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從量變到質(zhì)變及其方向的可能性
哈哈堂主
>《信仰自由 唯物迷信》
2007.07.08
關(guān)注
從
量變
到
質(zhì)變
及其
方向
的可能性
從量變到質(zhì)變作為一種基本規(guī)律被廣泛地運(yùn)用在辨證唯物主義的思想體系中,而事實(shí)上這既不是一般規(guī)律,更不是必然規(guī)律。其實(shí)我們只要稍加思考就不難發(fā)現(xiàn),量變并不一定就能導(dǎo)致質(zhì)變,質(zhì)變也不一定就來自量變。而且質(zhì)變也可以導(dǎo)致量變。再有無論是質(zhì)變導(dǎo)致的量變、還是量變導(dǎo)致的質(zhì)變又都同時(shí)存在有順向和逆向兩種可能,不一定都是順向的,也不一定都是逆向的,這還取決于這個(gè)具體的變化過程。以上幾種情況在現(xiàn)實(shí)中都不難找到例證。所以,把量變到質(zhì)變作為一個(gè)基本規(guī)律或方法來運(yùn)用是不妥當(dāng)?shù)摹?br>
如果有人相信此等謬論的話,那么他的求婚過程八成也是一場曠日持久“堅(jiān)持”就是勝利的持久戰(zhàn)吧?
常言道:三個(gè)臭皮匠能湊成一個(gè)諸葛亮,其實(shí)也不盡然。
試想:一個(gè)餿主意加一個(gè)餿主意,再加一個(gè)餿主意……,如此累加下去,結(jié)果會(huì)怎樣呢?
結(jié)果A:只有量變未發(fā)生質(zhì)變,那就是一堆餿主意。
結(jié)果B:劣勢互補(bǔ)大于優(yōu)勢互補(bǔ),就成了更餿的餿餿主意。
結(jié)果C:實(shí)現(xiàn)優(yōu)勢互補(bǔ),不再餿的好主意。然若得如此則非其中有一非餿主意而不可得也。故而此項(xiàng)又非單純之量變也。(非餿主意指撥亂反正逆向思維的反思精神,如此方能從謬誤中引出真理,從平凡中看出偉大。)
可見,量變質(zhì)變并非必然規(guī)律,不過一或然規(guī)律爾!
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