《論語》一書是我國儒家思想文化的重要載體，它對孔子以及他的弟子們的言行作了較具體的歸結(jié)，象征著中華民族偉大的至高思想境界。兩千多年的歲月變遷，縱然滄海已作桑田，但是這部文化巨著的光芒卻永遠(yuǎn)如初璀璨。今天這里詩巷就帶來了5句經(jīng)典的論語，完美闡述了人生智慧，讀懂后會受益不淺！
一：巧言令色，鮮矣仁！
簡譯：一般喜歡花言巧語，偽裝和善面孔的人，很少有仁德之心。
簡析延伸：我們生活中或者身邊總會有一些“巧言令色”之人，他們喜歡說一些花言巧語去取悅他人，很善于見風(fēng)使舵、見機行事，顯得八面玲瓏，常常人見人夸。但是這樣的人從他們的行動和動機上去仔細(xì)分析后，便可看清他們的面具之后的真實面孔，正所謂小人總是用盡心機去達(dá)到目的，而巧言令色的人就可以劃分到小人當(dāng)中去。這樣的人在走在到最后是沒有朋友的，因為沒有誰會喜歡跟一個虛偽的沒有真正善心的人相處。所以，《論語》中的這句經(jīng)典就是警告我們要遠(yuǎn)離這樣的人，更不要去做這樣的人。
二：吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？與朋友教而不信乎？傳不習(xí)乎？
簡譯：這是孔子的得意門生曾子所說的一句名言，意思是說我每天都從多方面反省自己：替別人辦事有沒有竭盡全力？跟朋友交往是否誠實守信？對于老師傳授的功課有沒有做到用心復(fù)習(xí)？
簡析延伸：曾子的這句話所體現(xiàn)出來的自省自律的精神為我們每個人都是樹立了一個很好的標(biāo)桿，這三問問得好！我們在生活中有沒有這樣去要求自己呢？這看似簡單的幾句話，看似簡單的幾個準(zhǔn)則，其實做起來未必簡單。能夠每天自我反省，去提升自己的美德與人品，就是在為自己的人格魅力加分，誠心對待朋友，認(rèn)真對待生活才是我們修行的基本準(zhǔn)則。
三：道千乘之國，敬事而言，節(jié)用而愛人，使民以時。
簡譯：治理一個擁有上千輛車的國家，對各項事都要恭恭敬敬且將就信用，要懂得節(jié)省費用和愛護(hù)人民。用民力要看時行事，不能耽誤農(nóng)作的時間。
簡析延伸：孔子的這句話是對一個領(lǐng)導(dǎo)者、一個管理階層的人的忠告。一個執(zhí)政者最該做到的一點就是不能亂用政策去鎮(zhèn)壓人民，而是該以一顆善心去愛護(hù)子民，讓他們甘愿為自己和國家服務(wù)。這句話闡述了民與政的關(guān)系，順民意者而昌，逆民意者而亡，這真理已經(jīng)得到了千年歷史的證明。
四：弟子入則孝，出則弟，謹(jǐn)而信，泛愛眾，而親仁。行有余力，則以學(xué)文。
簡譯：子女在內(nèi)要孝順父母，在外要尊敬師長，說話不僅要謹(jǐn)慎還要講信用，和所有人都要友好相處，特別是要親近那些有仁德的人。做到以上幾點后，如果有余力就用來學(xué)習(xí)文化知識。
簡析延伸：孔子不愧是大思想家、大教育家，他重視對學(xué)生的道德和人格教育，俗話說：學(xué)做事之前要先學(xué)會做人?？鬃拥倪@句話就充分說明了這個道理，一個人從孩童到青年，這個成長過程就是對自我完善的一個過程，能成為品德良好的人才能成為有用之人，這是學(xué)習(xí)其他文化知識的前提。所以我們在生活中，無論處于哪一個年齡階段，對自己品德的提升永遠(yuǎn)是不能停歇的。
五：賢賢易色；事父母，能竭其力；事君，能致其身；與朋友，言而有信。雖曰未學(xué)，吾必謂之學(xué)矣。
簡譯：一個人能敬賢者而遠(yuǎn)女色；侍奉父母時可以竭盡全力，侍奉君主時可以獻(xiàn)出生命，與友交往時可以誠實守信。這樣的人就算他說什么都沒有學(xué)過，我也會說他都已經(jīng)學(xué)習(xí)過了。
簡析延伸：這是孔子的學(xué)生子夏所說的一句話。它的觀點很明確，就是要我們做人時要有良好的品德，要重在行動不能光嘴上說說就罷了。行動是一切的有力證明，而人只有在不斷的行動實踐中才可以悟到人生的內(nèi)涵，總結(jié)出真正的學(xué)問。所以做一個有道德的善于領(lǐng)悟的智者，才算讀懂了人生。書上得來終是淺，生活就是一門學(xué)問，我們所處的環(huán)境與場地就是一所學(xué)校，實踐后的收獲才是最大的學(xué)問。
以上5句經(jīng)典的《論語》知識，每一句都是深刻的真知灼見，完美闡述了人生的偉大智慧，相信當(dāng)我們用心去體會，真正讀懂后會受益匪淺。
