中國的伊斯蘭和中東的不同,伊斯蘭教進(jìn)入漢地,入鄉(xiāng)隨俗,融入了漢文化的元素,因早期的傳教者多棲息于道觀,寺廟,建筑形式、風(fēng)格,甚至修行上也摻入道、儒的內(nèi)容。
拱北,伊斯蘭賢者的陵墓,德高望重者陵墓建于地上和高處,以廟宇方式紀(jì)念,靈明堂拱北是紀(jì)念蘇菲學(xué)派的馬一龍(字靈明)的陵墓,因濟(jì)公似傳奇,獨特的修行方式獨成一系,說起“瘋漢太爺”,蘭州的穆斯林家喻戶曉。老百姓流傳很多他的故事
氣魄的山門,西北建筑藝術(shù)以磚雕為著,清真老寺繼承的最好,乍看以為是道教的觀宇
瘋漢太爺,自幼修習(xí)伊斯蘭教義和漢學(xué),講究禁欲清修,清末民初街市上常見衣衫破爛,沿街乞討的瘋漢,他就是馬一龍
聽穆斯林朋友講瘋漢太爺?shù)墓适拢惶?,瘋漢太爺夾兩個豬腿進(jìn)入清真寺,禮拜者大驚,嚷著:你怎么把豬肉帶進(jìn)寺里,犯大忌了。眾目睽睽,瘋漢太爺說:誰說是豬肉,你看......。他兩手一拍,豬肉化成兩個鴿子飛上天空....。目睹者驚奇不已
繼續(xù)講故事,一天早晨,喧鬧的集市剛開張,瘋漢太爺就來了,瘋瘋癲癲,驅(qū)打擺攤的商戶,讓他們快走,商戶們說:你看,他又發(fā)瘋了....。有的人離開了,有的不以為然,結(jié)果一陣大風(fēng)把攤販吹的七零八落。損失慘重,人們才醒悟過來,信者愈多
伊斯蘭教派間比較保守,而靈明堂的教義允許容納其他教派,在他的言論中有伊斯蘭教義,也有儒家、道家的東西,如講究孝道、自然等等。如此看,他具一個得道者的胸懷
禮拜的大堂,伊斯蘭不拜偶像,認(rèn)為真主無處不在,曾和阿訇探討這個問題,他說:是這樣的,但一般人不能這樣說
漢人是不讓進(jìn)殿的,穆斯林禮拜也要凈身后進(jìn)入,俺也是敬仰穆罕默德的人,所以有此緣分進(jìn)入
伊斯蘭老人也有尋經(jīng)拍打的健身方法,與道家類似
大殿側(cè)墻上的磚雕,典雅細(xì)致,藝術(shù)精品
殿旁玉石的棺槨,大概是為現(xiàn)任教長準(zhǔn)備的,現(xiàn)在的教長是第三代
瘋漢太爺名氣太大,各界名人題字送匾,孫科、馬鴻賓,還有毛澤東女兒的....
院落干干凈凈,充滿藝術(shù)氣息,靈明堂的建筑規(guī)模在清真寺里是有名的
我贊成文化互溶的,宗教互溶,狹隘和封閉的觀念,只能束縛自己
江南的園林也不過如此
穆斯林很虔誠,割舍花錢建清真寺
原諒者愈高貴,虛心者愈進(jìn)步,施濟(jì)者愈富有
寧愿孤獨,不與惡人為伍
友誼、仇恨莫過分,以防變化而悔恨。
善問是學(xué)問的一半。
你們把雇工的工錢在他的汗水未干付給他。
你不要吝嗇,否則真主會減少你的給養(yǎng),你當(dāng)盡力施舍
你們遠(yuǎn)離猜疑,因為猜疑是最大的謊言
勇士不以摔跤格斗而定,惱怒時能控制自己者方是勇士。
鎮(zhèn)靜是勝利的象征;急躁是失敗的預(yù)兆。堅忍貴在禍患之初。天堂在母親的腳下
胃是百病之府,貪食是百病之根,節(jié)食是百藥之首
真主最喜歡持之以恒的工作,即使這件工作再微小。
真主不看你們的外表、相貌和表面的作為,而看你們的內(nèi)心
我叮囑人類要孝敬父母
真主只責(zé)成人所能及的