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做中華兒女 承千年美德
|| 王陽(yáng)明，被《明朝那些事兒》的作者當(dāng)年明月稱為“千古第一等人”。
他官至兵部尚書(shū)、都察院左都御史，精通儒釋道三家，開(kāi)創(chuàng)出了堪稱儒學(xué)新局面的心學(xué)，被認(rèn)為是可直追孔孟的大圣人。作為史上罕見(jiàn)的立德、立功、立言三不朽之人，王陽(yáng)明為后世留下了很多經(jīng)典語(yǔ)錄。下面這十句，尤其精彩，堪稱說(shuō)盡了心學(xué)的高明境界。
當(dāng)代文人畫(huà)代表 ● 劉鉆 ● 聽(tīng)松石圖
1、王陽(yáng)明：第一等事應(yīng)是讀書(shū)做圣賢
點(diǎn)題：立什么樣的志，成什么樣的人
故事背景：1483年，王陽(yáng)明在北京的私塾讀書(shū)。有一天，他一本正經(jīng)地問(wèn)老師：“何謂第一等事？”這相當(dāng)于是在問(wèn)，人生的終極價(jià)值是什么？他的老師吃了一驚，因?yàn)閺膩?lái)沒(méi)有學(xué)生問(wèn)過(guò)他這樣的問(wèn)題。但他還是很快作出了堅(jiān)定的回答：“當(dāng)然是讀書(shū)做大官?。 蓖蹶?yáng)明嚴(yán)肅地看著老師說(shuō)：“我認(rèn)為不是這樣。”頓了頓，一臉鄭重地繼續(xù)說(shuō)道：“我以為第一等事應(yīng)是讀書(shū)做圣賢?！比松形颍褐袊?guó)有句老話，叫三歲看老。中國(guó)的古人，也一向高度強(qiáng)調(diào)立志的重要性。王陽(yáng)明從小立志做圣賢，后來(lái)果然成為圣賢，則為此作出了最好的詮釋和證明。立志為什么重要？因?yàn)橹鞠蚓褪且庵?，就是方向。只有如此，人在有限的時(shí)間精力和復(fù)雜的現(xiàn)實(shí)之下，才可能意志堅(jiān)定、少走彎路，而大大提高完成目標(biāo)的可能性。古人言：求其上而得其中，求其中而得其下。所以立志一定要高，那樣即使不能完全實(shí)現(xiàn)人生目標(biāo)，至少也不會(huì)差到哪里去。
2、王陽(yáng)明：我以落第動(dòng)心為恥
點(diǎn)題：越是艱難處，越是修心時(shí)
故事背景：1496年，王陽(yáng)明在會(huì)試中再度名落孫山。有人在發(fā)榜現(xiàn)場(chǎng)未見(jiàn)到自己的名字而嚎啕大哭，王陽(yáng)明卻無(wú)動(dòng)于衷。大家以為他是傷心過(guò)度，于是都來(lái)安慰他。王陽(yáng)明臉上略過(guò)一絲滄桑的笑，說(shuō)：“你們都以落第為恥，我卻以落第動(dòng)心為恥?！比松形颍喝松袝?huì)遇到很多的艱難困苦，越是在這種時(shí)候越能體現(xiàn)人的心性修養(yǎng)。尋常人往往慌亂悲戚，唯有修養(yǎng)深厚者能做到泰然處之。文天祥說(shuō)：時(shí)窮節(jié)乃現(xiàn)。如何才能擁有這種自覺(jué)和修養(yǎng)呢？王陽(yáng)明還有一句話，道出了所有：人須在事上磨，方能立得??；方能靜亦定，動(dòng)亦定。艱難困苦，正是對(duì)心性的最好磨礪。
當(dāng)代文人畫(huà)代表 ● 劉鉆 ● 五谷山居圖系列
3、王陽(yáng)明：他一疑，事就成了
點(diǎn)題：人沒(méi)有堅(jiān)定的信念，就容易被人利用
故事背景：王陽(yáng)明在平定寧王朱宸濠的叛亂中，曾用過(guò)一個(gè)偽造公文的計(jì)謀。他偽造了答復(fù)朱宸濠手下重臣李士實(shí)和劉養(yǎng)正投誠(chéng)的書(shū)信，再偽造朱宸濠手下指揮官們的投降密狀。然后讓人去和平時(shí)與朱宸濠結(jié)交的人相談，在會(huì)談結(jié)束后故意把這些公文遺落。自然，這些偽造的公文統(tǒng)統(tǒng)都到了朱宸濠手里。有地方官員對(duì)王陽(yáng)明的這些計(jì)謀不以為然，問(wèn)他“這有用嗎？”王陽(yáng)明不答反問(wèn)：“先不說(shuō)是否有用，只說(shuō)朱宸濠疑不疑?！庇泄賳T不假思索地回答：“肯定會(huì)疑。”王陽(yáng)明笑道：“他一疑，事就成了?！比松形颍哼@個(gè)故事，同時(shí)告訴了我們修養(yǎng)和做事的秘訣。對(duì)于修養(yǎng)，為什么“他一疑，事就成了”？因?yàn)檫@樣的人做不到一心不動(dòng)，于是就有了被人迷惑和利用的可能。計(jì)謀、策略只能應(yīng)對(duì)一事，修養(yǎng)則可以應(yīng)對(duì)一生。前者總是悔之晚矣，后者往往有備無(wú)患。對(duì)于做事，人往往要么怯懦，要么只有血?dú)庵?。王?yáng)明則告訴我們，做任何事情，要攻心為上，力求不戰(zhàn)而屈人之兵，才是上策。
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4、王陽(yáng)明：勝負(fù)之決，只在此心動(dòng)與不動(dòng)
點(diǎn)題：有一顆強(qiáng)大的內(nèi)心，便能無(wú)往而不勝
故事背景：有弟子問(wèn)王陽(yáng)明，用兵是不是有特定的技巧？王陽(yáng)明回答：哪里有什么技巧，只是努力做學(xué)問(wèn)，養(yǎng)的此心不動(dòng)；如果非要說(shuō)有技巧，那此心不動(dòng)就是唯一的技巧。大家的智慧都相差無(wú)幾，勝負(fù)之決只在此心動(dòng)與不動(dòng)。王陽(yáng)明舉例子說(shuō)，當(dāng)時(shí)和朱宸濠對(duì)戰(zhàn)時(shí)，我們處于劣勢(shì)，我向身邊的人發(fā)布準(zhǔn)備火攻的命令，那人無(wú)動(dòng)于衷，我說(shuō)了四次，他才從茫然中回過(guò)神來(lái)。這種人就是平時(shí)學(xué)問(wèn)不到家，一臨事，就慌亂失措。那些急中生智的人的智慧可不是天外飛來(lái)的，而是平時(shí)學(xué)問(wèn)純篤的功勞。人生感悟：為什么“此心不動(dòng)”是唯一的技巧呢？因?yàn)樾牟粍?dòng)才能冷靜，冷靜才能沉著，沉著才能在危機(jī)面前正常甚至超常發(fā)揮，所謂急中生智。如陽(yáng)明先生所說(shuō)，這不是天外飛來(lái)的。事事講技巧，似乎看著聰明，其實(shí)都是投機(jī)者的小聰明。只有真正的智者，才會(huì)從大本大源上找依靠，老老實(shí)實(shí)做功夫。這就是老子所說(shuō)的“大巧若拙”。如何做功夫呢？王陽(yáng)明在這里指出了另一條路——努力做學(xué)問(wèn)。諸葛亮說(shuō)“非學(xué)無(wú)以廣才”，對(duì)于才能和修養(yǎng)，讀書(shū)學(xué)習(xí)就算不是唯一的路，也一定是必不可少的一條路。
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5、王陽(yáng)明：這和尚終日口巴巴說(shuō)甚么！終日眼睜睜看甚么！
點(diǎn)題：順應(yīng)自己的本性，保持自己的良知
故事背景：王陽(yáng)明在一座寺廟中看到一個(gè)枯坐的和尚，據(jù)說(shuō)已不視不言靜坐三年。王陽(yáng)明笑了笑，就繞著和尚走了幾圈，像是道士捉鬼前的作法。最后他在和尚面前站定，看準(zhǔn)了和尚，冷不防地大喝一聲：“這和尚終日口巴巴說(shuō)甚么！終日眼睜睜看甚么！”不知是王陽(yáng)明的禪機(jī)觸動(dòng)了和尚，還是王陽(yáng)明的大嗓門(mén)驚動(dòng)了和尚?？傊蜕畜@慌地睜開(kāi)眼，“啊呀”一聲。王陽(yáng)明盯緊他，問(wèn)：“家里還有何人？”和尚答：“還有老母?！蓖蹶?yáng)明再問(wèn)：“想念她嗎？”和尚不語(yǔ)。一片寂靜，靜的能聽(tīng)到和尚頭上的汗水流淌的聲音。最后，和尚打破了這一死寂，用一種愧疚的語(yǔ)氣回答：“怎能不想念?。 蓖蹶?yáng)明露出滿意的神色，向和尚輕輕地?cái)[手說(shuō)：“去吧，回家去照顧你的母親吧?！钡诙?，和尚離開(kāi)寺廟，重回人間。人生感悟：這個(gè)打坐的和尚明明不言不視已經(jīng)三年，王陽(yáng)明為什么偏偏問(wèn)他口巴巴說(shuō)什么、眼睜睜看什么？因?yàn)樗吹搅撕蜕斜砻娌徽f(shuō)、不看，心里卻終日在說(shuō)、在看。說(shuō)和看的，正是絕思絕欲與人的天然良知之間的沖突。王陽(yáng)明其實(shí)就跟他說(shuō)了一句話：順應(yīng)自己的本性，順從自己的良知，才是人，才合道。絕不是要?jiǎng)e處再求一個(gè)凌駕于人心萬(wàn)物的道。那也不是道，是妄。真心誠(chéng)意想做王陽(yáng)明心學(xué)的信徒，好好生活，好好做人，聽(tīng)到自己內(nèi)心善的聲音，聽(tīng)從自己內(nèi)心的良知召喚，也就夠了。
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6、王陽(yáng)明：光不僅在燭上
點(diǎn)題：真正的光明，只存在于心中
故事背景：一個(gè)叫徐樾的弟子，在岸邊如信徒朝圣一樣虔敬地希望和王陽(yáng)明見(jiàn)面，王陽(yáng)明答應(yīng)了。徐樾還處于王陽(yáng)明心學(xué)的初級(jí)階段——靜坐。他確信在靜坐中理解了王陽(yáng)明心學(xué)，得到了真諦。王陽(yáng)明就讓他舉例子說(shuō)明，徐樾就興奮地舉起例子來(lái)，他舉一個(gè)，王陽(yáng)明否定一個(gè)。這樣舉了十幾個(gè)，已無(wú)例可舉，徐樾相當(dāng)沮喪。王陽(yáng)明指點(diǎn)他道：你太執(zhí)著于事物。徐樾不理解。王陽(yáng)明就指著船里蠟燭的光說(shuō)：“這是光。”在空中畫(huà)了個(gè)圈說(shuō)：“這也是光。”又指向船外被燭光照耀的湖面說(shuō)：“這也是光?！痹僦赶蚰苛λ疤帲骸斑@還是光。”徐樾先是茫然，但很快就興奮起來(lái)，說(shuō)：“老師我懂了?！蓖蹶?yáng)明說(shuō)：“不要執(zhí)著，光不僅在燭上，記住這點(diǎn)?！毙扉邪葜x而去。人生感悟：蠟燭能發(fā)光，光卻不僅在蠟燭上，還可以在太陽(yáng)上、月亮上、火把上。如果心中有光，那么光便無(wú)處不在，因?yàn)槟愕男囊呀?jīng)是太陽(yáng)，正大光明，普照萬(wàn)物。這就是王陽(yáng)明要告訴我們的。反過(guò)來(lái)我們也可以推導(dǎo)，如果一個(gè)人眼中看到的全是陰暗，那么其實(shí)不是這個(gè)世界出了什么問(wèn)題，而是他的心里沒(méi)有光明，是他的心態(tài)出了問(wèn)題?？吹竭@點(diǎn)，力求扭轉(zhuǎn)，那么光明便已不遠(yuǎn)。
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7、王陽(yáng)明：你死都不怕，還在乎一條內(nèi)褲么？
點(diǎn)題：沒(méi)有一無(wú)是處的人，只有自暴自棄的心
故事背景：王陽(yáng)明在廬陵擔(dān)任縣令時(shí)，抓到了一個(gè)罪惡滔天的大盜。這個(gè)大盜冥頑不靈，面對(duì)各種訊問(wèn)強(qiáng)烈頑抗。王陽(yáng)明親自審問(wèn)他，他一副死豬不怕開(kāi)水燙的架勢(shì)說(shuō)：“要?dú)⒁獎(jiǎng)庪S便，就別廢話了！”王陽(yáng)明于是說(shuō)：“那好，今天就不審了。不過(guò)，天氣太熱，你還是把外衣脫了，我們隨便聊聊?！贝蟊I說(shuō)：“脫就脫！”過(guò)了一會(huì)，王陽(yáng)明又說(shuō)：“天氣實(shí)在是熱，不如把內(nèi)衣也脫了吧!”大盜仍然是不以為然的樣子：“光著膀子也是經(jīng)常的事，沒(méi)什么大不了的?！庇诌^(guò)了一會(huì)，王陽(yáng)明又說(shuō)：“膀子都光了，不如把內(nèi)褲也脫了，一絲不掛豈不更自在？”大盜這回一點(diǎn)都不“豪爽”了，慌忙擺手說(shuō)：“不方便，不方便!”王陽(yáng)明說(shuō)：“有何不方便？你死都不怕，還在乎一條內(nèi)褲嗎？看來(lái)你還是有廉恥之心的，是有良知的，你并非一無(wú)是處呀!”人生感悟：總有人感嘆人心險(xiǎn)惡，可王陽(yáng)明告訴我們，哪怕是罪惡滔天的罪犯，心中也是有良知的。明白了這一點(diǎn)，就能明白他們最需要的不是懲罰，而是感化。這就是慈悲?？傆腥擞X(jué)得自己一無(wú)是處，從而自暴自棄，破罐子破摔。王陽(yáng)明則告訴我們，沒(méi)有任何一個(gè)人是一無(wú)是處的，每個(gè)人身上都有美好的東西、珍貴的品質(zhì)。所以人要對(duì)自己有信心，堅(jiān)信自己的價(jià)值。喜歡蔑視、貶低和打壓別人的人，修養(yǎng)品行往往都是下乘，這種人的看法不值得放在心上。反而是王陽(yáng)明這種修養(yǎng)精深、境界高明的人，往往能看到別人身上的優(yōu)點(diǎn)和長(zhǎng)處。很多時(shí)候，并不是你錯(cuò)了或者沒(méi)有用，你只是還沒(méi)等到有能力欣賞你的人。
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8、王陽(yáng)明：你未看此花時(shí)，此花與汝心同歸于寂；你來(lái)看此花時(shí)，則此花顏色一時(shí)明白起來(lái)
點(diǎn)題：我心由我不由天。只要此心不動(dòng)，如何都是安然。
故事背景：有一年春天，王陽(yáng)明和他的朋友到山間游玩。朋友指著巖石間一朵花對(duì)王陽(yáng)明說(shuō)：你經(jīng)常說(shuō)，心外無(wú)理，心外無(wú)物。天下一切物都在你心中，受你心的控制。你看這朵花，在山間自開(kāi)自落，你的心能控制它嗎？難道你的心讓它開(kāi)，它才開(kāi)的；你的心讓它落，它才落的？王陽(yáng)明的回答很有味道：你未看此花時(shí)，此花與汝心同歸于寂；你來(lái)看此花時(shí)，則此花顏色一時(shí)明白起來(lái)；便知此花不在你的心外。人生感悟：花當(dāng)然是自開(kāi)自落的，可是能不能擾動(dòng)我心，卻是由我來(lái)決定的。哪怕天崩地裂、洪水滔天、電閃雷鳴、暴雨大作，只要我心中安然，便永遠(yuǎn)是在桃花源、艷陽(yáng)天。這就是佛所說(shuō)的“萬(wàn)法唯心造”。心靈的一切問(wèn)題，追到根子上，其實(shí)都只是心自己的問(wèn)題。世間種種無(wú)論怎樣險(xiǎn)惡，只要我心不動(dòng)，便奈何不得我分毫。
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9、王陽(yáng)明：你看滿大街都是圣人，滿大街的人看你也是圣人
點(diǎn)題：這個(gè)世界不欠你的，是你自己虧欠了自己。
故事背景：有一天，個(gè)性極強(qiáng)的王艮出游歸來(lái)，王陽(yáng)明問(wèn)他：“都見(jiàn)到了什么？”王艮以一副異常驚訝的聲調(diào)說(shuō)：“我看到滿街都是圣人?！蓖豸捱@句話別有深意，他來(lái)拜王陽(yáng)明為師前就是狂傲不羈的人，拜師后也未改變“傲”的氣質(zhì)。王陽(yáng)明多次說(shuō)：“人人都可以成為圣人?！蓖豸薏幌嘈拧Ｋ冀K認(rèn)為圣人是遙不可及的，所以他說(shuō)的“我看滿街都是圣人”，是在譏笑王陽(yáng)明。王陽(yáng)明大概是猜透了王艮的心意，于是就借力打力：“你看到滿大街都是圣人，滿大街的人看你也是圣人?！比松形颍鹤钣猩钜獾木褪峭蹶?yáng)明的最后一句話——“你看滿大街都是圣人”，表明你心中有著無(wú)限的包容、友愛(ài)和善意；而這樣的人，誰(shuí)不愿親近？誰(shuí)不會(huì)愛(ài)戴？自然“滿大街的人看你也是圣人”。而能做到如此，也確實(shí)已經(jīng)是真正的圣人。僅僅一句話，既說(shuō)出了一個(gè)人應(yīng)該具有的修養(yǎng)，也說(shuō)出了教化世人的最好方式——以身作則，感化世人。所以別再懷疑和抱怨了，你只是修養(yǎng)不夠深，做得不夠好。不是這個(gè)世間虧欠你，是你自己虧欠了自己。
當(dāng)代文人畫(huà)代表 ● 劉鉆 ● 紙本設(shè)色
10、王陽(yáng)明：此心光明，亦復(fù)何言
點(diǎn)題：用盡一生，去做一個(gè)光明磊落的人。
故事背景：1528年陰歷十一月二十八日夜，王陽(yáng)明從一個(gè)美的出奇的夢(mèng)中醒來(lái)，他問(wèn)弟子：“到哪里了？”弟子回答：“青龍鋪?！蓖蹶?yáng)明又問(wèn)：“船好像停了？”弟子回答：“在章江河畔。”王陽(yáng)明笑了一下：“到南康還有多遠(yuǎn)？”弟子回答：還有一大段距離。王陽(yáng)明又是一笑，恐怕來(lái)不及了。他讓人幫他更換了衣冠，倚著一個(gè)侍從坐正了，就那樣坐了一夜。第二天凌晨，他叫人把弟子周積叫進(jìn)來(lái)。周積匆忙地跑了進(jìn)來(lái)，王陽(yáng)明已倒了下去，很久才睜開(kāi)眼，看向周積說(shuō)：“我走了?！敝芊e無(wú)聲的落淚，問(wèn)：“老師有何遺言？”船里靜的只有王陽(yáng)明咝咝的呼吸聲。王陽(yáng)明用他人生中最后的一點(diǎn)力氣向周積笑了一下，說(shuō)：“此心光明，亦復(fù)何言?！比松形颍禾故幈毓饷鳎饷鞅靥故?，所以說(shuō)坦蕩蕩光明磊落。生當(dāng)如此，死亦如此。陽(yáng)明先生死時(shí)都已經(jīng)做到了，而我們連生時(shí)都還做不到，這就是差距，也是方向。他的學(xué)問(wèn)是心學(xué)，他幫我們指出的方向，則是光明磊落的心地。撿到這種錢(qián)千萬(wàn)不要丟，說(shuō)不定可以換套房子！不知道大家有沒(méi)有撿到過(guò)這種錢(qián)？據(jù)說(shuō)有藏友報(bào)價(jià)五百萬(wàn)收藏此類(lèi)紙幣，我們不禁要問(wèn)為什么這種紙幣會(huì)這么貴?明明當(dāng)初很多人都不敢收不敢要的，現(xiàn)在卻成了天價(jià)的收藏品！關(guān)注“金融投資圈”，一起來(lái)看看到底是什么錢(qián)這么稀奇吧！說(shuō)不定你手上就有好幾張哦！
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