人自從來到世間的那一刻開始，就注定了有離開的一天，這也是自然規(guī)律使然，人既然有生死，也就隨著生死出現(xiàn)了不同的文化習(xí)俗。這里就著重講講人死去之后的喪葬文化，這既是一個普通、古老的習(xí)俗，也是一種嚴肅、重要的文化，作為有著幾千年歷史傳承的民俗文化，雖然傳承久遠、民間日用，但卻沒有登上過大雅之堂，一直是在民間口耳相傳，師徒相傳。中國作為具有幾千年文明歷史的古國，自古就講究“孝”，那么對于父母祖輩的喪事處理更加重視，“慎終追遠、民德歸厚”，慎重地對待祖輩喪葬事宜，不但是家庭小孝的體現(xiàn)，更體現(xiàn)了促進整個民族和諧穩(wěn)定、進步的大思維。從今天開始，謝厚坤老師將在“道禧閣”網(wǎng)站連續(xù)推出系列文章，講述及介紹一下喪葬文化及東北民間出靈的程序。
在東北民間出靈也叫出黑，能辦理出黑的人俗稱出黑先生、陰陽先生（先生是民間對這一行業(yè)從業(yè)者的尊稱），自有歷史記載以來就有了這一職業(yè)，只是隨著時代的變化出黑先生的稱呼發(fā)生了相應(yīng)的變化，在現(xiàn)代，也有人把出黑先生稱為“喪葬司儀”、“白事司儀”。陰陽先生與風(fēng)水先生、周易預(yù)測先生不同，他們不但會簡單的掐算，也能夠?qū)堻c穴、查脈定向，更會一些畫符念咒、鎮(zhèn)壓邪鬼的法術(shù)，所以在一些古人傳下來的手抄本中，往往把陰陽先生獨立于預(yù)測師、道士、風(fēng)水先生之外，成為一個獨立的門類。
因為學(xué)識所限及地區(qū)的不同，東北辦喪事的流程也不盡相同，這里介紹的是本人所學(xué)習(xí)及經(jīng)歷、以及挖掘整理的資料，這里特別感謝已經(jīng)仙逝的王珊先生在這一領(lǐng)域?qū)ξ业闹笇?dǎo)。喪葬文化是千年流傳下來的，是集體智慧而不是某一個人的作品，所以今天將相關(guān)資料編撰出來，目的是供學(xué)習(xí)者了解、參考、研究并繼續(xù)挖掘精華文化，發(fā)揚優(yōu)良傳統(tǒng)，共建和諧社會。
一、什么是喪事？
《說文解字》說：喪，從哭從亾（讀音亡，從亡字），義為失去親人。喪事：在埋葬或火化前為死者舉行的哀悼儀式。泛指喪事,人死后殮、奠殯、葬等事宜。
二、喪服制度
中國喪服制度以父宗為重。其親屬范圍包括自高祖以下的男系后裔及其配偶，即自高祖至玄孫的九個世代，通常稱為本宗九族。在此范圍內(nèi)的親屬，包括直系親屬和旁系親屬，為有服親屬，死為服喪。親者服重，疏者服輕，依次遞減，服制按服喪期限及喪服粗細的不同，分為五種，即所謂五服:
斬衰
斬衰(音摧)，喪服名。衰通'缞'。五服中最重的喪服。用最粗的生麻布制布制做，斷處外露不緝邊，喪服上衣叫'衰'，因稱'斬衰'。表示毫不修飾以盡哀痛，服期三年。古代，諸侯為天子，臣為君，男子及未嫁女為父，承重孫(長房長孫)為祖父，妻妾為夫，均服斬衰。至明、清，子及未嫁女為母，承重孫為祖母，子婦為姑(婆)，也改齊衰三年為斬衰。女子服斬衰，并須以生麻束起頭發(fā)，梳成喪髻。實際服期約兩年余，多為二十五個月除孝('三年喪二十五月畢')。
齊衰
齊衰(音資崔)，喪服名。齊，下衣的邊。齊通纃，衰通缞。是次于'斬衰'的喪服。用粗麻布制做，斷處緝邊，因稱'齊衰'。服期分三年、一年、五月、三月。服齊衰一年，用喪杖，稱'杖期'，不用喪杖，稱'不杖期'。周代，父在父母服齊衰杖期，父卒服齊衰三年。唐代，為母，父在父卒皆齊衰三年;子婦為姑(婆)亦齊衰三年。至清代，凡夫為妻，男子為庶母、為伯叔父母、為兄弟及在室姊妹，已嫁女為父母，孫男女為祖父母，均服齊衰一年，杖與否，各有規(guī)定;重孫男女為曾祖父母，服齊衰五月;玄孫男女為高祖父母，且齊衰三月。
大功
大功，亦稱'大紅'。喪服名。是次于'齊衰'的喪服。用粗熟麻布制做。服期為九個月。清代，凡為堂兄弟、未嫁堂姊妹、已嫁姑及姊妹，以及已嫁女為伯叔父、兄弟，均服'大功'?！妒酚洝ば⑽谋炯o》:'已下，服大紅十五日，小紅十四日。
小功
小功，亦稱'上紅'。喪服名。是次于'大功'的喪服。用稍粗熟麻布制成。服期五月。清代，凡為伯叔祖父母、常伯叔父母、未嫁祖姑及堂姑，已嫁堂姊妹、兄弟妻、再從兄弟、未嫁再從姊妹，又外親為外祖父母、母舅、母姨等，均服小功。
緦麻
緦麻(緦音思)，喪服名，是次于'小功'的喪服。'五服'中最輕的一種。用較細熟麻布制成，做功也較'小功'為細。清代，凡男子為本宗之族曾祖父母、族祖父母、族父母、族兄弟，以及為外孫、外甥、婿、妻之父母、表兄、姨兄弟等，均服緦麻。服期三月，五服之外，同五世祖的親屬為袒免親，即所謂'素服'，袒是露左臂，免是用布從項中向前交于額上，又后繞于髻。宋人車垓說此儀久廢，當(dāng)時人的袒免親喪服是白闌縞巾;明、清時，素服，以尺布纏頭。同六世祖的親屬便是無服親了。
三、喪事程序
1、停喪
人咽氣不能死于床、炕上，要臨時搭一個板鋪，用六尺長三尺寬的木板，用凳子或木頭墊起來，形成一個板鋪，上邊不鋪席褥，用清水凈身，清洗儀容，表示生不帶來，死不帶去。如遺體有血跡一定要擦干凈，否則犯呼。停喪的板鋪也叫水鋪。男人停在廳里，女人停在內(nèi)室。停的方位是男青龍（左方），女白虎（右方）。凈完身開始穿壽衣，一般老人的壽衣都是事先準備好的，壽衣都是單數(shù)，有孫子的穿七套，沒孫子的穿五套。忌穿帶有皮毛的衣服、皮鞋，以防來世轉(zhuǎn)生為獸類。遺體不扎腰帶，用線繩當(dāng)腰帶，一歲一根，外加天一根，地一根。
在擦洗尸身及換壽衣的時候不要吸入亡人的尸氣，吸入了要犯呼，俗稱被白煞打了。被打了之后再49天之內(nèi)，白天昏昏欲睡，晚上很有精神，食欲減退，目光呆直，不愿意與人交流。
穿壽衣時，男穿靴子女帶帽，凡是歲數(shù)大的老人子孫滿堂，不是兇死的，盡量穿靴戴帽，預(yù)示后代當(dāng)官（穿靴），有福（帶帽）
未完待續(xù)
