課代表的話：
提到課文，很多人都會(huì)想起學(xué)生時(shí)期最害怕的7個(gè)字——“背誦并默寫全文”。
如今，央視四位主持人將為學(xué)子們化解難題，用歌唱的方式，把難記的課文化為旋律，幫助學(xué)子們記憶，也讓傳承“落地生根”。
之所以選擇“最難背”的課文之一《岳陽樓記》，是因?yàn)槠溴P錚之言，浩然之氣，滿足了康輝、朱廣權(quán)、尼格買提、撒貝寧四人作為顏控、史控、情控、難度控的所有想象。
康輝作為“顏控”，看到了這篇美文中的自然景色之美、人文意蘊(yùn)之美以及中國(guó)漢字之美。
朱廣權(quán)作為“史控”，細(xì)數(shù)了范仲淹除文學(xué)家之外政治家、軍事家、教育家的身份。
“一個(gè)真正的大儒，不在于尋章摘句，而在于經(jīng)天緯地?！?/p>
尼格買提則作為一個(gè)“情控”，被范仲淹與滕子京之間相惺相惜的兄弟情義所觸動(dòng)。
撒貝寧認(rèn)為傳唱經(jīng)典是每一個(gè)人的事，作為媒體人也應(yīng)該起到自己的作用。
對(duì)于《岳陽樓記》，四位主持人說出了不同的感受，我們也相信每一個(gè)人讀《岳陽樓記》都能讀出屬于自己的那一份獨(dú)特的美。
關(guān)于《岳陽樓記》，有這樣一個(gè)小故事：
范仲淹寫了《岳陽樓記》，但是他卻沒去過岳陽樓。
按照宋代人的習(xí)慣，寫“記”以及散文一類的文章，本人并不一定要身在其地，主要是通過這種文章來抒發(fā)作者的感情或見解，借景抒情，托物言志。
在巴陵郡從政的滕子京，在慶歷五年期間，重新修繕了岳陽樓，并希望范仲淹能夠?yàn)樗鼘懮弦黄淖?，于是寫了一封信給范仲淹。他在信中說“山水非有樓觀登覽者不為顯，樓觀非有文字稱記者不為久”，并隨信附送了一幅《洞庭秋晚圖》，供范仲淹參考。
此時(shí)的范仲淹已被反對(duì)“慶歷新政”的保守派們排擠出京城，由參知政事貶為鄧州知州（今河南省鄧州市）。他深知同是天涯淪落人的滕子京的心境，收到老朋友的信后，在鄧州花洲書院內(nèi)完成了《岳陽樓記》。
這篇文章之所以成為奇文，傳誦至今，是因?yàn)榉吨傺徒⒘四莻€(gè)時(shí)代人的精神坐標(biāo)，連同他的政治抱負(fù)、政治理想和高潔的人格一同流傳下來。
慶歷四年春，滕子京謫守巴陵郡。越明年，政通人和，百?gòu)U具興。乃重修岳陽樓，增其舊制，刻唐賢今人詩(shī)賦于其上。屬予作文以記之。
予觀夫巴陵勝狀，在洞庭一湖。銜遠(yuǎn)山，吞長(zhǎng)江，浩浩湯湯，橫無際涯；朝暉夕陰，氣象萬千。此則岳陽樓之大觀也，前人之述備矣。然則北通巫峽，南極瀟湘，遷客騷人，多會(huì)于此，覽物之情，得無異乎？
若夫淫雨霏霏，連月不開，陰風(fēng)怒號(hào)，濁浪排空；日星隱曜，山岳潛形；商旅不行，檣傾楫摧；薄暮冥冥，虎嘯猿啼。登斯樓也，則有去國(guó)懷鄉(xiāng)，憂讒畏譏，滿目蕭然，感極而悲者矣。
至若春和景明，波瀾不驚，上下天光，一碧萬頃；沙鷗翔集，錦鱗游泳；岸芷汀蘭，郁郁青青。而或長(zhǎng)煙一空，皓月千里，浮光躍金，靜影沉璧，漁歌互答，此樂何極！登斯樓也，則有心曠神怡，寵辱偕忘，把酒臨風(fēng)，其喜洋洋者矣。
嗟夫！予嘗求古仁人之心，或異二者之為，何哉？不以物喜，不以己悲；居廟堂之高則憂其民；處江湖之遠(yuǎn)則憂其君。是進(jìn)亦憂，退亦憂。然則何時(shí)而樂耶？其必曰“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”乎。噫！微斯人，吾誰與歸？
時(shí)六年九月十五日。
雖然這篇課文非常難背，榮登最難背的課文排行前三名，但是就像朱廣權(quán)所說的那樣：
“你學(xué)了這么多的詩(shī)詞之后就會(huì)感到：
你曾經(jīng)和莊子一起坐大鵬之背扶搖九天，
和司馬遷看過江山無常繁華落盡人世間，
和曹操橫過槊，和李白醉過酒，
和陶淵明采過菊，和白居易折過柳，
這樣的文字才真正是不朽。
當(dāng)然這些詩(shī)詞一背就得一宿，
但是以后它會(huì)讓你受益很久?！?/p>
也就像康輝所說：“我想其實(shí)經(jīng)典的意義就在于此，它能夠讓我們時(shí)時(shí)刻刻，在每一次前行的時(shí)候，都能夠有力量，有根基?！?/p>
“希望每一個(gè)人都可以認(rèn)識(shí)經(jīng)典，愛上經(jīng)典，傳播經(jīng)典，而且未來可以創(chuàng)造經(jīng)典。”
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