我認為，是培養(yǎng)社會適應(yīng)的人。
要達到這個指標(biāo)，需要的硬件可以是：學(xué)識、安身立命的技藝或者足夠的人脈，這是為了在社會上生存；軟件也要包含：社會公認贊許的品質(zhì)，社交的能力和與人建立親密關(guān)系的能力，這是為了在社會上更好的生存。
無論說是學(xué)業(yè)有成上名校，還是身心健康快樂成長，或是讓孩子有包容、有愛心、負責(zé)任等等等等的性格特質(zhì)，我們作為家庭，去培養(yǎng)的孩子目的，其實本質(zhì)上，都是希望孩子在成人以后，在獨立以后，能夠適應(yīng)社會生存。
而培養(yǎng)社會適應(yīng)的人，也不僅僅是讓孩子有善良、負責(zé)任這些性格、或者上名校就可以的，一個家庭教育要說到成功，必然還有對時事的把握。
拿性格來說，往前數(shù)500年，封建社會的時候，那個時候，內(nèi)向的性格才是被社會認可的。女孩子要貞靜，男孩子要內(nèi)斂，如果太活潑太外向了，是不被社會看好的，男孩子會被認為不夠穩(wěn)重，女孩子會被認為不夠端莊有損閨譽。
在以前，一個成功的家庭教育的指標(biāo)，是培養(yǎng)出一個看似內(nèi)向的孩子——穩(wěn)重內(nèi)斂或者貞靜賢淑，而在當(dāng)今社會，一個成功的家庭教育的指標(biāo)，是培養(yǎng)出一個看似外向的孩子——善于社交，能夠在陌生人面前展示自己。
而這些的本質(zhì)，都是為了讓孩子在成人后，離開家庭進入社會后，能夠更加適應(yīng)那時候的社會。
再往近了說，剛建國的時候，要求的是奉獻，培養(yǎng)一個孩子，我們希望他有奉獻的精神，吃的是大鍋飯，個人的勞動是社會的勞動，是家庭的勞動，如果存了私心就是薅社會主義的羊毛。這個時候我們教育一個孩子，我們希望他是有奉獻的精神。
改革開放以后，個人先富帶動他人一起富，社會鼓勵你一個人你“自私”，不要光想著奉獻，要自己先富，再來帶動大家富起來。那個時候順應(yīng)了社會潮流的人，變得“自私”，努力去拼搏的人，大多都過得不差。
在這股潮流下，我們更多的是鼓勵孩子去創(chuàng)業(yè)，鼓勵孩子為了自己而生存，不再像以前那樣強調(diào)奉獻的精神，雖然雖然奉獻是一種好精神，是值得擁有的好性格、好品格，但是我們現(xiàn)在更多的是要求大家有原則的去奉獻。
再往近了說，alphago打敗圍棋天才，人工智能化的時代來臨，一大批機械工作的人下崗，由機器來替代。你能夠預(yù)料到十年20年以后，孩子長大以后需要怎樣的品格，怎樣的性格才能適應(yīng)社會嗎？
可能一些時代的弄潮兒能自信滿滿的說，他知道要培養(yǎng)孩子怎樣的品格，會讓孩子輕松的適應(yīng)二十年后的社會。但是作為我們普通老百姓，我們很難確定我們現(xiàn)在的預(yù)測到底是正確的還是錯誤的。
但還好，雖然我們不能100%確定未來需要怎樣的人才，但我們依然可以給到孩子成功的家庭教育——在當(dāng)今社會，我們能夠給予孩子最好的禮物，就是培養(yǎng)孩子去適應(yīng)不斷變化環(huán)境的能力。是創(chuàng)新能力，是適應(yīng)能力，是應(yīng)變能力。有了這些，才有可能有更遠的，改造的能力。
但從家庭教育的核心的目的——培養(yǎng)孩子成為一個適應(yīng)社會的人——來說，除了這些以外，順應(yīng)時代的號召，我們還需要教給孩子創(chuàng)新的能力，適應(yīng)的能力，應(yīng)變的能力。
在生活中進行教育和示范，為孩子成年后進入未知的社會做好準(zhǔn)備。
