人教版高中語文必修二總復(fù)習(xí)文言文基礎(chǔ)知識積累
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《蘭亭集序》
一、一詞多義
（一）之
（1） 動詞，例：所之既倦。 （2） 代詞，例：以之興懷。 （3） 結(jié)助，例：夫人之相與。
（4） 結(jié)助，極視聽之娛。 （5） 音節(jié)助詞，例：暮春之初。
（一）一
（1）例：若合一契 ?。?span lang="EN-US">2）例：其致一也 （3）例：固知一死生為虛誕。 （4）例：一觴一詠
三、詞類活用
（1）少長咸集： （2）映帶左右： （3）齊彭殤為妄作：
（4）猶不能不以之興懷： （5） 固知一生死為虛誕： （6）足以極視聽之娛：
四、通假
（1）雖趣舍萬殊 （2）亦由今之視昔 （3）或悟言一室之內(nèi)
五、古今異義
【其次】
古義： 如：列坐其次 今義：
【斯文】亦將有感于斯文
古義：這篇文章。如：亦有感于斯文。 今義：文雅；文化或文人。
六、特殊句式
（1）會于會稽山陰之蘭亭 （2）引以為流觴曲水 （3）映帶左右
（4）悟言一室之內(nèi) （5）不能喻之于懷 （6）亦將有感于斯文
（7）當(dāng)其欣于所遇 （8）雖無管弦之盛
【本課成語】
群賢畢至. 崇山峻嶺. 放浪形骸. 情隨事遷. 感慨系之. 游目騁懷
《赤壁賦》
一、文學(xué)常識
蘇軾（1037－1101），北宋文學(xué)家、書畫家。字子瞻，號東坡居士，眉州眉山（今屬四川）人。蘇軾才情奔放，為宋代最杰出的作家，詩、詞、文、書、畫、文藝?yán)碚摼歇毜匠删汀Ｆ湮耐粞箜?，明白暢達，為“唐宋八大家”之一。本文選自《經(jīng)進東坡文集事略》，作于宋神宗元豐五年（1082）。當(dāng)時，蘇軾被貶為黃州團練副使，心情十分苦悶。同年，他先后兩次游覽黃州的赤鼻磯，“借地抒情”，相繼寫下了《前赤壁賦》《后赤壁賦》《念奴嬌·赤壁懷古》等詩文。本文是《前赤壁賦》，作者運用主客問答這一賦的傳統(tǒng)手法，表現(xiàn)了他力求排遣苦悶、聽任自然、樂觀曠達的情懷。
二、重點字、詞、句
（一）通假字
1、舉酒屬客 舉匏尊以相屬 2、浩浩乎如馮虛御風(fēng)
3、山川相繆 4、杯盤狼籍 5、舉匏尊以相屬
（二）詞類活用
1、歌窈窕之章 扣舷而歌之 2、舞幽壑之潛蛟，泣孤舟之嫠婦
3、正襟危坐 4、月明星稀，烏鵲南飛
5、西望夏口，東望武昌 6、方其破荊州，下江陵，順流而東也
7、況吾與子漁樵于江渚之上 8、侶魚蝦而友麋鹿
（三）古今異義
1、白露橫江，水光接天 2、凌萬頃之茫然
（四）一詞多義
1、望： （1）七月之望 （2）望美人兮天一方
2、歌： （1）扣舷而歌 （2）歌曰 （3）倚歌而和之
3、如： （1）縱一葦之所如 （2）浩浩乎如馮虛御風(fēng) （3）飄飄乎如遺世獨立
4、然： （1）其聲嗚嗚然 （2）何為其然也
5、長： （1）抱明月而長終 （2）而卒莫消長也
6、于： （1）蘇子與客泛舟游于赤壁之下 （2）月出于東山之上 （3）徘徊于斗牛之間
（4）此非孟德之困于周郎者乎 （5）托遺響于悲風(fēng)
7、而： （1）羽化而登仙 （2）扣舷而歌 （3）倚歌而和之
（4）正襟危坐而問之 （5）侶魚蝦而友麋鹿 （6）逝者如斯而未償往也
（7）耳得之而為聲
8、之：（1）凌萬頃之茫然 （2）扣舷而歌之 （3）倚歌而和之 （4）哀吾生之須臾
9、其：（1）而不知其所止 （2）其聲嗚嗚然 （3）何為其然也 （4）方其破荊州
（五）特殊句式
1、蘇子與客泛舟游于赤壁之下 2、徘徊于斗牛之間 3、何為其然也
4、而今安在哉 5、此非孟德之困于周郎者乎 6、而又何羨乎
7、凌萬頃之茫然 8、是造物之無盡藏也。 9、渺渺兮予懷
三、成語
1、滄海一粟：大海里的一顆谷粒，形容非常渺小。
2、正襟危坐：理好衣襟端端正正地坐著，形容嚴(yán)肅或拘謹(jǐn)?shù)臉幼印?span lang="EN-US">
3、遺世獨立：脫離社會，獨自生活，不跟別人往來。
4、不絕如縷：像細(xì)線一樣連著，差點就斷了。多用來形容局勢危急或聲音細(xì)微悠長。
5、杯盤狼藉：形容宴飲后桌上凌亂的樣子。
四、其他重點字詞
（1）七月既望 （2）白露橫江 （3）縱一葦之所如 （4）凌萬頃之茫然
（5）浩浩乎如馮虛御風(fēng) （6）渺渺兮予懷 （7）倚歌而和之 （8）余音裊裊，不絕如縷 （9）正襟危坐 （10）方其破荊州 （11）固一世之雄也 ?。?span lang="EN-US">12）哀吾生之須臾
（13）知不可乎驟得 （14）則天地曾不能以一瞬 （15）而吾與子之所共食
五、重點句子翻譯
⑴寄蜉蝣于天地，渺滄海之一粟
翻譯：
⑵挾飛仙以遨游，抱明月而長終
翻譯：
⑶蓋將自其變者而觀之，則天地曾不能以一瞬
翻譯
⑷是造物者之無盡藏也，而吾與子之所共適
翻譯
《游褒禪山記》
（一）通假字
1. 長樂王回深父。
（二）詞類活用
1. 始舍于其址。舍： 2. 名之曰褒禪。 名： 3. 有泉側(cè)出。 側(cè)：
4. 問其深，則其好游者不能窮也。 深： 5. 好游者亦不能窮也。 窮：
6. 而其見愈奇。 見： 7. 蓋其又深，則其至又加少矣。 至：
8. 火尚足以明也。 明： 9. 不得極夫游之樂也。 極：
10. 而世之奇?zhèn)?、瑰怪、非常之觀，常在于險遠(yuǎn)。 險遠(yuǎn)：
11. 世之謬其傳而莫能名者，何可勝道也哉。
（l）謬： （2）傳： （3）名：
（三）文言固定句式
1. 其孰能譏之乎？ （難道……嗎？） 2. 何可勝道也哉！ （哪里……呢?。?/span>
3. 此所以學(xué)者不可以不深思而慎取之也。 （這就是……的緣故。）
（四）文言句式：
1. 有志與力，而又不隨以怠。 2. 余于仆碑，又以悲夫古書之不存。
3. 今所謂慧空禪院者，褒之廬冢也。 4. 此所以學(xué)者不可以不深思而慎取之也。
5. 古人之觀于天地、山川、蟲魚、鳥獸，往往有得。
（五）重點翻譯句
1. 世之奇?zhèn)?、瑰怪、非常之觀，常在于險遠(yuǎn)，而人之所罕至焉，故非有志者不能至也。
2. 至于幽暗昏惑而無物以相之，亦不能至也。
（六）多義詞
1. 乃
①以其乃華山之陽名之也 ②巫醫(yī)樂師百工之人，君子不齒，今其智乃反不能及，何也
③良乃人，具告沛公 ④于是為長安君約車百乘，質(zhì)于齊，兵乃出
2. 道
①有碑仆道 ②師者，所以傳道受業(yè)解惑也
③于是廢先王之道，焚百家之言，以愚黔首 ④何可勝道也哉 ⑤策之不以其道
3. 蓋
①日初出大如車蓋 ②蓋失強援，不能獨完
③況劉豫州王室之胄，英才蓋世，眾士仰慕，若水之歸海
④蓋其又深，則其至又加少矣
4. 文
①獨其為文猶可識，曰“花山” ②不以木為之者，文理有疏密
③屬予作文以記之 ④文過飾非
5. 然
①至于顛覆，理固宜然 ②吳廣以為然
③有穴窈然（形容詞詞尾， ④然視其左右，來而記之者已少
6. 其
⑴始舍于其址。 ⑵以故其后名之曰褒禪。 ⑶距其院東五里。
⑷以其乃華山之陽名之也。 ⑸其文漫滅。 ⑹獨其為文猶可識曰“花山”。
⑺其下平曠，有泉側(cè)出。 ⑻問其深。 ⑼則其好游者不能窮也。
⑽入之愈深，其進愈難，而其見愈奇。 ⑾然視其左右，來而記之者已少。
⑿蓋其又深。 ⒀則其至又加少矣。 ⒁既其出。
⒂則或咎其欲出者。 ⒃而余亦悔其隨之而不得極夫游之樂也。 ⒄以其求思之深而無不在也。
⒅其孰能譏之乎？ ⒆后世之謬其傳而莫能名者。
（十）異義詞
1. 比好游者尚不能十一。
古義：
今義：
2. 世之奇?zhèn)ァ⒐骞帧?span style="font-emphasize: dot">非常之觀。
古義：
今義：
3. 此所以學(xué)者不可以不深思而慎取之也。
古義：
今義：
4. 此所以學(xué)者不可以不深思而慎取之也。
古義：
今義：
5. 于是余又嘆焉。
古義：
今義：
（十一）《游褒禪山記》字詞句基礎(chǔ)知識舉要
一、名
“名”是個會意字，從口從夕。夕是傍晚，這時候，光線暗淡，眼睛看不清楚事物，就用口說；事物不認(rèn)識，就得給事物取名字。“命名”是“名”的本義。由此引申有“名字”“名稱”的意思；再引申有“名聲”“名望”“著名的”等意思。本文中“以其乃華山之陽名之也”的“名”用的是本義“命名”。由“命名”還可以引申出“說明”、“說出”的意思。《口技》“人有百口，口有百舌，不能名其一處也”，成語“莫名其妙”，本文“后世之謬其傳而莫能名者”，其中的“名”都是“說出、說明”的意思。
二、蓋
“蓋”作虛詞用，屬副詞類。常用來表示對事物帶有推測性的判斷或委婉的判斷，或者表示對原由的解釋。因為常用在句首，起提示語氣、起引出下文的作用，所以有人叫它作句首語氣詞。“蓋”可以根據(jù)上下文的語意，譯為“大約”“似乎”“大概”“原來”等。本文有三個句子用了“蓋”。
1．今言“華”如“華實”之“華”者，蓋音謬也。（蓋：原來。）
2．蓋余所至，比好游者尚不能十一，然視其左右，來而記之者已少。（蓋：大約。）
3．蓋其又深，則其至又加少矣。（蓋：大概。）
三、所以
“所以”是文言中一種常見的凝固格式，由助詞“所”和介詞“以”組成，表示兩種基本的意義，依介詞“以”表示的不同意義而定。“以”當(dāng)“用”講時，“所以”表示“……的方法”之義，《墨子·公輸》“吾知所以拒子矣”中的“所以拒子”的意思便是“抵抗你的方法”；“以”當(dāng)“因”“由”講時多，“所以”表示“……的緣故”之義，本文中“此所以學(xué)者不能不深思而慎取之也”的“所以”便是“……的緣故”的意思。
四、今所謂慧空禪院者，褒之廬冢也。今言“華”如“華實”之“華”者，蓋音謬也
這兩個句子都用了判斷句式“……者，……也”，但用法不同，表示的語法關(guān)系也不同。兩個“者”字都是助詞，第一句表示單純的判斷，“者”在這里標(biāo)明語音上的停頓，并有引出下文的作用；第二句表示因果關(guān)系的復(fù)合判斷，“者”在這里除了標(biāo)明停頓和起引出下文的作用之外，還有提示原因的作用。“者”用在復(fù)合句前一分句之末，前后兩分句有解析和被解析的關(guān)系。前一分句提示某種結(jié)果或現(xiàn)象，后一分句申述緣由，這實際上是用判斷句式表因果關(guān)系。
五、余亦悔其隨之而不得極夫游之樂也
這個主謂句的結(jié)構(gòu)比較復(fù)雜，可分三個大的層次：第一層，主語是“余”，謂語是動詞短語“亦悔其隨之而不得極夫游之樂”；第二層的動詞短語是動賓結(jié)構(gòu)，動詞是“悔”，它的賓語是主謂短語“其隨之而不得極夫游之樂”；第三層，作賓語的主謂短語的主語是“其”，謂語是由兩個“動＋賓”的動詞短語“隨之”和“不得極夫游之樂”組成的，這兩個動詞短語之間有因果關(guān)系，因為“隨之”，所以“不得極夫游之樂”。
一．重點掌握以下詞、句
１．一詞多義：
（1）“卒”：①死。“卒葬之”。②終于。“卒相與歡”。（《廉頗商相如列傳》）③士兵。“夫以疲敝之卒……”（《赤壁之戰(zhàn)》）
（2）“文”：①碑文，整篇文章。“其文漫滅。”②文字。“獨其為文”。、③華美、有彩飾。“舍其文軒”。（《公輸》）
（3）“道”：①道路。“有碑仆道”。②說、講。“何可勝道也哉”。③道理。“傳道受業(yè)”（《師說》）④正確的方法。“策之不以其道”。（《馬說》）。
（4）“極”：①盡，－盡情享受。“極夫游之樂”。②至多，最多。“亦極七八萬耳”。（《赤壁之戰(zhàn)》）
（5）“觀”：①觀察、看。“古人之觀于天地……”②景象。“非常之觀”。③建筑物的一種，讀 ，“大王見臣列觀”。（《廉頗簡相如列傳》）
（6）“得”：①能夠。“不得極夫游之樂”。②心得、收獲。“往往有得”。③融洽。“與公甚相得”。④得到，獲得。“某得八焉”。（③、④均《王忠肅公翱事》）
（7）“夷”：①平坦。“夷以近”。②鏟平、削平。“今操蔓夷大難”（《赤壁之戰(zhàn)》）。③我國古代對少數(shù)民族及外國的一種蔑稱。“南撫夷越”。（《隆中對》）
（8）“相”：①幫助、輔佐，讀 。“無物以相之”。②宰相、丞相，讀。“操雖托名漢相”（《赤壁之戰(zhàn)》）③互相，讀 。“卒相與歡。“（《廉頗商相如列傳》）。
（9）“悲”：①感嘆、嘆惜。“余于仆碑，又以悲夫古書之不存……”。②悲哀。“不以物喜，不以己悲”（《岳陽樓記》）。③哀憐。“余悲之，且曰：‘若毒之乎？’”（《捕蛇者說》）
（10）“勝”：①盡 。“何可勝道也哉”。②能承擔(dān)，禁得起， 。“沛公不勝杯構(gòu)”（《鴻門宴》）。③優(yōu)美的， 。“予觀夫巴陵勝狀”（《岳陽樓記》）。④勝利， 。“終不能加勝于趙”。（《廉頗藺相如列傳》）
２．詞性活用：
（1）“舍”：筑舍定居。名詞活用為動詞。“始舍于其址”。
（2）“名”：①命名，稱呼。名詞活用為動詞。“名之曰褒禪”。②說清楚，說明白。名詞活用為動詞。“而莫能名者”。
（3）“窮”：窮盡，走到頭。形容詞活用為動詞。“好游者亦不能窮也”。
（4）“謬”：弄錯，形容詞活用為動詞。“后世之謬其傳……”
（5）“傳”：流傳下來的文字，動詞活用為名詞。“后世之謬其傳……”……
一、古文化常識：
1、蘇軾字子瞻，號東坡居士，詩文書畫皆精，寫了《赤壁賦》、《后赤壁賦》、《念奴嬌·赤壁懷古》三篇關(guān)于赤壁的詩文。
2、望：農(nóng)歷小月十五日，大月十六日
二、通假字：
1、舉酒屬客：屬通囑，勸酒
2、山川相繆: 繆通繚,縈繞
三、古今異義：
1、望：古——農(nóng)歷小月十五日，大月十六日 今——希望、渴望 2、如：古——往，去 今——如同、像
3、是：古——代詞，這 今——判斷詞
4、美人：古——指他所思慕的人，古人常用作圣主賢臣或美好理想的象征 今——容貌漂亮的女子
5、斗牛：古——星宿名 今——一種體育活動或游戲
四、 一詞多義：
1、而：①表轉(zhuǎn)折 例：雖一毫而莫取 ②表承接 例：耳得之而為聲，目遇之而成色
③表修飾 例：客喜而笑
2、下：①名詞，下面 例：蘇子與客泛舟，游于赤壁之下 ②動詞，攻占 例：下江陵
3、方：①名詞，地方 例：望美人兮天一方 ②副詞，正當(dāng) 例：方其破荊州
4、然：①仿聲詞詞尾，……的樣子 例：其聲嗚嗚然 ②代詞，這樣 例：何為其然也
5、乎：①介詞，相當(dāng)“于” 例：郁乎蒼蒼 ②語氣助詞 例：困于周郎者乎
6、之：①助詞“的” 例：唯江上之清風(fēng)，與山間之明月 ②代詞，大自然 例：取之無禁，用之不竭
③結(jié)構(gòu)助詞，主謂間取消句子獨立性 例：不知東方之既白
7、如：①介詞，像 例：浩浩乎如憑虛御風(fēng) ②動詞，往 例：縱一葦之所如
8、望：①農(nóng)歷小月十五日，大月十六日 例：七月既望 ②動詞，眺望，遠(yuǎn)望 例：望美人兮天一方
五、詞類活用：
1、羽化而登仙：羽——名作狀，像長了翅膀一樣 2、扣舷而歌之：歌——名作動，唱歌
3、桂棹兮蘭槳：桂、蘭——名作狀，用桂樹，用木蘭 4、舞幽壑之潛蛟，泣孤舟之嫠婦：舞、泣——使動用法，使……起舞，使……哭泣
5、烏鵲南飛：南——名作狀，向南
6、西望夏口，東望武昌：西、東——名作狀，向西，向東
7、下江陵：下——名作動，占領(lǐng)、攻下
8、順流而東也：東——名作動，向東進發(fā)
9、況吾與子漁樵于江渚之上：漁樵——名作動，打魚砍柴……
《復(fù)活》練習(xí)
1、簡述聶赫留朵夫在法庭上認(rèn)出瑪絲洛娃的心理。
2、《復(fù)活》中所體現(xiàn)的是“人類最美好的感情的復(fù)活”。請簡述促使馬斯洛娃由墮落走向精神復(fù)活的主要事件。
