沒有心識的狀態(tài)就叫做瑜伽。
從瑜伽而來的收獲，是一個更為平靜、
不沉重也不躁動的生命。
這是第一本遵循古老的瑜伽原則，
發(fā)展出一套活生生的呼吸藝術(shù)，
並將步驟、程序提點清晰的瑜伽實踐書籍。
現(xiàn)代瑜伽之父—奎師那阿闍梨
他教導(dǎo)出世界知名的瑜伽大師，影響遍及全球：
●阿斯坦加串聯(lián)瑜伽的帕達比．究依思（Pattabhi Jois）
●經(jīng)典體位法的茵佐．戴衛(wèi)（Indra Devi）
●正位法的艾揚格（B.K.S. Iyengar）
●他的兒子－－德悉卡查爾，是他最後一位也是最重要的弟子，完整傳承了古老瑜伽的精髓與《瑜伽經(jīng)》經(jīng)典要義，總其成寫下這本《瑜伽之心》。
呼吸與動作一樣重要
作者：德斯卡查爾
在瑜伽的修習(xí)里，呼吸和身體的角色一樣重要。因為呼吸表示了內(nèi)在的感覺，所以質(zhì)量及其重要。當(dāng)我們感到痛苦時，呼吸會變得困難；不專心時，也會無法控制好自己的呼吸。呼吸時內(nèi)在與外在身體的連接。只有把身體，呼吸，和心識合而為一時，才能領(lǐng)悟一個體位法的真正價值。
要承認我們個人的立足點，首先必須探索身體，而這也包括了探索呼吸。為了達到這個目的，我們現(xiàn)在要來做一些簡單的呼吸練習(xí)，例如盡可能拉長吸氣。通過這種方式，可以觀察吸氣時到底是胸部，還是腹部會鼓起？背部會不會隨著呼吸被牽動？為了探索身體目前的狀態(tài)，我們會運用手，腳，和軀干的動態(tài)動作。舉例來說，我們會引導(dǎo)瑜伽的初學(xué)者舉起或放下他們的手臂，然后再問他們：“手臂運動主要牽動了你們的背部嗎？或者還牽動了身體的其他部位？”有些人認為手臂運動牽動了背部，而另一些人則注意到主要是肩膀在做伸展。
為什么大家會對此出現(xiàn)不一樣的體驗?zāi)?？那是因為不同的人對某些大動作的啟動方式并不相同?span style="margin: 0px; padding: 0px; max-width: 100%; color: rgb(227, 108, 9);">背部較為僵硬的人，會覺得只要是做手臂動作，力量就全來自肩膀；身體較為柔軟的人，則會覺得這個動作始于靠近脊椎的肩胛部位。
動作與姿勢之中不舒服而無效率的習(xí)慣，不僅會造成身體僵硬，最后還會阻礙生命能量在體內(nèi)流通，而通過這種方式來觀察身體，則是改正壞習(xí)慣的第一步。這樣的探索之旅需要老師帶領(lǐng)，但如果一位老師沒有能力去引導(dǎo)學(xué)生進行這種探索，那么學(xué)生不僅會誤解瑜伽，還有可能遭受挫折。
修習(xí)瑜伽的第一步，就是有意識的將呼吸與身體結(jié)合。練習(xí)體位法時，必須讓呼吸來引領(lǐng)每個動作，才能達成兩者的結(jié)合。呼吸與動作的正確結(jié)合，乃是整套瑜伽體位法練習(xí)的基礎(chǔ)。舉起手臂時吸氣，放下手臂時呼氣，就是一個簡單的練習(xí)，它有助于發(fā)現(xiàn)呼吸與運動結(jié)合的韻律。
我們通常不會意識到自己的呼吸，因為他是一個自動調(diào)節(jié)的過程，想都不用去想。然而，主要是讓呼吸與運動相互配合，就得讓心識專注于兩者的結(jié)合。一旦開始專注呼吸，呼氣與吸氣就不再是一個自動調(diào)節(jié)的過程，反而變成一個有意識的過程，發(fā)現(xiàn)呼吸和運動之間自然地結(jié)合方式，是體位法練習(xí)中最重要的面向。在做某一個動作的時候，我們必須判斷到底是呼氣還是吸氣變得更深或是更緩慢了，才能確認這個呼吸是否與正在做的運動相結(jié)合。
再來看看剛剛提到的手臂運動。當(dāng)我們舉起手臂時，自然呼吸的節(jié)奏是吸氣，放下手臂時，則是呼氣。同樣的，吸氣與呼氣的長度，會決定我們多快舉起或放下手臂。在練習(xí)這個簡單的動作時，我們能學(xué)到瑜伽最基本的原則之一，即全然專注于我們的行動。
第一卷 瑜伽修習(xí)
1 瑜伽：概念和意義
2 瑜伽修習(xí)的基礎(chǔ)
3 體位法原則
4 審慎安排瑜伽練習(xí)
5 體位法變體
6 呼吸控制法
7 收束法
第二卷 理解瑜伽
8 讓心迷惑之物
9 行動必留下痕跡
10 世界存在，為了被認識，被探索
11 活在世間
12 世界存在，為了讓我們解脫
13 心識的特性
14 瑜伽之路的九道障礙
15 瑜伽的諸多道路
第三卷 帕坦伽利的《瑜伽經(jīng)》
第四卷 〈瑜伽祈請精要〉
【附錄1】本書提到的原典
【附錄2】人人適用的四套練習(xí)
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