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品讀石濤


石濤 游張公洞圖局部

石濤 游張公洞圖局部

石濤 游張公洞圖局部

石濤 游張公洞圖局部

石濤 游張公洞圖局部

石濤 游張公洞圖局部

石濤 游張公洞圖局部


中國傳統(tǒng)繪畫發(fā)展至清代,出現(xiàn)了一種陳陳相因,一抬筆便謀求某家筆法的復古現(xiàn)象,與這種僵化和以“四王”為代表的擬古風氣不同的,是以清代“四僧”為代表的強調(diào)自我個性傳達的藝術現(xiàn)象,兩種藝術表現(xiàn)在當時形成了鮮明的對比。         


石濤 對菊圖




作為清代“四僧”畫家之一的石濤,在畢生的繪畫實踐中創(chuàng)作出了許多優(yōu)秀的作品,其以自身的實踐,一反當時流行的模古風氣,構圖奇特,筆墨雄健,淋漓酣暢,于豪放中盡顯自我本色,孤標傲世,堪稱一代曠世奇才。


清代 葉衍蘭 歷代名人畫像之石濤


石濤是清代著名的文人畫家,精通詩書,是一位真正的身體力行,將中國傳統(tǒng)思想付諸于水墨畫創(chuàng)作中的巨匠大家和畫論家,實現(xiàn)了一個古代中國人治學和實踐上的“知行合一”,以傳統(tǒng)哲學思想中儒釋道觀念的“知”,付諸在水墨畫實踐上的“行”,如明代王陽明所說的“能知的必能行”“知是行之始,行是知之成”“知是行的主意,行是知的功夫”這種“知行一體”的中國傳統(tǒng)文化特點。


石濤 山水人物卷局部

石濤 山水人物卷局部

石濤 山水人物卷局部

石濤 山水人物卷局部

石濤 山水人物卷局部

石濤 山水人物卷局部


這種“知行合一”“體用不二”的思想,是古代中國人在長期的生活實踐中悟得的經(jīng)驗,不同于西方的邏輯思維,是一種心性感悟,在心靈上下功夫,再實踐于具體的事物中。只可惜這種中國傳統(tǒng)的治學方法,今天的人們已經(jīng)做不到了。


石濤 桃花源圖局部

石濤 桃花源圖局部


石濤幼年出家,一生云游丘壑,走遍天下名山大川,在畢生的水墨畫創(chuàng)作中,至中晚年悟得水墨繪畫的根本大法,撰寫出了這部被林語堂譽為“曠世之作”的《苦瓜和尚話語錄》,將其一生對水墨畫創(chuàng)作的心得寫出,告訴世人水墨畫的表達規(guī)律和原理——“一畫”。


石濤 黃山圖卷局部

石濤 黃山圖卷局部

石濤 黃山圖卷局部

石濤 黃山圖卷局部


“一畫”既是畫水墨畫的一個觀念思想,也是筆墨操持的一個具體方法,亦即“一畫”既是觀念,也是方法,體現(xiàn)的是中國傳統(tǒng)文化強調(diào)的“體用合一”“體用一源”的思想。由于水墨畫是以毛筆、宣紙和水墨為材料工具的表達,又由于在中國文化漫長的歷史發(fā)展中,形成的書法和繪畫表現(xiàn)上的同一性—“書畫同源”,這個“同源”,指的是書法和繪畫在用筆理念和表達方式上的相通性。


清  石濤 岷江春色圖

石濤 岷江春色圖局部

石濤 岷江春色圖局部

石濤 岷江春色圖局部

 
書法是“寫”出來的,以氣為之,一筆寫下。繪畫用筆也是同樣強調(diào)這一用筆“寫”的方法,“不可雕琢,不可板腐,不可沉泥,不可牽連”(運腕章第六)筆墨傳達的好壞,都在這一筆揮毫落紙中體現(xiàn)出來,不能修飾、描摹和更改,不同于今天人們習慣的西方繪畫中反復描寫、刻畫和塑造。也正是對于這一點,畢加索說西方那種描摹表現(xiàn)手法不是藝術,英國藝術理論家弗萊也說,那種自由隨意的筆畫勾勒,盡顯出藝術的意味。他們看懂了這種一氣寫畫的筆墨傳達,是與其人格精神密切相連,這正是石濤強調(diào)的“一畫”在藝術傳達中意義的所在,只有這樣的筆法,傳寫出來的才是“活畫”(有氣韻精神的表達)。


石濤 西園雅集圖局部

石濤 西園雅集圖局部


鐘躍英的這部《巨匠心經(jīng)》,是以一位水墨畫家自身的創(chuàng)作實踐體驗以及理論家的研究角度來研讀解析石濤的這部著作。尤其在對石濤“一畫”的論述上,提出了自己獨到的見解,亦即“一畫”既是水墨畫表現(xiàn)的觀念,也是筆墨運用上的方法,既是抽象的概念,又有可操作的實踐性。從形而上至高無上的“一”,到具體作畫的“一畫”(一劃),作者道盡了石濤的語意和心思。


石濤 西園雅集圖局部

石濤 西園雅集圖局部


作者更進一步以他的觀點,將“一畫”論聯(lián)系到西方現(xiàn)代繪畫,從西方現(xiàn)代藝術的表達中,看出其創(chuàng)作理念與石濤“一畫”思想的不謀而合,分析其表現(xiàn)具有的“一畫”精神,一筆揮毫,即可成畫。其實,石濤“一畫”論,揭示的是人類藝術表達的本質(zhì)。這種從中西方傳統(tǒng)與現(xiàn)代對比的研究,揭示的是人類在藝術表現(xiàn)本質(zhì)上的同一性,都是從心靈上自由出發(fā),暢快隨意和自然而然的筆墨傳達,這是人類藝術表現(xiàn)最高境界的體現(xiàn)。而這一點正是石濤“一畫”論的思想主張,“管他筆不筆,墨不墨,自有我在”,“一畫”正是畫家這種人格精神和個性在筆墨傳達上的具體和生動的展現(xiàn)。


石濤 西園雅集圖局部

石濤 西園雅集圖局部




苦瓜和尚書畫冊

苦瓜和尚書畫冊

苦瓜和尚書畫冊

苦瓜和尚書畫冊




苦瓜和尚書畫冊

苦瓜和尚書畫冊

苦瓜和尚書畫冊

苦瓜和尚書畫冊




苦瓜和尚書畫冊

苦瓜和尚書畫冊

苦瓜和尚書畫冊

苦瓜和尚書畫冊




苦瓜和尚書畫冊

苦瓜和尚書畫冊

苦瓜和尚書畫冊

苦瓜和尚書畫冊




苦瓜和尚書畫冊

苦瓜和尚書畫冊

苦瓜和尚書畫冊

苦瓜和尚書畫冊




苦瓜和尚書畫冊

苦瓜和尚書畫冊




石濤 山水冊

石濤 山水冊




石濤 山水冊

石濤 山水冊




石濤 山水冊




石濤 梅竹圖局部

石濤 梅竹圖局部

石濤 梅竹圖局部




石濤 山水花果冊頁

石濤 山水花果冊頁

石濤 山水花果冊頁




石濤 山水花果冊頁

石濤 山水花果冊頁

石濤 山水花果冊頁




清 石濤 云山圖


巨匠心經(jīng) · 石濤《苦瓜和尚畫語錄》品讀


作者:鐘躍英
原為魯迅美術學院副教授,20世紀90年代赴美國從事水墨創(chuàng)作和藝術理論寫作。長期的西方生活和在西方當代藝術環(huán)境下的水墨探索實踐,使他更加感受到中國傳統(tǒng)藝術思想在當今藝術發(fā)展中的獨特意義和價值,在多年的讀書筆記和石濤畫論的研究基礎上,逐步把讀書筆記心得整理成書。遼寧美術出版社經(jīng)過三年多時間對此書的編輯、審校和圖片搜集,最終使該書與讀者見面。

尺寸規(guī)格:
出版者:遼寧美術出版社
作者:鐘躍英
書號:ISBN978-7-5314-8287-1
語言:中文
頁數(shù):208頁
裝訂:裸脊鎖線
印刷方式:全彩印刷
成品尺寸:160mm×247mm
產(chǎn)品材質(zhì):本色雙膠
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