清早期 鄭孔嘉制 貼花八吉祥紋壺

貼花紫砂壺裝飾方法，多用作花塑器上，用泥漿粘貼，裝飾在壺身上，壺蓋、壺把、壺頸等等位置，運(yùn)用相同的泥色或者不同的泥色來(lái)裝飾壺體，富于觀賞性，不同的器形和造型在貼花的運(yùn)用上視裝飾題材來(lái)定，形成效果也不同。

人們對(duì)于審美上。從光塑器到花器，要求和品位各不相同，因此在紫砂壺上進(jìn)行裝飾等等，塑造出千姿百態(tài)的造型藝術(shù)，讓紫砂藝術(shù)更加別具風(fēng)格，圖案表現(xiàn)力更加渲染豐滿。創(chuàng)作出別具個(gè)人風(fēng)格壺藝，也體現(xiàn)出紫砂藝人的美術(shù)工藝和審美情趣。貼花在紫砂壺的裝飾中，就是先用泥塊切成小片，捏塑的花卉、花葉、花瓣等。再用竹片修飾成所需的題材形狀，用泥漿粘貼在壺體以此裝飾。貼花裝飾題材廣泛，如梅蘭竹菊自然形態(tài)的植物等等都可以作為貼花的裝飾物，這種藝術(shù)的形式也給紫砂藝術(shù)增色不少，再在貼的裝飾上用工具對(duì)其進(jìn)行修飾，并且形成立體的效果，與壺體達(dá)到協(xié)調(diào)統(tǒng)一的藝術(shù)效果。

清康熙 白泥貼花佛手壺

模印貼花以花面、回紋等圖案作飾于壺體、壺蓋或附飾件上，與壺體造型風(fēng)格統(tǒng)一，協(xié)調(diào)勻稱。它與花貨塑雕所采用的手捏浮雕技法完全不同，需要借助于印模、木模、陶?；蚴嗄?，在印模模具中采用壓印、戳印、模印、貼花、印堆等多種技法，印制材質(zhì)各有不同，裝飾效果亦大不一樣。在陶都宜興，早在新石器時(shí)代，先民為了美化陶器，就已采用壓印、拍即和刻劃的方法來(lái)裝飾陶器。

傳世品幾何印紋陶陶罐上所呈現(xiàn)的規(guī)則與不規(guī)則的紋印就是壓印所留下的裝飾。模印貼花傳世茗壺，最早可見(jiàn)于宋代羊角山紫砂古遺址出土遺物復(fù)原件上，是在陶器壓印手法的基礎(chǔ)上，遺傳到紫砂裝飾工藝上的。它以最原始的裝飾方法逐步扎根于紫砂裝飾。并不斷發(fā)展、提煉和精致。有據(jù)可考的明代《吳徑提梁壺》的壺嘴與壺身銜接處，貼上柿形飾片用來(lái)裝飾。這柿形飾片為四瓣柿蒂形紋葉片，就是紫砂器有年代特征的模印貼花裝飾器。至清代以后，模印貼花裝飾工藝已經(jīng)很工整精致，有一件清乾隆傳世的《菊花提梁壺》，壺體四面及底部均采用模印貼花裝飾工藝，花紋清晰可辯，處理干凈利索，嚴(yán)謹(jǐn)精細(xì)，均勻協(xié)調(diào)，為紫砂模印貼花器傳統(tǒng)經(jīng)典佳作之一。

清堆貼菊花紋提梁壺

較常見(jiàn)的紫砂壺中模印貼花裝飾使用不是太多，只是在壺頸、肩、足、蓋沿邊等部位作一些幾何紋或回紋裝飾。卻也有壺身整體采用模印貼花裝飾的傳世品留存下來(lái)。如《曼生瓦當(dāng)壺》，它采用模印貼花中的印花技法，先在木板上設(shè)計(jì)好紋飾，再雕刻成凹紋(陰紋)，將規(guī)劃好的帶濕泥片復(fù)于板上，進(jìn)行壓印。最后將帶有凸出紋飾(陽(yáng)紋)的泥片，鑲接成型。當(dāng)代紫砂高手王石耕制作的《貴方壺》上的勾連回紋，都是采用這種技法制作的。

貼花技術(shù)也就是在對(duì)紫砂泥料、泥色的把握與理解，相互問(wèn)的作用配合完整。隨著紫砂技藝的不斷提升與發(fā)展，紫砂的藝術(shù)造詣上追求多變，也是紫砂裝飾視覺(jué)的藝術(shù)表現(xiàn)，在花貨藝術(shù)品的表現(xiàn)上，貼花運(yùn)用的比較多。

外銷貼花四方朱泥壺

康熙年 鳳首貼花壺