Part.1
周末寫一篇隨筆吧。
我喜歡讀書(shū)的女人，一個(gè)長(zhǎng)期閱讀的人和長(zhǎng)期不閱讀的人，從談吐和氣質(zhì)上有很大的區(qū)別。
在閱讀圈里，有個(gè)很微妙的觀點(diǎn)，若一個(gè)人發(fā)表看法時(shí)，總是以“簡(jiǎn)單來(lái)說(shuō)、說(shuō)白了”去開(kāi)頭，很大程度上她不是一個(gè)豐富的人。
經(jīng)常有讀者讓我推薦圖書(shū)，當(dāng)你不知道該看什么書(shū)的時(shí)候，可能很多書(shū)都適合你。
Part.2
我分享一下自己的閱讀經(jīng)歷，以前覺(jué)得書(shū)里說(shuō)的什么都對(duì)，讀著讀著，有了自己的想法，開(kāi)始認(rèn)為書(shū)里也不全對(duì)，但又說(shuō)不出來(lái)哪里不對(duì)。
再閱讀一段時(shí)間后，想法更系統(tǒng)了，也有了“指手畫腳、說(shuō)三道四”的臭苗頭。這個(gè)階段一過(guò)，又有了閱讀的敬畏性。
我學(xué)著從一個(gè)“評(píng)價(jià)”的角度，轉(zhuǎn)化為“分析”的角度。寫文章時(shí)避免被杠，我總會(huì)提醒一句話：有用拿走，無(wú)用放下。
但這種閱讀方式，其實(shí)并不高級(jí)。你認(rèn)為有用的不一定會(huì)一直有用，你認(rèn)為沒(méi)用的，也不一定會(huì)一直沒(méi)用。
閱讀像食療，需要營(yíng)養(yǎng)均衡。去分析你認(rèn)為“沒(méi)用”的知識(shí)，這是一種超脫了閱讀之外的閱讀。
同樣一本書(shū)，同樣一篇文，有人得到的多，有人拿到的少，這就是閱讀方式、理解程度、分析能力上的差別。
作為一個(gè)寫字的人，很抗拒自己的內(nèi)容讓人閱讀時(shí)能一目十行，這意味自己筆下寫的每一個(gè)字，含金量都不高。
可含金量越高的文字，越需要逐字逐句地閱讀。這又很大程度上，讓文字變得晦澀起來(lái)。
在你閱讀書(shū)籍時(shí)，若覺(jué)得晦澀，不是文字本身的錯(cuò)。是你的思考未曾跟上文字的節(jié)奏，因此它顯得空泛且乏味。
我19歲時(shí)讀米蘭昆德拉的“生命之不能承受之輕”，這本書(shū)讓我那個(gè)年齡層的我很難讀懂。
米拉昆德拉第一章以尼采討論的“眾劫回歸”而展開(kāi)自己的看法，當(dāng)時(shí)閱讀的感受是，字每一個(gè)我都認(rèn)識(shí)，但湊在一起，怎么就那么難理解呢？
我一個(gè)字一個(gè)字地讀，但還是讀不懂，不是我的方式不對(duì)，是我的認(rèn)知不夠，還達(dá)不到去閱讀這本書(shū)的門檻。
僅僅是一本我沒(méi)有讀懂的書(shū)，也讓19歲的我明白且切身體會(huì)到一切沒(méi)有實(shí)力的想法，都是做白日夢(mèng)。
這個(gè)道理直到今天我還在用，在生活、感情、事業(yè)里……我總會(huì)待價(jià)而沽自己。門檻，是《生命之不能承受之輕》教會(huì)我的第一個(gè)道理。
時(shí)至今日，我也經(jīng)常會(huì)翻翻這本書(shū)。僅僅是前面一兩章，每一次看都有截然不同的領(lǐng)悟。
哲學(xué)空泛之處在于，你不關(guān)注也沒(méi)事。它偉大的地方在于，只要你關(guān)注，它媽的居然很百搭，適用于你所遇見(jiàn)的每一個(gè)人每一件事。
Part.3
字?jǐn)?shù)有限，我就分享一下這本書(shū)的前面兩章——
所謂“眾劫回歸”，就是想想我們經(jīng)歷過(guò)的事，再次重演，甚至無(wú)休止地重復(fù)下去，這癲狂的概念意味著什么？
第一次賺到一萬(wàn)塊錢，你很高興?？扇諒?fù)一日的重復(fù)下去，賺錢的趣味就沒(méi)有了。
不要認(rèn)為只要每天能賺，你就一直開(kāi)心。你是以沒(méi)有賺的立場(chǎng)在說(shuō)這句話，真這么賺了，立場(chǎng)也就不同了。
就跟鬧饑荒一樣，每頓能吃上白米飯得多幸福呀，可我們頓頓都能吃上后，白米飯的滿足就沒(méi)有了，甚至現(xiàn)在還會(huì)為了身材而節(jié)食。這是在饑荒年代，不敢想象的事。
你第一次跟喜歡的人睡覺(jué)，你很滿足?？稍聫?fù)一月的重復(fù)下去，你的滿足也沒(méi)有了。
你第一次受傷，很痛苦?？赡陱?fù)一年的受傷下去，你就不覺(jué)得是傷了。
哲學(xué)洞悉了萬(wàn)事萬(wàn)物的合理性生命周期，你的快樂(lè)和悲傷也有生命周期。
Part.4
拿愛(ài)情來(lái)說(shuō)吧，不管你認(rèn)為它可以永遠(yuǎn)令你快樂(lè)，還是它永遠(yuǎn)令你悲傷；永遠(yuǎn)令你懷疑，還是永遠(yuǎn)令你相信，都不會(huì)存在。
你有愛(ài)情了，你在笑，不要以為能笑到最后。你失去愛(ài)情了，你在哭，也別以為你會(huì)哭到最后。
從這個(gè)層面來(lái)講，哲學(xué)令人豁達(dá)。
與此同時(shí)，如果一個(gè)人一件事，只出現(xiàn)一次，同樣等于沒(méi)有分量。
只有一次賺到一萬(wàn)塊錢，那么這一萬(wàn)也沒(méi)分量。只有一次自信，也等于這自信無(wú)足輕重。
你受過(guò)一次傷，但這種傷再也不會(huì)回來(lái)，那么這傷同樣沒(méi)必要耿耿于懷。
作者還用法國(guó)大ge命舉例，如果這次ge命無(wú)休止地演繹下去，那法國(guó)歷史學(xué)家就不會(huì)對(duì)羅伯斯庇爾感到那么自豪了。
正因?yàn)樗麄兘?jīng)歷的事只有一次，沒(méi)有無(wú)限重復(fù)。
有些人有些事只能在你的生命里出現(xiàn)一次，你忘不掉放不下，本質(zhì)上你低迷的情緒是在跟他們的生命周期作對(duì)。
愛(ài)情，若能反反復(fù)復(fù)得到，則跟鴻毛一樣輕微。失去的人，可以不斷地回來(lái)，那么曾經(jīng)也就不那么重要。
我們因?yàn)閻?ài)情轉(zhuǎn)眼即逝，而難過(guò)。但恰恰是因?yàn)樗D(zhuǎn)眼即逝，不能無(wú)次數(shù)地回歸，又有什么必要去較勁短暫性的東西？
可若愛(ài)情能夠日復(fù)一日地循環(huán)，如此輕易，那它又有什么追求的必要？
這本書(shū)令人回味的地方在于，每一次讀都有不同的感受。也許下次再看，我得出的想法又不一樣了。
可能你現(xiàn)在看，想法與我不同，也許他現(xiàn)在看，想法又與你不同。
這就是哲學(xué)。它的所有結(jié)構(gòu)，不是讓人判定作者的本意是什么。偶爾我跟朋友討論哲學(xué)時(shí)，有人說(shuō)人家講的不是你那個(gè)意思。
我就沒(méi)有興趣跟她聊下去了，這就是讀死書(shū)和活書(shū)的區(qū)別。哲學(xué)的用途是讓人衍生和想象，而不是照搬或琢磨作者的想法。
它跟觀點(diǎn)分析類的文章是不一樣的，就連哲學(xué)家都經(jīng)常在自己的哲學(xué)里，重新衍生新的哲學(xué)。
Part.5
很多人夸大了閱讀的快樂(lè)，這也能理解，從小到大我們都被灌輸了“閱讀令我快樂(lè)”的刻板思維。
閱讀不一定是快樂(lè)的，它還會(huì)令人悲傷、憤怒、迷茫。甚至有時(shí)它還像數(shù)學(xué)題，它看得懂你，你看不懂它。
一切以學(xué)習(xí)和豐富為導(dǎo)向的閱讀，都是辛苦的，這種苦惱類似于小時(shí)候我們上課時(shí)的苦惱。
克服這種苦惱，用心聽(tīng)課的孩子成了尖子，用心閱讀的大人成了精英。
但閱讀只是閱讀，它影響你的思維，無(wú)法代替你的行為。懂得再多，若不落到實(shí)處，等于你白讀。
但思維的提升又可以支配你的行為。你在一本書(shū)里獲得了奮斗的動(dòng)力，這種思維的轉(zhuǎn)化會(huì)讓大腦給行為發(fā)出指令，讓你堅(jiān)持。
如果說(shuō)，前者的學(xué)習(xí)是為了讓大腦支配行為。那么不學(xué)習(xí)，就是被行為支配大腦。
誰(shuí)更有優(yōu)勢(shì)，一目了然。閱讀不僅限于書(shū)，還包括讀人讀事。讀書(shū)是讓你知其然，讀人讀事是讓你在其然上知其所以然。
今天的文章就到這里了，下次跟大家聊一聊古詩(shī)詞吧，我也很喜歡，它是特別具有美感的語(yǔ)言表達(dá)形式。
有：
“一腔熱血勤珍重，灑去猶能化碧濤?！?/p>
“天戴其蒼，地履其黃；縱有千古，橫有八荒；前途似海，來(lái)日方長(zhǎng)。”的豪邁；
也有：
“不信但看筳中酒，杯杯先敬有錢人?！?/p>
“人情似紙張張薄，世事如棋局局新?！?/p>
“近水樓臺(tái)先得月，向陽(yáng)花木早逢春?！钡默F(xiàn)實(shí)；
同樣有：
“應(yīng)是天仙狂醉，亂把白云揉碎?！?/p>
“住進(jìn)布達(dá)拉宮，我是雪域最大的王。流浪在拉薩，我是世間最美的情郎?！钡睦寺?/p>
還有：
“花謝花飛花滿天，紅消香斷有誰(shuí)憐?！?/p>
“白發(fā)三千丈，緣愁似個(gè)長(zhǎng)?！?/p>
“欲買桂花同載酒，終不似，少年游?！钡谋?。
愿每一個(gè)女人腹有詩(shī)書(shū)氣自華，都能從閱讀中尋找到人而為人的最高力量。
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