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扒皮醒思錄(五十二)

  1. 在哪里有抱怨就去哪里想責(zé)任,想到自己的責(zé)任,生起自己的愧疚,抱怨就沒了。

  2. 有個(gè)最簡(jiǎn)單的邏輯:你能為什么負(fù)責(zé),什么就屬于你。如果你什么都不想負(fù)責(zé),那就什么都會(huì)失去。

  3. 所有的困難問題,都是思維問題;所有的時(shí)間問題,都是方法問題。說到底還是:先會(huì)怎么看,就會(huì)怎么干。要努力的就一個(gè):正見。

  4. 有了愿力,一切都有章可循;沒有愿力,一切都是憑天由命。

  5. 【善意】啥是善意?一味的對(duì)人好就是善意?不。有度的對(duì)人好才是善意。過和不及都會(huì)引發(fā)怨力。所以我們通觀古今,會(huì)發(fā)現(xiàn):真正的善意不是刻意的堅(jiān)持對(duì)人好,而是因勢(shì)利導(dǎo)的合作。

  6. 夏至,天時(shí)為收斂之始。人心有兩個(gè)支點(diǎn),一曰自信,一曰心安。自信是陽,可生滿足,卻終為無根之草,所以大多天之驕子晚年一心求道。心安是陰,可生溫厚,卻終不能有建樹,所以大多本份之人艷羨豪氣人生。然,如天時(shí)所現(xiàn),自信與心安,缺一不可,偏頗不得,要自然而有序流轉(zhuǎn)。

  7. 解決與造作:依托真相慮長(zhǎng)遠(yuǎn),因有隱患而不安,則要在房子地基上檢測(cè)矯正,務(wù)求牢固,此為解決。依托心情而慮眼前,不求未來順意只求當(dāng)下過得去,此為造作。解決,則現(xiàn)在難,未來越來越易;造作,則現(xiàn)在容易,未來越來越難。

  8. 人一生其實(shí)就三件事:1.做自己。2.果上求仁。3.結(jié)善緣行布施。詳說:1.做自己則必須真實(shí)而自律,心無掛礙,找到價(jià)值,專注而努力。2.果上求仁,對(duì)于已有的果,要建立規(guī)則、舒服合作,讓親人朋友有喜有獲。3.用慈悲心結(jié)善緣,則照耀相助,?;圩宰?。切莫用浮躁心結(jié)孽緣,結(jié)孽緣則一朝歡喜、禍害無窮,福報(bào)損耗、慧報(bào)難生。

  9. 如果有什么問題搞不定,那么原因就一個(gè):人小敵大。辦法也就一個(gè):讓自己變大。可是怎么可能讓自己迅速?gòu)?qiáng)大呢?改見解。跳出暗瓶則頂天立地,撥開迷霧則朗朗乾坤。

  10. 【真】所有求道者都要先求個(gè)至真至誠(chéng),為何呢?因?yàn)檎娑兪巧谔斓氐牧α浚軌蚪o浮躁和虛妄最徹底的掃蕩。純真之于浮躁,就像原子彈之于棍棒,就像烈日之于雪花,披靡所向。然而何為真呢?覺得認(rèn)可就是真嗎?不是,是要找到心里那種仿佛被無窮力量按住的確定、致命的確定、無以復(fù)加的確定、可生可死的確定。找到真心,力貫乾坤。

  11. 其實(shí),靠自己想去做對(duì)的事挺難的。佛說布施、道說順應(yīng)、儒說仁愛,說到底都是一句話:靠自己難,就結(jié)善緣。而什么是最有力的善緣?信賴的師者。這就是古往今來只有宗教和教育從不消亡的原因。

  12. 人都是自私的,消除自私不可能,那是滅種性;死守自私也不可能,那是做魔鬼。只有把“私吃一碗”引導(dǎo)成“合吃一鍋”且不惹禍才是自私的唯一去處。合作則合吃一鍋,守規(guī)矩則不惹禍,于是這引導(dǎo)自私的方法就冠冕堂皇的叫做:順應(yīng)天理、誠(chéng)信為本、合作共贏。

  13. 老鼠只有打著洞才會(huì)真自信,飛蛾只有看到光才會(huì)真心安,自信要靠干著領(lǐng)悟,心安要靠呼應(yīng)溫暖。都不能懶。

  14. 人生有種跑偏,就是在去往實(shí)力派的路上,變成了巧克力派。又黑、又圓,還tm扁……

  15. 裝成強(qiáng)者很容易,卻難擁有強(qiáng)者的邏輯;這世界所有的苦說到底都是因?yàn)槿?,所有的難說到底都是因?yàn)闆]實(shí)力。而這強(qiáng)、這實(shí)力,不是大嗓門喊喊,而是從內(nèi)到外的不為現(xiàn)象所動(dòng)、只為本質(zhì)勤行的邏輯。靠自己,或許永遠(yuǎn)無法擁有這邏輯,所以佛說感應(yīng),其實(shí)就是跟,跟強(qiáng)者,學(xué)邏輯,潤(rùn)物無聲改自己。

  16. 遮掩的真誠(chéng)不是真誠(chéng),有怨的慈悲不是慈悲,這些好的品質(zhì)其實(shí)都不是人人想做就能做到的東西,而是強(qiáng)者的專利。事上改心、成為強(qiáng)者,是獲得一切入世美好和出世美好的前提。

  17. 對(duì)人而言有兩個(gè)重要的詞,一個(gè)叫理想,一個(gè)叫真理。就像對(duì)樹有兩個(gè)重要的詞,一個(gè)叫“長(zhǎng)”,一個(gè)叫“光”。樹如果不依托“光”而成長(zhǎng),只能是枯萎;同樣,人如果不遵循”真理”去求理想,只能是瞎妄想。

  18. 何為開發(fā)自己?簡(jiǎn)單說來就一句話:讓自己真實(shí)的在任何處境中找到希望。有了希望就有力量,有了力量就一切都在手中:沒方法的可以學(xué)方法;做錯(cuò)了的可以改對(duì);劣性難移可以和解;煩惱種種可化菩提。最最重要的:真實(shí)的找希望!

  19. 人心該是個(gè)合理有序的主宰,而不是隨機(jī)噴發(fā)的躁動(dòng)。就像一個(gè)國(guó)家,懂大局的皇帝做主,挑事的元帥和平事的宰相做輔,有序運(yùn)轉(zhuǎn),一切有主宰,國(guó)家可存在。如果一個(gè)國(guó)家沒了懂大局的皇帝,只是靠挑事的元帥和平事的宰相誰聲大誰發(fā)話,那這國(guó)家一定會(huì)亡國(guó)滅種。有主宰、有運(yùn)轉(zhuǎn);靠噴發(fā)、終爆炸。

  20. “遇到了什么”是過去的果,“遇到了什么后怎么做”才是自己的人生。所謂認(rèn)命,就是遇到什么都不抱怨,因?yàn)槟鞘歉牟涣说墓凰^改命,就是要從任何遭遇中找到希望并前行,因?yàn)檫@才是握在自己手中的命,與外界無關(guān),只取決于自己的心態(tài)和行動(dòng)。

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