《詩(shī)經(jīng)》中的草木情緣（三）
亦褒亦貶的凌霄花
作 者：付 麗
播 音： A K
編 輯：付 麗
“我如果愛(ài)你，絕不像攀援的凌霄花，借你的高枝炫耀自己”。舒婷在《致橡樹(shù)》的開(kāi)篇，提到的不是橡樹(shù)，而是凌霄花。
我也是由此第一次知道了凌霄這種花兒，并先入為主了許多年?？傁胂笾毫柘龌?，那是怎樣的一種不擇手段攀緣向上，而后再盛氣凌人地俯視世人花兒呢？
一年夏天的正午時(shí)分，我赤手空拳地的暴走在烈日下，看著周邊撐著陽(yáng)傘的款款少女，覺(jué)得自己實(shí)在彪悍無(wú)比。突然發(fā)現(xiàn)一個(gè)餐廳的門(mén)口，開(kāi)著一片火紅的花兒。這花兒的藤蔓從屋頂上蜿蜒而下，漏斗形的花兒紅艷艷的，一團(tuán)團(tuán)、一簇簇的，壯碩地盛開(kāi)著!
” 呵，這是什么花？也如我般彪悍，不懼烈日，還火熱的怒放，真是花中的女漢子 ” 我不禁想。
哦，這就是凌霄花！原本印象中高傲冷艷的凌霄花，居然是這樣的，在烈日下閃著比太陽(yáng)還火紅的光，這是何等的勇猛與無(wú)畏！
凌霄花原名“陵苕”、“紫葳”，《詩(shī)經(jīng)·小雅·苕之華》里的“苕之華，蕓其貴矣”，說(shuō)的就是凌霄花。
雖然全詩(shī)寫(xiě)的是荒年的慘景，情調(diào)凄愴悲憤，可是其中卻有凌霄花（苕之華）熠熠發(fā)光，生機(jī)勃勃。
凌霄花在我國(guó)有著悠久的文獻(xiàn)記載歷史，自《詩(shī)經(jīng)》以來(lái)，就在坊間廣為傳頌。哦，說(shuō)傳 “ 頌 ” 未免有些不準(zhǔn)確，因?yàn)樗且粋€(gè)頗富爭(zhēng)議的花，沒(méi)有哪一種花像 “ 凌霄花 ” 這樣遭遇世人的褒貶不一。
凌霄花，以柔弱的身軀，執(zhí)著的精神，至百丈崖頭甚至聳入云端，其凌云之志受到了世人的贊美。
唐代歐陽(yáng)炯就有詩(shī)云：
凌霄多半繞棕櫚，深染梔黃色不如。
滿(mǎn)對(duì)微風(fēng)吹細(xì)葉，一條龍甲入清虛。
描繪了凌霄具有龍的俊美姿態(tài)。
然而凌霄花攀緣的特性，又為它招來(lái)了文人的譏諷與不屑。白居易一篇《詠凌霄花》，譏諷凌霄花自己沒(méi)有太大本事，全靠依附攀緣才得以拂云凌霄，一旦大樹(shù)倒塌，凌霄也就變成了地上一攤無(wú)用的廢柴。借以此詩(shī)囑咐世人切勿學(xué)“凌霄”，寄托于“大樹(shù)”身上。
而南宋的陸游也有 “ 附高燁燁鄙凌霄 ” 的詩(shī)句。舒婷《致橡樹(shù)》的開(kāi)篇之句，恐怕也是由此而來(lái)的。
可是，世間需借他物攀援而上的植物那么多，為什么偏偏容不下一個(gè)凌霄花呢？我想，這或許是與凌霄花的火一樣張揚(yáng)的顏色有關(guān)。
在中國(guó)傳統(tǒng)文化中，以自立為貴，以含蓄為美，而凌霄花不僅借外物攀到了高處，還偏偏開(kāi)得那么紅艷艷，那么肆無(wú)忌憚，簡(jiǎn)直就是在向傳統(tǒng)觀念挑戰(zhàn)。
但也有人就喜歡凌霄花的這一團(tuán)火熱與勇往直前。宋代楊繪就寫(xiě)詩(shī)贊美凌霄花：
直繞枝干凌霄去，猶有根源與地平。
不道花依他樹(shù)發(fā)，強(qiáng)攀紅日斗修明。
雖然根扎于地下，雖然需繞他樹(shù)枝干才能直立向上，也要與太陽(yáng)比一比誰(shuí)更鮮艷，這便是凌霄花，充滿(mǎn)了昂揚(yáng)的斗志和不服輸?shù)?/span>血性。
無(wú)獨(dú)有偶的是，在西方國(guó)家，凌霄花的花語(yǔ)就是“聲譽(yù)”。而清代李漁則將凌霄花比喻為“天際真人”，贊美道 “ 藤花之可敬者，莫若凌霄 ”。
凌霄花的攀墻緣樹(shù)是本性，花開(kāi)煌煌亦是本性。
我覺(jué)得宋代賈昌期贊頌凌霄花的詩(shī)好像更為客觀：
披云似有凌云志，向日寧無(wú)捧日心。
珍重青松好依托，直從平地起千尋。
凌霄花，決不妥協(xié)的攀巖而上，又不吝熱情的揮灑美麗，這才是它一生的追求和最本真的寫(xiě)實(shí)。
每個(gè)人心中都有一株凌霄花，或壯志凌云，或攀附依偎，或張揚(yáng)無(wú)畏，或盛氣凌人。可無(wú)論你喜歡還是不喜歡，夏日炎炎之時(shí)，凌霄花從不缺席地盛開(kāi)著，火紅而熱烈，人們的褒貶，絲毫無(wú)損于她的美貌和顏色。
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