若有詩詞藏于心，歲月從不敗美人
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西方諺語稱“睡是死的兄弟”，大概睡眠可作為死亡的演習(xí)，生命的小憩。
著名的國(guó)學(xué)家南懷瑾先生一生潛心佛學(xué)，談及養(yǎng)生時(shí)卻說“佛教道教我還是相信睡覺，中藥西藥也不如九點(diǎn)睡覺?！笨梢姾煤盟X的重要。
然而如今生活的壓力卻讓很多人沒法好好睡覺，隔三差五地失眠或被迫失眠。
失眠已經(jīng)成了現(xiàn)代人的流行病。其實(shí)，幾千年前的古人也會(huì)通宵達(dá)旦不闔眼，下面一起來盤點(diǎn)古詩里的失眠患者吧。
《生年不滿百》
兩漢·佚名
生年不滿百，常懷千歲憂。
晝短苦夜長(zhǎng)，何不秉燭游！
為樂當(dāng)及時(shí)，何能待來茲？
愚者愛惜費(fèi)，但為後世嗤。
仙人王子喬，難可與等期。
白晝的時(shí)間太短，夜晚卻漫長(zhǎng)到仿佛沒有盡頭，于是何不干脆用燭火照亮黑夜，把黑夜當(dāng)作白天一樣玩耍呢？
兩漢時(shí)期的先民們已經(jīng)有很高的覺悟：人如朝露，倏忽而逝。
把有限的生命的一半都用來睡覺？
Exm？
先民們表示這種令人發(fā)指的操作絕不能忍。
幾百年后，浪子李白也加入秉燭游后援會(huì)，帶弟弟們吃喝玩樂的時(shí)候順便發(fā)帖：
春夜宴從弟桃花園序
唐·李白
夫天地者萬物之逆旅也；光陰者百代之過客也。而浮生若夢(mèng)，為歡幾何？古人秉燭夜游，良有以也。況陽春召我以煙景，大塊假我以文章。會(huì)桃花之芳園，序天倫之樂事。群季俊秀，皆為惠連；吾人詠歌，獨(dú)慚康樂。幽賞未已，高談轉(zhuǎn)清。開瓊筵以坐花，飛羽觴而醉月。不有佳詠，何伸雅懷？如詩不成，罰依金谷酒數(shù)。
這又是后話了。
《遣悲懷·其三》
唐·元稹
閑坐悲君亦自悲，百年都是幾多時(shí)。
鄧攸無子尋知命，潘岳悼亡猶費(fèi)辭。
同穴窅冥何所望，他生緣會(huì)更難期。
惟將終夜長(zhǎng)開眼，報(bào)答平生未展眉。
“元輕白俗”之元稹一生艷福匪淺，最得他敬重感念的一位女子要數(shù)原配韋氏。
韋氏原為太子少保韋夏卿的愛女，二十歲時(shí)下嫁元稹。
從十指不沾陽春水的貴女名媛，變成日日打點(diǎn)油鹽醬醋茶的當(dāng)家主婦，但生活的困苦和持家的辛勞并未讓韋氏多說半句怨言。
韋氏為元稹操持家務(wù)直至二十七歲去世，自此天人兩隔。
元稹悲痛萬分，悲痛之余又感到自責(zé)：生前她總是為生活瑣事憂愁而無緣喜樂，如今芳魂已遠(yuǎn)，我又該何從報(bào)答呢？
惟有夜夜思念，從此無心睡眠。
《賈生》
唐·李商隱
宣室求賢訪逐臣，賈生才調(diào)更無倫。
可憐夜半虛前席，不問蒼生問鬼神。
西漢賈誼才調(diào)絕倫，朝野內(nèi)無人能及。漢文帝不惜深更半夜招他御前問話，大概也是十分愛重其才吧？
姿態(tài)夠迫切，問題卻夠脫線：不問蒼生問鬼神。
這樣急迫殷切，問的卻并非軍機(jī)國(guó)策；一派求賢若渴，求的不過是自己萬福永年。
皇帝興致高，賈誼也得起來作陪，所謂君讓臣失眠臣不敢不失眠。
可惜失眠也不是為了正事，賈大才子想來也是很心累的。
澤陂
先秦·佚名
彼澤之陂，有蒲與荷。
有美一人，傷如之何？
寤寐無為，涕泗滂沱。
彼澤之陂，有蒲與蕳。
有美一人，碩大且卷。
寤寐無為，中心悁悁。
彼澤之陂，有蒲菡萏。
有美一人，碩大且儼。
寤寐無為，輾轉(zhuǎn)伏枕。
先秦是華夏民族的童年期，當(dāng)時(shí)的百姓也有種稚樸可愛的氣質(zhì)。
《詩經(jīng)》中收錄了很多這先秦詩歌，不少直抒胸臆的情詩，言辭熱烈，大膽直白。
比如《澤陂》，寫到因?yàn)樗寄剿硕撸河鲆娏艘晃幻廊?，愛得一塌涂地，卻因?yàn)榉N種原因無法親近，因此輾轉(zhuǎn)反側(cè)，不能成眠。
似乎越是古老的情詩越是直白，喜歡就是喜歡，想念就是想念，直言不諱，明白可愛。
喜歡一個(gè)人，就思之如狂，夜不能寐。見不到所愛，就心中郁郁，淚眼珊珊。
那是一生只夠愛一個(gè)人的時(shí)代。
茅屋為秋風(fēng)所破歌
唐代·杜甫
八月秋高風(fēng)怒號(hào)，卷我屋上三重茅。
茅飛渡江灑江郊，高者掛罥長(zhǎng)林梢，
下者飄轉(zhuǎn)沉塘坳。
南村群童欺我老無力，忍能對(duì)面為盜賊，
公然抱茅入竹去。
唇焦口燥呼不得，歸來倚杖自嘆息。
俄頃風(fēng)定云墨色，秋天漠漠向昏黑。
布衾多年冷似鐵，嬌兒惡臥踏里裂。
床頭屋漏無干處，雨腳如麻未斷絕。
自經(jīng)喪亂少睡眠，長(zhǎng)夜沾濕何由徹？
安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏，
風(fēng)雨不動(dòng)安如山。
嗚呼！
何時(shí)眼前突兀見此屋，吾廬獨(dú)破受凍死亦足！
唐安史之亂后，社會(huì)遭受了空前浩劫，“宮室焚燒，十不存一，百曹荒廢，曾無尺椽?！?/span>（《舊唐書·郭子儀傳》）百姓流離失所，而統(tǒng)治者增加稅收的舉動(dòng)進(jìn)一步加重了人民的苦難。
杜甫一生憂國(guó)憂民，幾經(jīng)漂泊卻始終心系天下。
安史之亂給帶來的百姓的苦難他全部看在眼里，訴諸筆下。
“自經(jīng)喪亂少睡眠”是杜甫晚年的真實(shí)寫照，破陋的茅屋擋不住呼嘯北風(fēng)和瑟瑟寒雨，自己老病交加，但更擔(dān)心那些忍饑受凍的寒門士子。
家國(guó)動(dòng)蕩，民生凋敝，這凄風(fēng)苦雨的慢慢長(zhǎng)夜，何時(shí)才能熬到盡頭？
失眠的杜甫于是發(fā)下宏愿：愿以身為祭，庇佑天下士子，力挽破碎河山。
最憂國(guó)憂民的失眠患者，杜少陵當(dāng)仁不讓。
作者簡(jiǎn)介：
