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“憨人”魯肅原是大都督

 

近日,在網(wǎng)上看了《三國》中的一個場景:一日,當(dāng)著周瑜的面,魯肅極力勸阻孫權(quán)出兵荊州,孫權(quán)就罷了魯肅贊軍都尉一職(孫權(quán)是做給周瑜看的)。之后,周瑜去魯肅家。在魯肅家門口,看到魯肅家外表殘舊不堪,與尋常百姓無異,感慨到“子敬好歹也做了多年官,為何會一貧至此”,要知道魯肅也是一名中央高官??!在魯肅家,只見到一個仆人。魯肅要仆人去打酒菜,仆人說主人去年的俸祿都周濟(jì)了赤壁陣亡將士的遺孤,而今年的俸祿還沒領(lǐng)到,家里已沒錢了。魯肅即脫掉身上穿的貂皮袍子,讓仆人去作抵押,換好酒菜。

看到這里,心里有點(diǎn)想法(雖然這個情節(jié)是虛構(gòu)),要知道魯肅做官前可是大富人家啊。于是說說魯肅吧,順便也為他說幾句公道話。因為之前我看錯魯肅了,真的錯了,而且是大錯。

《三國演義》這部文學(xué)作品,陳壽是以劉備為正面人物,曹操為反面人物的,因此為了突出劉備的仁慈,就把曹操寫得多么的奸詐和殘暴;為了突出諸葛亮的智慧和大度,就把魯肅寫得平庸無能和周瑜的氣量狹?。粸榱送怀鲫P(guān)羽的英勇曉戰(zhàn),就把別的將領(lǐng)寫得不堪一擊?!度龂萘x》尤其把魯肅與周瑜的形象寫得與真實(shí)的歷史人物形象相差十萬八千里。魯肅在《三國演義》中,給人的感覺是他忠厚老實(shí),平庸無能,膽小怕事,常被諸葛亮捉弄得團(tuán)團(tuán)轉(zhuǎn),還老在孫權(quán)和周瑜中間、諸葛亮和周瑜中間做老好人。但如果我們相信這些,就是大錯特錯了。要知道,周瑜在臨終前可是力薦魯肅為大都督啊,而孫權(quán)也認(rèn)命了他為二軍總司令。難道一個”平庸無能”之人能擔(dān)當(dāng)如此重任嗎?

如果想清楚正確地了解三國這段歷史,建議讀陳壽的《三國志》、裴松之的《三國志裴松之注本》和司馬光的《資治通鑒》等正史。當(dāng)然這些書讀起來枯燥無味且難懂,不過它們所記載的歷史較公正與事實(shí)。

 

魯肅(172~217),漢族,字子敬(古人稱呼別人字,是表示尊敬)。魯肅青年時代,好施舍錢財,甚至出賣土地,以周濟(jì)窮困,結(jié)交賢者,為此深受鄉(xiāng)民擁戴。當(dāng)時周瑜慕名請他資助一些糧食好招兵買馬,誰知魯肅毫不猶豫立即手指其中一糧倉(有三千斛米,大約有60噸),將里面的糧食全贈給了他,也就因此,兩人結(jié)下生死之交。

 

魯肅的主要功績:

1. 高瞻遠(yuǎn)矚――為孫權(quán)獻(xiàn)上鼎足江東的“榻上策”。

孫權(quán)剛承繼父兄基業(yè),魯肅經(jīng)周瑜推薦來到孫權(quán)身邊,魯肅當(dāng)時就為孫權(quán)獻(xiàn)上鼎足江東的“榻上策”。 “榻上策”提出于公元二00年,比諸葛亮的《隆中對》早七年,這后來也被稱為東吳版《隆中對》。

以下說說魯肅“榻上策”與諸葛亮《隆中對》的異同:

1)諸葛亮認(rèn)為“漢室可興”,而魯肅則認(rèn)為“漢室不可復(fù)興”,這說明魯肅是、更明于時勢。

2)諸葛亮、魯肅都認(rèn)為曹操是最主要最強(qiáng)大的敵人(諸葛亮:今操已擁百萬之眾,挾天子而令諸侯,此誠不可與爭鋒。魯肅:曹操不可卒除)。

3)諸葛亮、魯肅都認(rèn)為荊州是戰(zhàn)略要地(諸葛亮:此用武之國。魯肅:此帝王之資)。孫權(quán)、劉備、曹操三分天下,就是從三分荊州開始的。

但孫權(quán)、劉備在爭奪荊州同時,又都面臨大敵曹操,所以孫劉在荊州問題上又會有一定的妥協(xié)。如孫權(quán)、劉備曾為爭奪荊州即將開戰(zhàn),曹操趁機(jī)進(jìn)攻漢中。劉備由于后方受到威脅,便向?qū)O權(quán)妥協(xié),以湘水為界,兩家瓜分了荊州。

4)諸葛亮、魯肅都認(rèn)為天下能夠統(tǒng)一(諸葛亮:漢室可興。魯肅:此高帝之業(yè))。

5)諸葛亮、魯肅都認(rèn)識到自己的力量比較弱小,所以統(tǒng)一大業(yè)的戰(zhàn)略都要分三步走,只是具體操作不同。

  諸葛亮的戰(zhàn)略三步走是:①奪取荊州、益州(跨有荊、益),建立三足鼎立格局。②聯(lián)合孫權(quán)(外結(jié)好孫權(quán)),伺機(jī)北伐曹操(天下有變,則命一上將將荊州之軍以向宛、洛,將軍身率益州之眾出于秦川)。③終極目標(biāo)是劉備統(tǒng)一中國,復(fù)興漢朝統(tǒng)治(漢室可興)。即先三分后一統(tǒng)。

  而魯肅的戰(zhàn)略三步走則是:①鞏固江東(鼎足江東),尋找戰(zhàn)機(jī)(以觀天下之釁)。②在適當(dāng)?shù)臅r機(jī)(乘北方多務(wù))奪取荊州(剿除黃祖,進(jìn)伐劉表),再奪取益州,完全占據(jù)長江流域(竟長江所極,據(jù)而有之),與曹操南北對峙。③終極目標(biāo)是孫權(quán)稱帝建國(建號帝王)并統(tǒng)一中國(高帝之業(yè)),取代漢室。即先劃江而治后一統(tǒng)。

 6)諸葛亮早就把孫權(quán)當(dāng)作盟友(外結(jié)孫權(quán)),魯肅最初則沒考慮過盟友。直到劉表死后,曹操占據(jù)荊州,魯肅才調(diào)整戰(zhàn)略,聯(lián)合劉備對抗曹操。這是諸葛亮比魯肅高明之處。

 

2.遠(yuǎn)大的政治眼光―――維護(hù)孫劉聯(lián)盟

魯肅是最早提出孫劉聯(lián)盟的。赤壁之戰(zhàn)前,魯肅提議孫權(quán)要與劉備聯(lián)盟,然后親自出使江夏見劉備,才有了后來諸葛亮到東吳舌戰(zhàn)群儒(舌戰(zhàn)群儒是虛構(gòu)的)。東吳這邊,也唯獨(dú)魯肅以戰(zhàn)略的眼光敏銳地覺察到孫劉聯(lián)盟的維持與鞏固,關(guān)系到江東生死存亡的長遠(yuǎn)利益,因此他始終不渝地堅持孫劉聯(lián)盟,這是他一生的最大功績,也是孫權(quán)、周瑜、呂蒙、陸遜不如魯肅的地方。

 

3.志向博大――希望能助孫權(quán)統(tǒng)一天下

赤壁勝利后,魯肅回到江東,孫權(quán)用最隆重的禮節(jié)歡迎。儀式結(jié)束后,孫權(quán)對魯肅說: “子敬,孤持鞍下馬相迎,足以顯卿未?”魯肅趨前幾步,搖頭說:“未也”。眾人聞之,無不愕然。魯肅就座后,才徐徐舉鞭說:“愿至尊威德加乎四海??偫ň胖?,克成帝業(yè),更以安車軟輪征肅,始當(dāng)顯耳”(《三國志·魯肅傳》)。孫權(quán)聽后,開懷大笑,此后愈加倚重魯肅。

 

4. 武藝超人,膽識非凡―――“單刀赴會”

“單刀赴會”歷史上有兩個版本,但都并不能證明是關(guān)羽單刀赴會。

版本1.:據(jù)《三國志·吳書·魯肅傳》記載:肅邀羽相見,各駐兵馬百步上,但諸將軍單刀俱會。說明雙方都各帶了將領(lǐng)和士兵相見,雙方此次會面風(fēng)險對等。嚴(yán)格來講,這個版本不是單刀赴會。

版本2.:據(jù)《吳書》記載:肅欲與羽會語,諸將疑恐有變,議不可往。肅曰:“今日之事,宜相開譬。劉備負(fù)國,是非未決,羽亦何敢重欲干命!”乃趨就羽。會上,魯肅嚴(yán)正以辭,羽無以答。說明是魯肅單刀赴會,風(fēng)險在魯肅這邊。

 

“單刀赴會”發(fā)生的背景:劉備平定益州,孫權(quán)請劉備歸還荊州中的長沙、零陵、桂陽三郡。劉備不肯。因此導(dǎo)致孫劉大戰(zhàn)一觸即發(fā)。后來魯肅為了孫劉聯(lián)盟,與關(guān)羽相見,想以和平方式處理這次爭端。單刀會沒有結(jié)果,雙方僵持不下,戰(zhàn)爭一觸即發(fā)。時曹操進(jìn)攻漢中,劉備害怕失去益州,派人跟孫權(quán)講和。雙方議定,以湘水為界,平分荊州。江夏、長沙、桂陽三郡屬孫權(quán),南郡、武陵、零陵三郡屬劉備。孫、劉休兵罷戰(zhàn)。

 

魯肅有個爭議之處,就是為了孫劉聯(lián)合以共同抵抗抗曹,極力說服孫權(quán)把荊州借給劉備。魯肅死后,孫權(quán)對他的評價是二長一短,這一短,就是指魯肅有一個重大錯誤,不應(yīng)該勸自己將荊州借給劉備。實(shí)際上我們回顧三國后期,在魯肅去世后,就是因為孫劉聯(lián)盟的破裂,吳、蜀才隨之被各個擊破而滅亡。

 

歷史對魯肅的評價:

《三國志》陳壽:魯肅建獨(dú)斷之明,出眾人之表,實(shí)奇才也。

《吳書》:肅為人方嚴(yán),寡于玩飾,內(nèi)外節(jié)儉,不務(wù)俗好。治軍整頓,禁令必行,雖在軍陳,手不釋卷。又善談?wù)?,能屬文辭,思度弘遠(yuǎn),有過人之明。周瑜之后,肅為之冠。

孫權(quán):孤亦子敬英爽有殊略,孤始與一語,便及大計,與禹相似,故比之。

《漢晉春秋》(東晉習(xí)鑿齒所著):推魏氏百勝之舉,開孫權(quán)偏王之業(yè),威震天下,名馳四海

 

白壽彝:魯肅一生的活動,證明了他是江東最杰出的政治家、軍事家和外交家,而且還具有不為一已私利,忠誠于國家大業(yè)的可貴品質(zhì)。

 

最后套用一句話做結(jié)束:“人道子敬憨且庸,儒將原是大都督。”

 

             

 

 

附:

   《榻上策》:昔高帝區(qū)區(qū)欲尊事義帝而不獲者,以項羽為害也。今之曹操,猶昔項羽,將軍何由得為桓文乎?肅竊料之,漢室不可復(fù)興,曹操不可卒除。為將軍計,惟有鼎足江東,以觀天下之釁。規(guī)模如此,亦自無嫌。何者?北方誠多務(wù)也。因其多務(wù),剿除黃祖,進(jìn)伐劉表,竟長江所極,據(jù)而有之,然后建號帝王以圖天下,此高帝之業(yè)也。夫荊楚與國鄰接,水流順北,外帶江漢,內(nèi)阻山陵,有金城之固,沃野萬里,士民殷富,若據(jù)而有之,此帝王之資也。今表新亡,二子素不輯睦,軍中諸將,各有彼此。加劉備天下梟雄,與操有隙,寄寓于表,表惡其能而不能用也。若備與彼協(xié)心,上下齊同,則宜撫安,與結(jié)盟好:如有離違,宜別圖之,以濟(jì)大事。肅請得奉命吊表二子,并慰勞其軍中用事者,及說備使撫表眾,同心一意,共治曹操,備必喜而從命。如其克諧,天下可定也。

 

《隆中對》:自董卓已來,豪杰并起,跨州連郡者不可勝數(shù)。曹操比于袁紹,則名微而眾寡。然操遂能克紹,以弱為強(qiáng)者,非惟天時,抑亦人謀也。今操已擁百萬之眾,挾天子而令諸侯,此誠不可與爭鋒。孫權(quán)據(jù)有江東,已歷三世,國險而民附,賢能為之用,此可以為 援而不可圖也。荊州北據(jù)漢、沔,利盡南海,東連吳會,西通巴蜀,此用武之國,而其主不能守,此殆天所以資將軍,將軍豈有意乎?益州險塞,沃野千里,天府之土,高祖因之以成帝業(yè)。劉璋暗弱,張魯在北,民殷國富而不知存恤,智能之士思得明君。將軍既帝室之胄,信義著于四海,總攬英雄,思賢如渴,若跨有 荊、益,保其巖阻,西和諸戎,南撫夷越,外結(jié)好孫權(quán),內(nèi)修政理天下有變,則命一上將將荊州之軍以向宛、洛,將軍身率益州之眾出于秦川,百姓孰敢不簞食壺漿,以迎將軍者乎?誠如是,則霸業(yè)可成,漢室可興矣。

 

孫權(quán)對周瑜、魯肅、呂蒙的評價:

  孫權(quán)與陸遜論周瑜、魯肅及蒙曰:公瑾雄烈,膽略兼人,遂破孟德,開拓荊州,邈焉難繼,君今繼之。公瑾昔要子敬來東,致達(dá)于孤,孤與宴語,便及大略帝王之業(yè),此一快也。后孟德因獲劉琮之勢,張言方率數(shù)十萬眾水步俱下。孤普請諸將,咨問所宜,無適先對,至子布、文表,俱言宜遣使修檄迎之,子敬即駁言不可,勸孤急呼公瑾,付任以眾,逆而擊之,此二快也。且其決計策意,出張、蘇遠(yuǎn)矣。后雖勸吾借玄德地,是其一短,不足以損其二長也。周公不求備于一人,故孤忘其短而貴其長,常以比方鄧禹也。又子明少時,孤謂不辭劇易,果敢有膽而已。及身長大,學(xué)問開益,籌略奇至,可以次于公瑾,但言議英發(fā)不及之耳。圖取關(guān)羽,勝于子敬。子敬答孤書云:'帝王之起,皆有驅(qū)除,羽不足忌。此子敬內(nèi)不能辦,外為大言耳,孤亦恕之,不茍責(zé)也。然其作軍屯營,不失令行禁止,部界無廢負(fù),路無拾遺,其法亦美也。” 

 

 

作者:昨夜一陣風(fēng)

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