民間有“三十六計”一說，建議改為“三十七...
民間有“三十六計”一說，建議改為“三十七計”，新加一計叫做“一口咬定”。
比如說一口咬定自己是最革命、最忠誠、最正統(tǒng)的，咬定以后就要年年講、月月講、天天講、會會講、篇篇講。開始時人們覺得這位仁兄不大像，由于咬得死，講得多，也就像了。
在爭論、討論時一口咬定的妙用在于“不戰(zhàn)而勝”，屬于“上上”一檔，按《孫子兵法》的觀點。
例如一口咬定對方是反對什么什么路線的，是和上面不一致的，咬定對方提出的觀點遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出了學(xué)術(shù)、藝術(shù)、業(yè)務(wù)問題的范圍，只要咬定這么幾條，勝券也就沒有跑兒了。
還要咬定對方的論點“實質(zhì)”上是什么，“意味”著什么什么，不管對方怎樣解釋說明，攻守之勢已不可移，同樣也是不戰(zhàn)而勝。
一口咬定的藝術(shù)在于一定要咬定一個淺顯明白、常識范圍之內(nèi)、中小學(xué)教科書范圍之內(nèi)的大道理再來擂鼓叫陣。如咬定：“我們的爭論的癥結(jié)在于人要不要吃飯”。然后咬定自己是主張人要吃飯的，但是有人(不要點名，這樣，既溫柔敦厚又無法對證)主張人不能吃飯，最多只能吃屎。然后你慷慨激昂地論述下去。還有什么疑問嗎?又是一次凱旋!
人們在議論，目前百花齊放倒還不錯，但百家爭鳴不怎么夠。要百家爭鳴，似乎應(yīng)該有一個對論爭對手的尊重和諒解。即對手的論點的解釋權(quán)在對手，每個人對自己的論點都應(yīng)有解釋的權(quán)利、補充的權(quán)利、修正的權(quán)利。這些，是權(quán)利，也是一切嚴(yán)肅的論者的義務(wù)。最好不要無視這種權(quán)利和義務(wù)，進(jìn)行那種先一口咬定，再打、打、打的百戰(zhàn)百勝的沖鋒陷陣。
王蒙散文隨筆《話說“一口咬定”》
本站僅提供存儲服務(wù)，所有內(nèi)容均由用戶發(fā)布，如發(fā)現(xiàn)有害或侵權(quán)內(nèi)容，請
點擊舉報。
