小時(shí)候經(jīng)常在看新聞聯(lián)播時(shí)喃喃自語(yǔ)，怎么以色列和巴勒斯坦的戰(zhàn)爭(zhēng)打了幾十年還打不完。后來(lái)才知道，那幾十年不算什么，這塊土地上的戰(zhàn)爭(zhēng)幾千年來(lái)就沒停過，以后也不會(huì)。
了解了一些歷史看了圣經(jīng)之后覺得這真是一塊傳奇的土地，而猶太人也是真是一個(gè)苦難深重的民族。對(duì)猶太人是很同情的，他們想回歸耶路撒冷也是正當(dāng)?shù)模麄冊(cè)诮▏?guó)時(shí)獲得土地的手法并驅(qū)逐巴勒斯坦阿拉伯人難民引起了很多爭(zhēng)議。除了美國(guó)，多數(shù)國(guó)家都不承認(rèn)耶路撒冷是以色列的首都就是最好的證據(jù)。這也說(shuō)明，多數(shù)人和國(guó)家對(duì)最基本是非善惡還是有分辨能力的。
無(wú)論誰(shuí)對(duì)誰(shuí)錯(cuò)，到目前為止，武力仍是最有效的解決問題的辦法。誰(shuí)能打誰(shuí)就占領(lǐng)，有本事就來(lái)?yè)尅?br>
和中東比起來(lái)，世界上任何地方的民族、地域和宗教爭(zhēng)端都像1+1=2那么簡(jiǎn)單。
作為三大宗教發(fā)源地，這里也是戰(zhàn)爭(zhēng)、宗教排斥、苦難的發(fā)源地。
------------------------以下是歷史和基本事實(shí)
耶路撒冷的大體歷史
公元前20世紀(jì)前后，閃米特族的迦南人定居在巴勒斯坦的沿海和平原。
公元前13世紀(jì)菲力斯人在沿海建立國(guó)家。
公元前13世紀(jì)末希伯來(lái)人各部落遷入定居。
公元前11世紀(jì)猶太人建立希伯來(lái)王國(guó)，后亞述、巴比倫、波斯等外族都曾占領(lǐng)巴勒斯坦。
公元前1世紀(jì)羅馬共和國(guó)侵入，絕大部分猶太人流亡世界各地。
公元7世紀(jì)成為阿拉伯帝國(guó)的一部分。阿拉伯人不斷移入，并和當(dāng)?shù)赝林用裢?，逐步形成了現(xiàn)代巴勒斯坦阿拉伯人。
此后的一千多年，耶路撒冷一直是由巴勒斯坦阿拉伯人居住，直到二戰(zhàn)期間。在這期間他們抗擊十字軍等侵略者，付出了大量的犧牲。
二戰(zhàn)后，猶太人大量從其他地區(qū)遷入，同時(shí)驅(qū)逐巴勒斯坦人，改變了當(dāng)?shù)氐娜丝诔煞帧?在1948年以前，耶路撒冷主要是巴勒斯坦人為主，城市也由巴勒斯坦人所控制。隨后幾年里英國(guó)開始資助猶太人向巴勒斯坦移民，耶路撒冷的猶太人數(shù)量開始增加。
1948年，巴以分治，耶路撒冷劃到巴勒斯坦境內(nèi)。隨后戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)，以色列入侵并占領(lǐng)了西耶路撒冷，東耶路撒冷處于約旦的管理之下。以色列定都特拉維夫。
1967年，第三次中東戰(zhàn)爭(zhēng)以色列侵略并占領(lǐng)了整個(gè)耶路撒冷，并強(qiáng)迫當(dāng)?shù)氐陌屠账固谷穗x開巴勒斯坦，形成了巴勒斯坦難民。
1980年，以色列國(guó)會(huì)立法確定耶路撒冷是該國(guó)“永遠(yuǎn)的和不可分割的首都”。但是，除了美國(guó)以外沒幾個(gè)國(guó)家承認(rèn)耶路撒冷是以色列的首都，認(rèn)為該市的最終地位尚未確定，有待以色列和巴勒斯坦雙方談判決定。大多數(shù)國(guó)家都將大使館設(shè)在特拉維夫。而巴勒斯坦自治政府也宣布耶路撒冷將是未來(lái)巴勒斯坦國(guó)的首都。因此，耶路撒冷仍然是巴以沖突的中心。
耶路撒冷：
耶路撒冷，作為猶太教、基督教和伊斯蘭教三種宗教的圣地，幾度經(jīng)歷爭(zhēng)奪之戰(zhàn)，遍及世界三大宗教的信徒都留下了腳印。每個(gè)教派來(lái)時(shí)都要努力抹去其他宗教的痕跡。名字由Jeru（城市）和Salem（和平）兩個(gè)詞根組成，幾經(jīng)摧毀與重建。
耶路撒冷是巴勒斯坦國(guó)中部城市。人口72.4萬(wàn)（2006），居民主要是猶太人和阿拉伯人。相傳公元前十世紀(jì)，以色列的大衛(wèi)王曾在此筑城建都。公元7世紀(jì)成為阿拉伯帝國(guó)的一部分。阿拉伯人不斷移入，并和當(dāng)?shù)赝林用裢鸩叫纬闪爽F(xiàn)代巴勒斯坦阿拉伯人。
今天的耶路撒冷可以追溯到公元前4000年，關(guān)于該市最早的文字記載見于前19世紀(jì)的埃及詛咒禱文和前14世紀(jì)的亞馬拿泥版。根據(jù)《圣經(jīng)》記載，在以色列人入住耶路撒冷之前，曾有許多民族在這里混居。
自從前10世紀(jì)，所羅門圣殿在耶路撒冷建成，耶路撒冷一直是猶太教信仰的中心和最神圣的城市，昔日圣...
顯示全文 小時(shí)候經(jīng)常在看新聞聯(lián)播時(shí)喃喃自語(yǔ)，怎么以色列和巴勒斯坦的戰(zhàn)爭(zhēng)打了幾十年還打不完。后來(lái)才知道，那幾十年不算什么，這塊土地上的戰(zhàn)爭(zhēng)幾千年來(lái)就沒停過，以后也不會(huì)。
了解了一些歷史看了圣經(jīng)之后覺得這真是一塊傳奇的土地，而猶太人也是真是一個(gè)苦難深重的民族。對(duì)猶太人是很同情的，他們想回歸耶路撒冷也是正當(dāng)?shù)?，但他們?cè)诮▏?guó)時(shí)獲得土地的手法并驅(qū)逐巴勒斯坦阿拉伯人難民引起了很多爭(zhēng)議。除了美國(guó)，多數(shù)國(guó)家都不承認(rèn)耶路撒冷是以色列的首都就是最好的證據(jù)。這也說(shuō)明，多數(shù)人和國(guó)家對(duì)最基本是非善惡還是有分辨能力的。
無(wú)論誰(shuí)對(duì)誰(shuí)錯(cuò)，到目前為止，武力仍是最有效的解決問題的辦法。誰(shuí)能打誰(shuí)就占領(lǐng)，有本事就來(lái)?yè)尅?br>
和中東比起來(lái)，世界上任何地方的民族、地域和宗教爭(zhēng)端都像1+1=2那么簡(jiǎn)單。
作為三大宗教發(fā)源地，這里也是戰(zhàn)爭(zhēng)、宗教排斥、苦難的發(fā)源地。
------------------------以下是歷史和基本事實(shí)
耶路撒冷的大體歷史
公元前20世紀(jì)前后，閃米特族的迦南人定居在巴勒斯坦的沿海和平原?！?
公元前13世紀(jì)菲力斯人在沿海建立國(guó)家。
公元前13世紀(jì)末希伯來(lái)人各部落遷入定居。
公元前11世紀(jì)猶太人建立希伯來(lái)王國(guó)，后亞述、巴比倫、波斯等外族都曾占領(lǐng)巴勒斯坦。
公元前1世紀(jì)羅馬共和國(guó)侵入，絕大部分猶太人流亡世界各地。
公元7世紀(jì)成為阿拉伯帝國(guó)的一部分。阿拉伯人不斷移入，并和當(dāng)?shù)赝林用裢?，逐步形成了現(xiàn)代巴勒斯坦阿拉伯人。
此后的一千多年，耶路撒冷一直是由巴勒斯坦阿拉伯人居住，直到二戰(zhàn)期間。在這期間他們抗擊十字軍等侵略者，付出了大量的犧牲。
二戰(zhàn)后，猶太人大量從其他地區(qū)遷入，同時(shí)驅(qū)逐巴勒斯坦人，改變了當(dāng)?shù)氐娜丝诔煞帧?在1948年以前，耶路撒冷主要是巴勒斯坦人為主，城市也由巴勒斯坦人所控制。隨后幾年里英國(guó)開始資助猶太人向巴勒斯坦移民，耶路撒冷的猶太人數(shù)量開始增加。
1948年，巴以分治，耶路撒冷劃到巴勒斯坦境內(nèi)。隨后戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)，以色列入侵并占領(lǐng)了西耶路撒冷，東耶路撒冷處于約旦的管理之下。以色列定都特拉維夫。
1967年，第三次中東戰(zhàn)爭(zhēng)以色列侵略并占領(lǐng)了整個(gè)耶路撒冷，并強(qiáng)迫當(dāng)?shù)氐陌屠账固谷穗x開巴勒斯坦，形成了巴勒斯坦難民。
1980年，以色列國(guó)會(huì)立法確定耶路撒冷是該國(guó)“永遠(yuǎn)的和不可分割的首都”。但是，除了美國(guó)以外沒幾個(gè)國(guó)家承認(rèn)耶路撒冷是以色列的首都，認(rèn)為該市的最終地位尚未確定，有待以色列和巴勒斯坦雙方談判決定。大多數(shù)國(guó)家都將大使館設(shè)在特拉維夫。而巴勒斯坦自治政府也宣布耶路撒冷將是未來(lái)巴勒斯坦國(guó)的首都。因此，耶路撒冷仍然是巴以沖突的中心。
耶路撒冷：
耶路撒冷，作為猶太教、基督教和伊斯蘭教三種宗教的圣地，幾度經(jīng)歷爭(zhēng)奪之戰(zhàn)，遍及世界三大宗教的信徒都留下了腳印。每個(gè)教派來(lái)時(shí)都要努力抹去其他宗教的痕跡。名字由Jeru（城市）和Salem（和平）兩個(gè)詞根組成，幾經(jīng)摧毀與重建。
耶路撒冷是巴勒斯坦國(guó)中部城市。人口72.4萬(wàn)（2006），居民主要是猶太人和阿拉伯人。相傳公元前十世紀(jì)，以色列的大衛(wèi)王曾在此筑城建都。公元7世紀(jì)成為阿拉伯帝國(guó)的一部分。阿拉伯人不斷移入，并和當(dāng)?shù)赝林用裢?，逐步形成了現(xiàn)代巴勒斯坦阿拉伯人。
今天的耶路撒冷可以追溯到公元前4000年，關(guān)于該市最早的文字記載見于前19世紀(jì)的埃及詛咒禱文和前14世紀(jì)的亞馬拿泥版。根據(jù)《圣經(jīng)》記載，在以色列人入住耶路撒冷之前，曾有許多民族在這里混居。
自從前10世紀(jì)，所羅門圣殿在耶路撒冷建成，耶路撒冷一直是猶太教信仰的中心和最神圣的城市，昔日圣殿的遺跡西墻，仍是猶太教最神圣的所在。
基督徒也相當(dāng)重視耶路撒冷，因?yàn)楦鶕?jù)《圣經(jīng)》記載，這里是耶穌受難、埋葬、復(fù)活、升天的地點(diǎn)。
伊斯蘭教也將耶路撒冷列為麥加、麥地那之后的第三圣地，以紀(jì)念穆罕默德的夜行登霄，并在圣殿山上建造了2座清真寺——阿克薩清真寺和圓頂清真寺來(lái)紀(jì)念這一事件。
三大宗教都認(rèn)為耶路撒冷是亞伯拉罕的殉難地。哭墻是猶太人憑吊歷史的地方，被視為心目中最神圣的地方?；浇探掏秸J(rèn)為，救世主耶穌基督在耶路撒冷受難和升天，所以把這里看作是最神圣的地方。而在穆斯林心中，此地是先知穆罕默德神秘夜行的目的地和伊斯蘭教莊嚴(yán)的圣地之一。
建國(guó)時(shí)在特拉維夫(Tel Aviv)，1950年遷往耶路撒冷(Jerusalem)，未得到普遍承認(rèn)。1980年7月30日以色列議會(huì)通過法案，宣布耶路撒冷是以色列“永恒的與不可分割的首都”，但它的政府所在地仍在特拉維夫。對(duì)于耶路撒冷的地位和歸屬，阿拉伯國(guó)家同以色列一直有爭(zhēng)議，阿拉伯國(guó)家要求“以色列撤出1967年以來(lái)它所占領(lǐng)的一切阿拉伯領(lǐng)土，包括阿拉伯的耶路撒冷（指東耶路撒冷）。絕大多數(shù)同以有外交關(guān)系的國(guó)家仍把使館設(shè)在特拉維夫。耶路撒冷市人口約63．4萬(wàn)（2000年）。
耶路撒冷1948年為國(guó)際共管城市，以色列建國(guó)之初政府機(jī)構(gòu)多設(shè)于特拉維夫.但是從1950年以來(lái)開始耶路撒冷成為以色列的首都，之后該國(guó)的總統(tǒng)府、大部分政府機(jī)關(guān)、最高法院和國(guó)會(huì)均位于該市。1980年，以色列國(guó)會(huì)立法確定耶路撒冷是該國(guó)“永遠(yuǎn)的和不可分割的首都”。但是，大多數(shù)國(guó)家和聯(lián)合國(guó)都不承認(rèn)耶路撒冷是以色列的首都，認(rèn)為該市的最終地位尚未確定，有待以色列和巴勒斯坦雙方談判決定。多數(shù)國(guó)家都將大使館設(shè)在特拉維夫。而巴勒斯坦自治政府也宣布耶路撒冷將是未來(lái)巴勒斯坦國(guó)的首都。在21世紀(jì)，耶路撒冷仍然是巴以沖突的中心。
老城雅法門以西的西耶路撒冷是現(xiàn)代以色列的核心地帶，而老城及其東、北、南三面的東耶路撒冷則以巴勒斯坦人為主。
最特別的地方是面積只有1平方千米，被一圈城墻所圍繞的耶路撒冷老城，它與1981被聯(lián)合國(guó)教科文組織評(píng)為世界文化遺產(chǎn)。
老城分為4個(gè)區(qū)： 基督區(qū)（Christian Quarter）：面積最大的一個(gè)區(qū)，位于老城東北部。著名的耶穌殉難教堂就位于這個(gè)區(qū)。
猶太區(qū)（Jewish Quarter）：位于老城南部，著名的哭墻就位于這個(gè)區(qū)，是猶太教最神圣的地方。
穆斯林區(qū)（Muslim Quarter）：位于老城東部，包含著名的圓石清真寺（相傳說(shuō)穆罕默德夜行登霄之處）。圓石清真寺與哭墻相鄰，建在猶太教圣殿的遺址上，因此成為猶太人與穆斯林宗教沖突最為激烈的地區(qū)。
亞美尼亞區(qū)（Armenian Quarter）：位于老城西南角，是最小的一個(gè)區(qū)。
哭墻：
公元前10世紀(jì)，以色列王在首都耶路撒冷錫安山上，建造了俗稱“第一圣殿”的首座猶太教圣殿所羅門圣殿。公元前586年，被入侵的巴比倫人付之一炬。
半個(gè)世紀(jì)后猶太人重返家園，在第一圣殿舊址上建造第二圣殿。
公元70年，羅馬帝國(guó)鎮(zhèn)壓猶太教起義，數(shù)十萬(wàn)猶太人慘遭殺戮，耶路撒冷和圣殿幾乎被夷為平地。羅馬將軍燒毀圣殿，但遺留部分臺(tái)基不拆毀，以向后世顯示羅馬的強(qiáng)大。這墻，是在圣殿斷垣殘壁遺址上修建起的圍墻。直至拜占庭帝國(guó)時(shí)期猶太人才可以在每年安息日重歸故里，紛紛至此面壁而泣，“哭墻”由此而名。這里已成流離失所的以色列人的精神圖騰。
二戰(zhàn)期間，600萬(wàn)猶太人遭德國(guó)法西斯殺害。這些慘痛深深地印在猶太人的心靈中，哭墻便更被猶太人視為信仰和團(tuán)結(jié)的象征。直到如今，哭墻腳下有來(lái)自世界各地的猶太人禱告哀思。逢宗教節(jié)日，祈禱者及游人更多。
現(xiàn)在的哭墻，整座城墻高大約15米，長(zhǎng)約50米。通體都是大塊石料堆砌而成，中間屏風(fēng)相隔。左邊大部分都提供給男士，十分開闊，女士這邊則擁擠很多……
阿克薩清真寺和圓頂清真寺：
阿克薩清真寺是伊斯蘭教第三大圣寺，地位僅次于麥加圣寺和麥地那先知寺。該寺位于巴勒斯坦耶路撒冷東區(qū)舊城東部沙里夫內(nèi)院的西南角。建成于公元705年。高88米，寬35米，有102根石柱。為伊斯蘭教圣地之一。阿拉伯語(yǔ)“阿克薩”，意為“極遠(yuǎn)”，故又稱“遠(yuǎn)寺”。該名稱來(lái)源于伊斯蘭教先知穆罕默德于621年7月一個(gè)夜晚由天使吉卜利勒陪同自麥加乘天馬到耶路撒冷登霄夜游七重天的傳說(shuō)。
638年，哈里發(fā)歐麥爾征服耶路撒冷后，曾在此作過禮拜，或許建過一座簡(jiǎn)單的禮拜寺。691年，伍麥葉王朝哈里發(fā)阿卜杜·麥立克（685～705）為與占據(jù)麥加的伊本·祖拜爾相抗衡，在耶路撒冷的摩利亞山（圣殿山）修建磐石上的圓頂寺（Qubbat al-akhrah），以金色圓頂、鑲嵌細(xì)工及裝飾圖案著稱。圓頂寺是廣義的阿克薩清真寺的中心，是保存至今最古老的伊斯蘭教建筑之一。其周圍有一批宗教建筑物，包括阿卜杜·麥立克建于同期的銀色圓頂?shù)那逭嫠?，即狹義的阿克薩清真寺。該寺于771年毀于地震后重建，是耶路撒冷最大的清真寺，以精美裝飾的墻出名。
麥加：
麥加全稱是麥加·穆卡拉瑪，意為“榮譽(yù)的麥加”，位于沙特阿拉伯西邊。是穆斯林每天朝拜的方向，也是570年，伊斯蘭教先知穆罕默德的出生地。麥加是伊斯蘭教石造圣堂的所在地，傳統(tǒng)認(rèn)為是亞伯拉罕所建造的。麥加是每個(gè)穆斯林在一生中必須試圖朝圣的宗教中心。
伊斯蘭學(xué)者認(rèn)為麥加是地球的中心，傳統(tǒng)上伊斯蘭教認(rèn)為麥加是易斯馬儀（以實(shí)瑪利）的后代所建。七世紀(jì)時(shí)伊斯蘭教先知穆罕默德在麥加宣揚(yáng)伊斯蘭教，當(dāng)時(shí)該地是一個(gè)重要的商業(yè)中心，在伊斯蘭早期歷史上扮演著重要的角色。西元966年后，麥加一直都由當(dāng)?shù)氐闹x里夫所統(tǒng)治，直到1924年統(tǒng)治權(quán)歸沙特家族所有。麥加進(jìn)入現(xiàn)代后土地面積和基礎(chǔ)建設(shè)都大大擴(kuò)增。
現(xiàn)代麥加是沙特阿拉伯麥加省的省會(huì)，麥加省是傳統(tǒng)上的希賈茲地區(qū)。按沙特阿拉伯的規(guī)定，只要是穆斯林，不論是什么國(guó)籍，都可以在麥加居住。伊斯蘭國(guó)際聯(lián)盟也駐扎在這里，使麥加成了一座有特色的國(guó)際性城市，正一步步向現(xiàn)代化邁進(jìn)。
麥地那：
麥地那現(xiàn)在是沙特阿拉伯的一座城市，麥地那省的首府，伊斯蘭教第二大圣地。
麥地那在前伊斯蘭時(shí)代，這個(gè)被稱為葉斯里卜或雅特里布（Yathrib）的城市是一個(gè)重要的交通樞紐。這里的宗教信徒需要花數(shù)年時(shí)間去圣城麥加朝圣，而這兩個(gè)城市尊崇的先知都是Manat。
622年穆罕默德在麥加受當(dāng)?shù)厝伺艛D而避往麥地那，并在當(dāng)?shù)爻闪⒆钤绲囊了固m教政權(quán)，麥地那成為穆斯林國(guó)家的第一個(gè)首都。遷徙于此后改名為“麥地那——納比”，意為“先知之城”，簡(jiǎn)稱“麥地那”， 麥地那成為繼海吉拉（即出走麥加）之后穆罕默德 麥地那的先知寺。
賓衣（al-Madinah al-Nabi）即意為“先知之城”，簡(jiǎn)稱麥地那。 穆罕默德和四大哈里發(fā)時(shí)代為伊斯蘭教政治中心，在伊斯蘭教史上占有重要地位，穆斯林們?cè)谝浴氨徽樟林恰?、“和平之城”、“勝利之城”等名。城?nèi)古跡眾多，最著名的有穆罕默德親自督建的先知清真寺，寺內(nèi)有穆罕默德等陵墓。
1924年，被奧斯曼土耳其帝國(guó)掌控幾個(gè)世紀(jì)的麥地那，被伊本·沙特（Ibn Saud）占領(lǐng)，他后來(lái)成為沙特阿拉伯的第一位國(guó)王。
本站僅提供存儲(chǔ)服務(wù)，所有內(nèi)容均由用戶發(fā)布，如發(fā)現(xiàn)有害或侵權(quán)內(nèi)容，請(qǐng)
點(diǎn)擊舉報(bào)。
