心五的身世及經(jīng)歷傳言很多，以訛傳訛之處不勝枚舉。
說到青幫洪門，世人多有誤解，其實這是兩個性質(zhì)完全不同的民間組織。
青幫建于雍正三年，是給清廷運(yùn)漕糧的水手們的公開組織，當(dāng)時全國的漕運(yùn)水手約有二三十萬，清廷為了有效地控制這些水手，設(shè)漕運(yùn)總督衙門，把各漕運(yùn)組織分為衛(wèi)、所、朕、幫四級組織，承辦漕運(yùn)任務(wù)的水手首領(lǐng)共三人，分別是翁巖、錢堅、潘清。這三人被稱為青幫的“后三祖”。
因為是辦的皇差，所以青幫被稱為“安清幫”。世人“青幫”之謂，其實是“清幫”之誤。但這里麻煩就來了，所謂“后三祖”是天地會成員，天地會又是洪門分支之一。我們知道，洪門是以反清復(fù)明為宗旨的，而青幫卻替清廷辦事，所以洪門中人認(rèn)為青幫是洪門叛徒，故有“青可入洪、洪不入青”之說，青幫的人可以加入洪門，洪門的人絕不會加入青幫。
青幫一直沒有進(jìn)行過反清活動，直到清末，才有極少數(shù)門徒加入反清運(yùn)動。而且青幫的實力急劇擴(kuò)張，是在民國時期，在此之前，江湖第一大幫是洪門，第二大幫是漢流，第三大才是青幫。
下面來講講洪門，洪門是個挺武俠的組織，洪門的起源說法不起，據(jù)幫中的秘密文件記載：其創(chuàng)始人為崇禎四年進(jìn)士洪英，洪英抗清敗亡后，其子洪旭與洪英的門徒蔡德忠等投奔鄭成功，鄭成功退據(jù)臺灣后效仿梁山，開“金臺山”，立“明論堂”，這，就是洪門組織的“山”“堂”的來歷。
之后，蔡德忠等五人被派往南少林投方丈智通為僧，發(fā)展反清復(fù)明組織，不幸被清廷發(fā)覺，于是就發(fā)生了著名的第一次“火燒少林寺”，全寺僧眾犧牲，只有蔡德忠等五人逃掉，史稱“前五祖”。
后來洪門在湖北慘敗，萬云龍捐驅(qū)，陳進(jìn)南部被打散，和哥幾個失去聯(lián)系，不得已，剩下的五兄弟決定分開各自建立根據(jù)地，臨別以詩一首作為日后相見的證詞。
乾隆十七年，洪門在廣東惠州高溪廟舉義，其時陳進(jìn)南已死，故由蘇洪光為帥，老蘇改名天佑洪，將其組織定名為“天地會”，和天父地母日月為姐妹之意，取天時地利人和之義。起初連戰(zhàn)連捷，不料幫中老四老七居然是清廷臥底，入蜀之戰(zhàn)因此大敗，唯一的一點安慰是白虎山之役臥底的老四老七被擒獲處決，從此，洪門中的老四老七之位，只安排女將。順便說一下，現(xiàn)在香港的黑色會基本上都是這一支的，
洪門因為是以武裝結(jié)義起家，故幫中眾人不分尊卑，均以兄弟姐妹相稱，沒有輩分這一說。這和辦皇差的青幫不同，青幫的輩份是以“清凈道德,文成佛法,能仁智悲,本來自性,圓明興理,大通悟覺。”往下排的………
其后，洪門不斷起兵，其分支九龍山、三點會、紅槍會、大刀會、小刀會等屢敗屢戰(zhàn)，前仆后繼，清末的鎮(zhèn)南關(guān)起義、黃花崗起義，基本力量均為洪門中人。武昌起義，四川、陜西、湖南、浙江的光復(fù)均由洪門率先發(fā)動！
即使是今天的民主黨派，由所謂司徒美堂創(chuàng)立的致公黨，其實就是孫中山改組的洪門“致公堂”。我們這個民主黨派居然是個黑*色*會組織，恐怕是大部分人不知道的………
同樣，清末以孫中山為首的“四大寇”也均為洪門中人……………
老孫1893年加入洪門，其后一路飚升，改組“致公堂”后即作了山主，也就是黑幫老大，其后創(chuàng)立“興中會”，開“大陸山”，三大社團(tuán)捏在手里，風(fēng)頭一時無兩，堪稱當(dāng)時黑幫第一人。
這還不算完，光緒二十六年，老孫的興中會和洪門最大的三合會、江湖第二大幫漢流聚義香港，組成同盟，公推老孫為洪門的大山主和漢流的大爺！混黑*色*會混到這份上，當(dāng)年的陳進(jìn)南亦自慚不如吧？古有“為人不識陳進(jìn)南，就稱英雄也枉然”，后有“為人不識孫中山，就稱英雄也枉然”，都是不世出的男女豪杰啊…………孫中山介紹杜心五加入洪門，地位一定很高，怎么也得弄個紅旗老五當(dāng)當(dāng)，但是沒有啊，各大山頭內(nèi)外八堂都沒有杜心五這個名字啊………青幫更是不可能，有人說杜心五是杜月笙的長輩，不是“大”字就是“通”字………可以負(fù)責(zé)任的告訴你：都不是！民國青幫大字輩人物共37人，沒有杜心五。通字輩中也沒有…………
那么杜心五到底在不在幫呢？答案是肯定的，他這樣的江湖人物，不可能不在幫：他是袍哥，也就是當(dāng)年的江湖第二大幫漢流。
漢流，顧名思義：漢族流民的意思。另一說為漢留，繼續(xù)顧名思義：漢人政權(quán)留住的意思………明亡后，大儒顧亭林在陜西云臺山講學(xué)，仿洪門秘密結(jié)社，舉義反清復(fù)明。稱“漢流”，亦稱“哥老會”“袍哥”。讀書人干黑*色*會往往不倫不類，故其組織亦較洪門復(fù)雜：相面的、賣藥的、要飯的、設(shè)賭的、騙錢的、賣藝的、和尚道士士兵戲子神漢機(jī)關(guān)科員等等等等………也因此，其發(fā)展很快，短短時間即成為第二大幫，甚至關(guān)外的東北都是其勢力范圍。乾隆年，河南河北山東等地的山大王、鏢局均為袍哥，比如著名的竇爾敦（黃三太黃天霸為虛構(gòu)人物，不計）………民國成立后，因其反清復(fù)明目標(biāo)已實現(xiàn)，許多組織自動解散，只在四川、西康一帶獨霸一方。杜心五成年期正在四川，只能是袍哥。
但袍哥多以軍政界人物著名，比如劉湘、劉文輝、范樹增等軍閥，故杜心五的地位可能不低，但也確實高不到哪里去，我看過的文史資料幾十篇，沒有一篇提到他的名字。
杜心五是戴笠?guī)熓逡皇?，更是無稽之談，首先戴笠不在幫，他雖然是杜月笙的拜把子兄弟，但從未加入過幫派。其次，袍哥亦有“青可入漢，漢不入青”的規(guī)矩。杜心五縱有天大的膽，也不敢入青幫，不然還混什么？！
還有好笑的，說杜心五1941年到重慶，上街杜月笙在后面跟著………杜是3月到的，而杜月笙是1941年12月才到重慶的…………莫非杜月笙是李紅痣大師的前世，有分身術(shù)？
更精彩的“1912年其在北京政府任職并兼任農(nóng)業(yè)講習(xí)所氣象學(xué)教授。”哈哈，1912年是袁世凱執(zhí)政，這杜心五應(yīng)該知道老孫和老袁是死對頭吧？怎么投靠了袁世凱？！另外，1912年各省各縣都有農(nóng)業(yè)講習(xí)所，唯獨北京沒有！
最后，干脆冒天下之大不韙，把杜心五中華第一保鏢的面具摘了吧！
據(jù)說杜心五是1904至1910年間擔(dān)任孫中山的保鏢。那我來列一下，這段時間孫中山的行程。
1904年 38歲 孫中山為與康、梁?；庶h爭奪群眾，是年在夏威夷加入致公堂（即洪門，為在美洲華僑中的天地會組織）；此間往來于東南亞、日本及歐美，發(fā)展興中會并組織領(lǐng)導(dǎo)與?；庶h的理論斗爭。（是年2月，華興會在長沙成立，黃興被選為會長；入會者有宋教仁、劉揆一、陳天華等約500人。）
1905年 39歲
是年同盟會成立。
7月30日，在東京赤坂區(qū)檜町三番黑龍會址召開中國同盟會籌備會議，與會團(tuán)體包括興中會、華興會、光復(fù)會科學(xué)補(bǔ)習(xí)所的代表和國內(nèi)17省均有人到會，經(jīng)過熱烈討論贊同孫中山提出的同盟會十六字革命宗旨：“驅(qū)逐韃虜，恢復(fù)中華，創(chuàng)立民國，平均地權(quán)”。
8月20日，中國同盟會成立大會在東京赤坂區(qū)靈南坂日本友人坂本金彌宅內(nèi)召開。到會者百余人。大會通過章程草案，推舉孫中山為總理，確定十六字宗旨為同盟會政綱，規(guī)定東京為本部所在地，本部下設(shè)執(zhí)行、評議、司法三部。
11月 同盟會機(jī)關(guān)報《民報》創(chuàng)刊。為《民報》撰“發(fā)刊詞”，將十六字綱領(lǐng)概括為民族、民權(quán)、民生的三民主義。
1906年 40歲
12月2日，在慶祝《民報》創(chuàng)刊周年會上發(fā)表關(guān)于三民主義的演說，正式提出制訂“五權(quán)憲法”的主張（五權(quán)指行政、立法、司法、考試、監(jiān)察）。
1907年 41歲
5月，發(fā)動潮州黃岡起義；六月，發(fā)動惠州七女湖起義；9月，發(fā)動欽州、廉州、防城起義；12月，發(fā)動鎮(zhèn)南關(guān)起義。（是年，清ZF宣布預(yù)備立憲；張騫、湯壽潛等在上海成立預(yù)備立憲公會。）
1908年 42歲
3月，發(fā)動欽州、廉州起義；4月，發(fā)動云南河口起義。
（是年6至7月預(yù)備立憲公會發(fā)動國會請愿運(yùn)動，8月清ZF公布憲法大綱，定預(yù)備立憲期為九年；光緒皇帝、慈禧太后相繼死。）
1909年 43歲
8月，在英國倫敦。
1910年 43歲
2月，發(fā)動廣州新軍起義。
（是年，湖南、湖北等五省發(fā)生搶米風(fēng)潮；兩廣、滇、贛、蘇、浙、豫、皖等數(shù)省爆發(fā)抗捐抗稅斗爭。）
我們看到只有1904年至1906年三年間，孫中山在日本曾作短暫停留，以05年時間略長一些。也就是說，即使孫中山每次到日本都由杜心五做保鏢，也只是斷斷續(xù)續(xù)的幾個月而已………再說明白一點吧：杜的所謂中華第一保鏢，其實是孫在日本的保衛(wèi)人員之一！其余時間給孫做保鏢的人更有資格成為中華第一保鏢！
我并不是要否定杜心五，只是想還其本來面目，以及糾正多年來的一些常識性錯誤，國人喜歡動不動就神化某人，這是不好的。以訛傳訛之下，杜心五就成了神，而這樣的神，有害無益，至少把無名子之流搞得神魂顛倒的…………
我所認(rèn)知的杜心五是這么一個人：武術(shù)家、曾留學(xué)日本（其邑人徐桐初確實留學(xué)日本，故信之）、擔(dān)任過孫中山的保衛(wèi)工作、袍哥、有一定的社會背景。
還有件事《杜心五傳》搞錯了：“黃金榮的師父，說他是“武功第一，人品第一””………有兩份資料，是黃的管家程錫文和黃門重臣黃振世所著，他們都說黃金榮沒拜過師父，是個“空子”，所以黃金榮根本就沒有師傅，又談何“黃金榮的師父說………”，這種說法完全就是瞎編。
