| 閱讀感言：本文不愧為大家之作，讀后讓人頗有收獲，堪稱佳作！一個習(xí)練太極拳多年并且極其喜歡太極拳的人讀此文實(shí)在是一種快樂。平時行拳走架，難免會有許多的問題，而此文恰好從自己的許多疑惑之處出發(fā)談了許多的觀點(diǎn)，似受名人指點(diǎn)，頓開茅塞。感謝墨海晨霞的辛勞（此文來自墨海晨霞的空間）。 一、意念 1.如何理解用意不用力？ “意”指意念、意識，是大腦的功能。太極拳之意，強(qiáng)調(diào)的是靜心用意，心要靜，即排除雜念使思想能夠集中。心為意的全體，意是由這個主體發(fā)出的信息。用意，即以意識指導(dǎo)動作，意動形隨。“力”泛指力量的大小，它的運(yùn)動效果是靠人的大腦反應(yīng)和肢體運(yùn)動的狀態(tài)所決定的。 任何武術(shù)動作都是在意識指導(dǎo)下的運(yùn)動狀態(tài)及其產(chǎn)生的效果，如動作的快慢剛?cè)?，僵滯斷脆等等。而太極拳的用意不是一個簡單的目的和指令，而是在動作的整個過程中都由意識領(lǐng)著軀體進(jìn)行的。比如起勢，不光想著兩手舉起，而是在一開始或未動之前就要想著、即用意識領(lǐng)著兩手在似乎逐漸排開某種無形的阻力而起舉，或者在讓開某種無形的推力而下落。他勁力大小、方向、快慢的轉(zhuǎn)變，是靠一種意識的聽覺而轉(zhuǎn)換。這種起落轉(zhuǎn)換動作和勁力運(yùn)動的特點(diǎn)是：松柔粘活、似水如流，且運(yùn)勁如抽絲，勁斷意不斷，實(shí)際上勁也沒有斷。 太極拳這種由意識指導(dǎo)動作的運(yùn)動狀態(tài)和效果，就叫“用意不用力”，也是太極拳入門和達(dá)到“身知”的前提。 2.在意不在氣，在氣則滯？ 拳論說：“意到氣到，氣到勁到。”這是說，演練太極拳，動作中勁力質(zhì)量的好壞與氣有關(guān)。這種介于意與勁之間的氣，我認(rèn)為是得之于運(yùn)動運(yùn)營于人體經(jīng)絡(luò)血脈間之氣（營氣），是以意識為先導(dǎo)下的自然發(fā)生，而非指“呼吸”之氣。但呼吸對運(yùn)營體內(nèi)的“營氣”有直接的影響。“氣順則體舒”，凡以意念為先導(dǎo)，著意于周身骨節(jié)肌體的放松，使上下通順節(jié)節(jié)貫串，內(nèi)外意氣勁勢相合，做到呼吸與開合動靜之間自然順?biāo)斓慕Y(jié)合，自會起到“意到氣到，氣到勁到”有益效果，這叫“在意不在氣”。反之，“氣滯則疾生”，滯，滯留不通的意思。主要表現(xiàn)在過分注重呼吸，過分講究運(yùn)氣，把氣把力憋在肌體里，滯留于筋骨血脈間，以自束縛，誤認(rèn)為是灌勁，使動作僵滯，失去機(jī)靈，易被人制。甚至出現(xiàn)呼吸急促，憋氣胸悶，這叫“在氣則滯”。 所以，太極拳之氣是“意之所至，氣即至焉，日日灌輸，周流全身，無時停滯”。從而使遍體肌肉、神經(jīng)得到充分營養(yǎng)而產(chǎn)生積極有益的健身效果，也可獲得“極柔軟，然后能極剛堅”的真正內(nèi)勁。而呼吸則宜遵循“氣以直養(yǎng)而無害”，甚至要忘掉如何呼吸。 3.太極拳意念有哪些內(nèi)容？ 練太極拳過程，需要思維的內(nèi)容很多，凡太極拳經(jīng)、論、歌、訣的諸般要點(diǎn)，都構(gòu)成指導(dǎo)練太極拳的意念范疇。從這個概念出發(fā)，我想太極拳意念應(yīng)包括：入靜，放松，頂懸，中正，用腰，守丹田，分虛實(shí)，求開合，用折疊，內(nèi)外相合，相隨貫串，連綿不斷，粘連黏隨，用意不用力，探動靜快慢之機(jī)，尋柔中寓剛之妙，感天地合一之道，運(yùn)超然物外之虛神，不一而是。盡管有著林林總總的意念思維內(nèi)容，但拳練到純熟時，可不用分心更多，只要做到以意領(lǐng)氣，以氣運(yùn)身，純以意行，應(yīng)物自然即可。 二、雙重 1.什麼叫雙重？ “雙重”一詞對于初學(xué)者來說開始理解較難，因?yàn)樗鼘μ珮O拳粘連黏隨、不丟不頂、陰陽互濟(jì)這個技法、勁法特點(diǎn)的運(yùn)用，有個實(shí)踐體悟過程才能達(dá)到身知肚明。雙重用通俗的話來解釋就是：不要出現(xiàn)多余的力或勁。就是說在行拳架或與對方推手時，身體或身體的某一部分不松，不自然，不能隨機(jī)變化地協(xié)調(diào)順達(dá)身形勁勢，從而產(chǎn)生多余的力，這種多余的力就叫“雙重”。它出現(xiàn)的弊病是僵、頂、滯，不松活，容易自縛，也容易被人所制。所以《太極輕重浮沉解》對雙重的解釋就是：“雙重為病，干于填實(shí)，與沉不同也。” 這里先要說明一點(diǎn)，“雙重”不能理解為重心在兩個腿上的均勻分擔(dān)，比如“云手”橫向移動中的馬步、“十字手”的雙腿立起，甚至任何運(yùn)動虛實(shí)轉(zhuǎn)換都要有一個重心均布的瞬間，這些都不在雙重之列。 2.雙重在推手和太極拳動作中的表象是什么？怎樣克服避免？ 大體可從勁法和身法兩個方面來注意這個問題。 一是勁法上的雙重。如在推手中聽勁不靈，勁感遲緩，使身手動作反應(yīng)滯后，造成僵勁被人沉勁占先而被動，或兩人較力產(chǎn)生頂勁而兩敗俱傷，這就是雙重。推手中身手配合做不到“左重則左虛，右重則右杳”，粘連黏隨中達(dá)不到“一羽不能加，蠅蟲不能落”，虛實(shí)不能互濟(jì)而為人所制，是雙重造成的原因。《太極輕重浮沉解》對避免雙重的提示是：“雙輕不為病，天然輕靈，與浮不等也。”這是與雙重相反的勁感。當(dāng)然，太極拳的技勁法很多，如掤勁、沉勁、化勁、發(fā)勁、抖勁、彈勁等等，但以克服雙重之病為前提，以輕靈黏活之勁為首要。 二是在練習(xí)太極拳動作中也要注意勁法上的雙重弊病。如兩掌前推或一手出拳，如果勁力沒有松凈地由腳、而腿、而腰、而掌（拳）暢行無阻地節(jié)節(jié)貫出，出現(xiàn)拱背聳肩，或某處肌肉發(fā)硬的多余力點(diǎn)、僵點(diǎn)、滯點(diǎn)，出手就不快捷，既無彈性也無力，這種現(xiàn)象就是“勁法上的雙重”。“勁法上的雙重”往往與身法有關(guān)，比如在進(jìn)退轉(zhuǎn)換之間由于“虛實(shí)”轉(zhuǎn)換不到位而出現(xiàn)重心不清楚，或“虛實(shí)” 轉(zhuǎn)換過頭而導(dǎo)致失去重心、動作笨拙，所以也叫“身法上的雙重”。比如由“左摟膝拗步”變“右摟膝拗步”：先使胯關(guān)節(jié)帶動身體盡量中正地向前移，右腳跟隨之抬起，感到左腿重心坐穩(wěn)了，右腳再離地向前。這里幾個要點(diǎn)要做到：（1）右腳離地之前身體重心要全部移向左腿，右腿隨之全部松開，不要掛勁拖住重心前移，反之則“滯”；（2）右腳一經(jīng)離地，首先松右胯，右胯松則整條右腿就松，不松則滯，為“雙重”；（3）邁右腿過程中，左腿要動態(tài)地收胯沉坐，尾閭收而命門后頂，使其在邁右步的動態(tài)中保持虛實(shí)清楚，重心穩(wěn)固，就會感到邁步通順而輕靈。從這個意義上講，也可理解為“偏沉則隨，雙重則滯”、“滯在雙重，通在單輕”在行拳架上的含義了。 3.什麼叫“偏沉則隨，雙重則滯”？ 明白了“雙重”的含義及它在推手和行拳架中的弊病，對于“偏沉則隨，雙重則滯”的含義就不難理解。還是用王宗岳太極拳論來解釋這個問題：“偏沉則隨，雙重則滯。每見數(shù)年純功不能運(yùn)化者，率自為人所制，雙重之病未悟耳。欲避此病，須知陰陽。黏即是走，走即是黏。陰不離陽，陽不離陰，陰陽互濟(jì)，方為懂勁。”最后有一句話強(qiáng)調(diào)了“偏沉則隨，雙重則滯”含義的本質(zhì)就是“舍己從人”。也就是說無論是在推手，還是在行拳架，都要遵循松凈活順，不丟不頂，明虛實(shí)而知變這個基本內(nèi)涵去體悟太極勁道，方能步入高階。 三、太極拳的呼吸 問：1.呼吸方式有自然呼吸、順腹式呼吸、逆腹式呼吸等方式，這些呼吸方式在練功中有什么作用？ 2.修煉太極拳內(nèi)功是否必須采取逆腹式呼吸？ 3.練習(xí)太極拳應(yīng)該采取什么呼吸方法？ 4.呼吸和開合的關(guān)系是什么？ 答：就上面4個問題我想綜合性的談?wù)勎业目捶ā?/span> 呼吸法在太極拳中占有十分重要的地位。 順腹式呼吸是在放松下的自然呼吸。吸氣時小腹逐漸隆起，呼氣時小腹逐漸收回，如人躺下或養(yǎng)神時呼吸的現(xiàn)象。它在練功中的功效是用意不用力而神形自然，周身氣息順達(dá)而有益于健身；逆腹式呼吸多有人為之意。吸氣時稍用意收腹，使小腹收凹，有蓄勁護(hù)肫功效。呼氣時腹部放松小腹隆起，有利于發(fā)丹田勁，發(fā)勁自然有力。 這兩者都是呼吸法之必須，行功架時兩者隨機(jī)使用。比如由擠勢變按勢，當(dāng)重心后座時即為逆腹式吸氣，小腹部是收縮的。它是隨著尾閭的曲卷提肛，腰脊的下墜后頂而自然的收縮腹部，起到蓄勢蓄勁、收中寓發(fā)的作用。隨之兩手前推，身勢由蓄到開，加上逆腹式呼氣，周身產(chǎn)生的彈性發(fā)力效果則更好。 太極拳技術(shù)動作質(zhì)量的好壞有諸多因素，呼吸與動作（或說氣與勢、意與勁）的配合關(guān)系是其重要的部分。勁勢有攻、有守、有化，要以意氣為墊，而勁勢、意氣相合構(gòu)成器（器在這里是指“器度”、“器量”）。比如弓與箭搭在一起，勁好比發(fā)出之箭，則氣為拉開之弓，弓箭拉開的形狀為勢。箭放出去的速度、強(qiáng)度及達(dá)到的效果，是與弓的強(qiáng)度和蓄勢（開弓的大小，或曰器度器量）有關(guān)。箭是去達(dá)到目的，弓則服務(wù)于箭達(dá)到目的的效果，如軍人練拼刺刀必伴發(fā)喊之聲，推手發(fā)人時常有哼哈之氣。所以逆腹式呼吸法是達(dá)到技擊效果不可或缺的重要手段，故在練拳架，或通過一些練功方法增強(qiáng)這方面的內(nèi)功訓(xùn)練是十分必要的。當(dāng)然在實(shí)際練功中，逆腹式呼吸和順腹式呼吸宜交替使用，方能增強(qiáng)補(bǔ)益。 前面所舉的例子，也包含了太極拳呼吸與開合的基本關(guān)系，它一般的運(yùn)動規(guī)律是“開呼合吸”和“降呼升吸，沉呼提吸”。就是說在開、實(shí)、落、發(fā)等勁勢時為呼；合、虛、起、蓄等勁勢時為吸。這種配合關(guān)系實(shí)際上是人們運(yùn)動的一種順勢的、自然的現(xiàn)象，只是太極拳將它引導(dǎo)化而提升為理論。比如單鞭式為開、為呼，接下來提手式為合、為吸，及至右腳落地又為開、為呼，這樣一開上下內(nèi)外為之俱開，一合上下內(nèi)外為之俱合而又綿綿不斷。但這種“開呼合吸”不是唯一的規(guī)律，也可“開吸合呼”。比如起勢兩手平舉時為開為吸，落為合為吸，則感覺神氣順達(dá)，反之不順。 另外，呼吸和開合的配合關(guān)系應(yīng)是呼吸配合動作，而非動作配合呼吸。呼吸配合動作能促進(jìn)動作效果，反過來動作又促進(jìn)呼吸質(zhì)量。 關(guān)于呼吸的問題，包括順腹式呼吸、逆腹式呼吸、呼吸和開合的關(guān)系等等，歸根結(jié)底要追求自然呼吸法，切記“氣以直養(yǎng)而無害”之要義。正如人睡覺，做事不想呼吸時就不呼吸了？練拳也是如此，只要姿勢要領(lǐng)正確，呼吸自然順達(dá)有益，特別是在習(xí)拳架的初級階段。既就是到了提高階段需要留意呼吸時，也要遵循動作與呼吸宜因勢利導(dǎo)的原則。無論哪種腹式呼吸都要注意：吸氣蓄勁是意在蓄神，在氣則僵；呼氣開勁意在松凈，在氣則滯。勉強(qiáng)配合呼吸，就會感到胸悶、憋氣、勢僵，甚至出偏差，此謂氣能養(yǎng)人也能害人；待動作純熟，則要回歸本源，向如何忘掉呼吸去努力，“呼吸法的極意是如何忘卻呼吸”方能步入純以意行，應(yīng)物自然的高級境界。 總之，以松靜悠揚(yáng)自然的腹式呼吸最為理想！ 本文發(fā)表于《中華武術(shù)》雜志二零零九年第六、七、八期 |
