warburg (奧拓。瓦爾伯格)
 1936 - Otto Loewi(奧拓、魯爾威)
 1944 - Joseph Erlanger (約瑟夫。艾爾蘭格)
 1944 - Herbert Spencer Gasser (艾伯特。加瑟)
 1945 - Ernst Boris Chain (恩斯特。瓊恩)
 1946 - Hermann Joseph Muller (赫爾曼。穆勒)
 1950 - Tadeus Reichstein (塔丟斯。雷切斯通)
 1952 - Selman Abra ham Waksman (瑟爾曼。瓦克斯曼)
 1953 - Hans Krebs (漢斯??死锊梗?br> 1953 - Fritz Albert Lipmann (佛理茲。李普曼)
 1958 - Joshua Lederberg (約書亞。李德伯格)
 1959 - Arthur Kornberg (阿瑟??锥鞑瘢?br> 1964 - Konrad Bloch (康拉德。布羅克)
 1965 - Francois Jacob (佛蘭克伊斯。雅各)
 1965 - Andre Lwoff (安德烈。拉沃夫)
 1967 - George Wald (喬治。瓦爾德)
 1968 - Marshall W. Nirenberg (馬歇爾。尼爾仁伯格)
 1969 - Salvador Luria (薩爾瓦多。露利亞)
 1970 - Julius Axelrod (朱利亞。阿薛爾羅德)
 1970 - Sir Bernard Katz (伯納德。卡茲)
 1972 - Gerald Maurice Edelman (杰拉德。愛德蒙)
 1975 - Howard Martin Temin(豪沃德。德明)
 1976 - Baruch S. Blumberg (保露克。布郎伯格)
 1977 - Roselyn Sussman Yalow (羅瑟琳。亞羅)
 1978 - Daniel Nathans (丹尼爾。納丹斯)
 1980 - Baruj Benacerraf (伯魯克。本納舍納夫)
 1984 - Cesar Milstein (凱撒。邁爾斯通)
 1985 - Michael Stuart Brown (麥克。布朗)
 1985 - Joseph L. Goldstein (約瑟夫。古德斯通)
 1986 - Stanley Cohen [& Rita Levi-Montalcini] (斯坦利。庫恩)
 1988 - Gertrude Elion (葛特魯?shù)?。伊利安?br> 1989 - Harold Varmus (哈羅德。瓦繆斯)
 1991 - Erwin Neher (爾溫。納赫)
 1991 - Bert Sakmann (伯特。莎克曼)
 1993 - Richard J. Roberts (理查德。羅伯特)
 1993 - Phillip Sharp (菲利普。 夏普)
 1994 - Alfred Gilman (愛爾佛雷德。吉爾曼)
 1995 - Edward B. Lewis (愛德華。路易斯)

 總共有猶太人129獲獎?wù)?。占全部獲獎?wù)叩?0%。

再看美國的猶太人。在美國總?cè)丝谥?,它只?%,但美國的諾貝爾獎獲得者中有27%是猶太人。

要解猶太文化之跡謎,必須研究猶太人,而要認(rèn)識猶太人,又必須了解猶太教。

猶太人創(chuàng)立了猶太教, 同時, 猶太教又塑造猶太人的個性和民族性, 造就了作為猶太教的實(shí)踐主體的猶太人。在這個意義上說, 猶太人不管作為個體還是群體, 都是猶太教的產(chǎn)物。

一  猶太人的歷史

.概  況——猶太人又叫希伯萊人,前12世紀(jì)-后1世紀(jì)居住在巴勒斯坦,前11世紀(jì)建立了自己的王國(掃羅,所羅門和大衛(wèi)),前922年后分裂為南北兩國,北方叫以色列,南方叫猶太  .   

據(jù)傳說,大約3800年前, 當(dāng)美索不達(dá)米亞文明已經(jīng)趨于衰敗時, 一位名叫亞伯蘭(Abram)的人從兩河流域南部的烏爾(Ur)經(jīng)巴比倫(Babylon)、馬利(Mari)、哈蘭(Haran)遷徙到被稱作迦南(Canaan)的地方(即現(xiàn)在的巴勒斯坦地方), . 亞伯蘭后更名亞伯拉罕(Abaraham)。 亞伯拉罕生子以撒(Isaac), 以撒生子雅各(Jacob)。他們就是通常所說的猶太人的列祖(Patriarchs), 也是猶太教的最早奠基人。 雅各生有12個兒子, 他們的子孫演化為12 個部落, 并稱為“以色列人”。 

約公元前1720年, 以色列人為逃避饑荒從迦南來到埃及, 開始了長達(dá)約430年之久的寄人籬下、受人奴役的苦難史。 

公元前14世紀(jì), 一個杰出的猶太人應(yīng)運(yùn)而生, 他就是摩西(Moses)。摩西和他的以色列同胞不堪忍受埃及法老和統(tǒng)治者的奴役, 決心離開埃及, 回到他們的祖先曾經(jīng)居住過的迦南, 重新開始自由的生活。約公元前1290年, 摩西率領(lǐng)他的同胞成功地逃脫了法老軍隊(duì)的追擊, 出埃及, 越紅海, 到達(dá)西乃曠野, 給以色列人帶來了新生, 揭開了猶太歷史的新篇章。摩西是以色列人公認(rèn)的偉大領(lǐng)袖和民族英雄。

     前11世紀(jì),打敗了當(dāng)時在迦南地的七個部族, 使他們進(jìn)入“流著奶和蜜”的“應(yīng)許之地”, 建立了以色列王國(掃羅,所羅門,大衛(wèi))。前922年分裂為南北兩國,北方叫以色列,南方叫猶太。     

. 二 猶太教-經(jīng)典

猶太教是最早而且最古老的宗教,也是猶太民族的生活方式及信仰。猶太人以學(xué)習(xí)及祈禱來侍奉上帝,同時遵行摩西五經(jīng)上所指引的誡命。對于圣約的堅(jiān)信,猶太人認(rèn)為這就是上帝對他們的呼召,也是他們對世人的見證、他們的使命。

經(jīng)   典:

猶太教中有三部典籍:第一部是《圣經(jīng)·舊約》(又稱《塔納赫》),所有猶太人都要絕對忠誠地信奉它;《圣經(jīng)·舊約》的前五卷書稱為《妥拉》(又稱《律法 書》、《摩西五經(jīng)》),是其中最重要的著作。第二部是《塔木德》,它對《妥拉》及猶太教經(jīng)文中的“613條誡律”逐一做出了詳盡解釋。第三部是《米德拉 什》。除《妥拉》外。猶太教典籍多是一些闡釋與評注式著作,由于編纂年代和地域的不同,常常出現(xiàn)相互包容和交叉評注現(xiàn)象。

三 猶太教-基本教義

基本教義以摩西·邁蒙尼德于12世紀(jì)歸納的13條為核心:
1.創(chuàng)造主創(chuàng)造并主宰宇宙及一切受造之物。
2.創(chuàng)造主為獨(dú)一無二真神。
3.創(chuàng)造主無形無體無相。
4.創(chuàng)造主是最先的,也是最后的。
5.創(chuàng)造主為唯一應(yīng)受敬拜之主,此外別無可敬拜之物。
6.先知一切傳述皆真實(shí)無妄。
7.摩西是先知中最偉大的一位。
8.律法為神向摩西所傳,并無更改。
9.律法不可更易。
10.創(chuàng)造主洞察世人一切思想行為。
11.創(chuàng)造主予遵守律法者獎賞,對踐踏律法者懲罰。
12.復(fù)國救主彌賽亞必將降臨,應(yīng)每日盼望,永不懈怠。
13.人死后將復(fù)活。

. 四 猶太教-基本信仰和教規(guī) 
猶太教的信仰      
        ★ 一神觀        
       ★ 契約觀 (神從各民族中挑選了猶太人,與之訂約,既賜福,又不饒?jiān)蛊渥飷?男孩第8日行割禮,作為立約的標(biāo)志)    
       ★ 彌賽亞觀 (猶太人傳說,上帝終將派遣一位受膏者即復(fù)國救主來復(fù)興以色列) 
       ★ 末世觀 

  教規(guī):十誡和613律法

1 我是上主,你不可有別的神,

2 不制作和敬叩偶像

3 不可直呼天主的名

4 應(yīng)守安息日為圣日,六日勤勞作工

5 孝敬父母

6 不可殺人

  此外,還有613條律法,涉及猶太人的全部生活。如凡母親為猶太人,其子女即為猶太人。男孩出生后第八天,一律要受割禮,作 為與上帝立約的標(biāo)志。教徒死后,尸體以水洗凈,白布包裹入葬。

.五 猶太人的宗教生活 
   多數(shù)猶太人的宗教活動主要在家中進(jìn)行。它包括每天三次的祈禱,早晨、下午及日落之后。會眾的禱告通常在猶太會堂舉行。會堂是猶太人禱告與學(xué)習(xí)的地方,在星期一、星期四、安息日及節(jié)日和至圣日(HighHolyDays)會堂的敬拜,包括讀希伯來文的 托拉,與先知書。會堂的敬拜,可由會眾當(dāng)中博學(xué)的成員來主持,在大多數(shù)的會堂中,是由管會堂的司會(Cantor)或者教師(Rabbi)主持,他們是專 職的信仰教導(dǎo)者,都接受過猶太教神學(xué)院(Yeshiva)的訓(xùn)練。教師的專業(yè)職責(zé),是指導(dǎo)會眾每周及每日的學(xué)習(xí)單元,教師也提供會眾咨詢,與規(guī)定,有關(guān)如 何在日常生活中,應(yīng)用猶太教的戒命及傳統(tǒng)。這些包括人與人間的分爭,但是有關(guān)比較嚴(yán)肅的事,如脫離猶太教,則必須交付當(dāng)?shù)刈诮谭ㄍ硖幚怼?nbsp;
   傳統(tǒng)的猶太人遵行飲食誡命,.如奶與肉不可以同食,人道的宰殺動物,并嚴(yán)禁吃血、吃豬肉、無鱗的魚類及其他被禁 止的食物。雖然這些飲食誡命在衛(wèi)生上有益,但是最主要的動機(jī)是在個人生活上期待能自我控制、節(jié)制及道德的訓(xùn)練。一個人即使在最惡劣的環(huán)境下,都希望能遵行 這些托拉的誡命。對于飲食誡命,如同其他的猶太法律及風(fēng)俗,在當(dāng)今猶太教的三大派系(正統(tǒng)派、保守派及改革派)中,遵守程度與方法仍存在著些許的差異。

.六 猶太教-影響和問題 

   猶太教只是一個民族性的宗教,信仰人口并不多,但猶太教派生出兩個世界上最大的宗教,基督教伊斯蘭教,因此在宗教界有很大的影響。
   現(xiàn)在全世界信仰猶太教的人很少,只局限在猶太人內(nèi)部,還沒有信仰錫克教和神道教的人口多,但每一部介紹宗教的書籍都少不了要提到猶太教,主要是因?yàn)槠溆绊懢薮蟆?br>    問題 :由于猶 太教徒認(rèn)為救世主尚未來臨,不承認(rèn)基督耶穌是救世主,這是一直受到基督教世界歧視和迫害的一個原因
    他們向往自己民族的輝煌歷史。19世紀(jì),猶太復(fù)國主義錫安主義)思潮興起,各地猶太人以買地等手段陸續(xù)回到巴勒斯坦,建立以色列國家,和已經(jīng)在巴勒斯坦立足兩千年的阿拉伯人產(chǎn)生嚴(yán)重的沖突。
    耶路撒冷:是猶太教、基督教、伊斯蘭教三教的共同勝地,所以耶路撒冷有史以來就是一個宗教沖突嚴(yán)重的地方。

哭   墻

中文名稱:哭墻
英文名稱:Wailing Wall
哭墻的規(guī)模:哭墻長48.768米,高約18米

哭墻名稱的由來

耶路撒冷猶太教圣跡哭墻又稱西墻是耶路撒冷舊城第二圣殿護(hù)墻的一段,也是第二圣殿護(hù)墻的僅存遺址;亦有“嘆息之壁”之稱(日文:“嘆きの壁”)。為古代猶太國第二神廟的唯一殘余部分,長約50米,高約18米,由大石塊筑成。猶太教把該墻看作是第一圣地,教徒至該墻例須哀哭,以表示對古神廟的哀悼并期待其恢復(fù),故稱。

哭墻的意義

哭墻是猶太教圣殿兩度修建、兩度被毀的痕跡,是猶太民族2000 年來流離失所的精神家園。也是猶太人心目中最神圣的地方。猶太人相信它的上方就是上帝,所以凡是來這里的人——無論是否為猶太人——都一律戴小帽,因?yàn)樗?nbsp;們認(rèn)為,讓腦袋直接對著上帝是不敬的。離開哭墻,當(dāng)我把小帽還回來的時候,我想:夢想總是好的。而現(xiàn)實(shí)卻總是殘酷的。哭墻在暮色中沉默著,而哭墻下虔誠的 人們卻撫摸或者親吻著哭墻,祈禱著、失聲痛哭者。

   七 猶太人的民族性格與猶太教

  1 團(tuán)結(jié),有強(qiáng)烈的族類邊界意識,這是由其長期的宗教傳統(tǒng)所塑造的,如教規(guī)規(guī)定:每周必守安息日,宗教節(jié)日多,都必須參加。

  2,打不垮,壓不倒,面對災(zāi)難仍充滿信心的品格,是由于猶太人有這樣的認(rèn)識:曲折、災(zāi)難、困苦等是神在考驗(yàn)猶太人。許多宗教活動的目的就是為了考驗(yàn)猶太人,如在贖罪日,人要反省,要檢查誓約是否履行,如沒履行,要求主贖罪,而且每個12歲以上的人在這一天要禁食。在審判日,每個人要對照613條律法逐一檢查。

  3 在與其他民族的競爭中始終立于不敗之地,是因?yàn)樗麄兡苤阎耍星逍训淖杂X和自我意識。而這又是根源于猶太教所培養(yǎng)出的這樣一種品質(zhì):在自身中找原因。例如他們把他們的災(zāi)難歸根于他們沒有很好履行神為他們訂立的律法。

  4 他們有強(qiáng)烈的民族自信心和自豪感,這來自于他們的這一信仰:他們是上帝所選出的選民。

  5 猶太人勤勞節(jié)儉,每個人都能在任何環(huán)境下生存下來,這是因?yàn)樗麄冇羞@樣的傳統(tǒng)和習(xí)俗:每個人都有一技之長,有一門手藝(斯賓諾莎),而這又是基于他們所守的誡命:不可偷盜,不可貪人之所有。

  6 猶太人有務(wù)實(shí)的品格,這與他們的宗教生活有關(guān)。猶太教的特點(diǎn)在于:不太注重儀式,而重視經(jīng)典和其中的教誨,盡管宗教節(jié)日和活動很多,但教規(guī)規(guī)定,不應(yīng)拘泥于形式,而應(yīng)注重精神上的虔誠。

  7 猶太人的行為很嚴(yán)謹(jǐn)、刻板,重操守,不放縱,不懈怠,這與長期的宗教熏陶有關(guān),如在外面走路,一般必戴小帽,如光著關(guān)走上四里以上的路,那是罪過。虔誠的人只吃由專職人員檢驗(yàn)過的食物,如外出,吃完了所帶的食物,就只吃疏菜水果。

  8 崇尚精神價(jià)值,注重內(nèi)在生活,這也與長期的宗教熏陶有關(guān),如他們認(rèn)為,七天中有一天守安息日,目的是為了心靈的成長,宗教活動的內(nèi)容是禮拜,聽經(jīng)讀經(jīng),學(xué)道等,小孩也不例外。男孩從5歲開始,就要讀《律法書》,終生不變。

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