這個(gè)世界上從來都沒有純粹血統(tǒng)的族群，突厥人與韃靼人同樣如此，如果非要將他們聯(lián)系起來的話，那么我們可以認(rèn)為韃靼曾是突厥帝國統(tǒng)治下的一個(gè)部落而已。究其源頭的話，突厥很大可能是起源于咸海周邊的塞族；而韃靼則是起源于貝加爾湖畔的塔塔爾人。盡管有著部分的區(qū)別，但他們歷史關(guān)聯(lián)還是很緊密的，歷史的傳承讓他們無法割裂，互相的血統(tǒng)之中融入了多少其他種族的血液，那就不得而知了。盡管突厥和韃靼這兩個(gè)種族在中國已經(jīng)融入在漢、回、蒙、藏等人種中，但卻在遙遠(yuǎn)的地方盛開了美麗的花。
“突厥”這個(gè)詞在西魏大統(tǒng)八年才出現(xiàn)在史料中，按照《北史》記載，突厥這個(gè)族群的發(fā)源地是在咸海，公元前4世紀(jì)亞歷山大東征，咸海的“塞族”被迫東遷，在草原建立了傳說中的“索國”，此后又被匈奴人征服，自此“索國”從歷史中消失。
“索國”的首領(lǐng)叫阿史那被迫帶領(lǐng)族群從漠北南遷至平?jīng)龅貐^(qū)，后被北魏太武帝擊敗又橫渡大漠，輾轉(zhuǎn)于新疆的鄯善、高昌一帶。北魏孝明帝熙平元年，草原霸主柔然滅掉高昌，塞族首領(lǐng)阿賢設(shè)及其族群被遷居至阿爾泰山，成為專門負(fù)責(zé)給柔然打造武器的“鍛族”，因其居住地神似古代戰(zhàn)盔，所以柔然人稱他們?yōu)椤?strong>突厥人”，這就是族名“突厥”之由來。
北魏孝明帝正光元年，柔然帝國內(nèi)訌，突厥趁機(jī)建立了一支強(qiáng)大的軍隊(duì)。由于突厥人是外來族群，所以他們處處事事都小心謹(jǐn)慎，不斷用外交、經(jīng)濟(jì)等手段輔助武力，使自己的實(shí)力強(qiáng)大起來，顯然他們不僅有著中國傳統(tǒng)軍隊(duì)的紀(jì)律性，而且更具備了超越了普通游牧民族的智慧性。
就這樣在西魏大統(tǒng)十二年，將鐵勒部的五萬余戶收為己有；接著通過聯(lián)姻取得了西魏中立的態(tài)度后，又聯(lián)合高車將原來的草原霸主柔然趕往西方，自己則把蒙古草原據(jù)為己有，他們的首領(lǐng)土門自稱“伊利可汗”，第一次打出了“突厥汗國”的大旗。北周天和二年，突厥的“木桿可汗”向北吞并了契骨，向東趕走了契丹和奚人，西征軍更是將波斯、懨噠消滅殆盡，至此突厥成為了比匈奴和柔然更龐大的草原汗國，其勢(shì)力范圍東至遼海以西，西到里海，南到沙漠，北到貝加爾湖，成為當(dāng)時(shí)世界上最大的草原帝國。
但隨著突厥西征的勝利，為了更好地控制西方被征服的土地，木桿可汗將叔父室點(diǎn)密封為西面可汗，這樣一來突厥出現(xiàn)了“一國二主”的特殊局面，相對(duì)來說這個(gè)時(shí)候的突厥還是平穩(wěn)的，但是當(dāng)室點(diǎn)密將汗位傳給了親生兒子達(dá)頭，可木桿可汗將汗位傳給非親生兒子沙缽略可汗時(shí)，雙方的矛盾開始激化起來。
東突厥的興衰
隋文帝開皇三年，達(dá)頭可汗聯(lián)合木桿可汗的親生兒子阿波可汗和貪漢可汗宣布成立了“西突厥汗國”，于是突厥正式分裂成為兩個(gè)國家。對(duì)于突厥的分裂，隋文帝還采取了“遠(yuǎn)交近攻，離強(qiáng)而和弱”的反間計(jì)，他將安義公主嫁給了啟民可汗，扶植他來對(duì)抗大可汗以及其他可汗。
但隨著時(shí)間的推移，東突厥勢(shì)力還是不可避免地?cái)U(kuò)張開來，契丹、室韋、吐谷渾、高昌等地先后被其征服，擁軍百萬的東突厥志得意滿，俯瞰中原，不斷對(duì)隋朝邊境展開騷擾，隋煬帝只好將能打仗的軍隊(duì)全派到北方邊境，以對(duì)抗突厥騷擾，這也成為隋朝覆滅而皇帝無兵可用的重要原因。
而實(shí)力更為強(qiáng)橫的唐朝面對(duì)東突厥又怎樣呢？在我們印象中，唐初文治武功絕天下，應(yīng)該是對(duì)東突厥形成壓制了吧，但事實(shí)并不是這樣的。就拿唐高祖起兵來說，就曾讓劉文靜向始畢可汗求援，在位期間一直對(duì)東突厥心存畏懼。而唐太宗時(shí)期的“渭水之盟”更是讓李世民一直耿耿于懷。
但是頡利可汗沒想到的是報(bào)應(yīng)來的是如此的快！“渭水之盟”簽訂后不久，東突厥因雪災(zāi)發(fā)生全國性的饑荒，直接導(dǎo)致了東突厥內(nèi)部發(fā)生了嚴(yán)重的分裂。唐太宗意識(shí)到這是一個(gè)千載難逢的良機(jī)，于是冊(cè)封了來向唐朝求援的薛延陀首領(lǐng)夷男為“真珠毗伽可汗”，并從大唐調(diào)集大量糧草給予其支援，陷入饑荒的突厥部族們紛紛倒向毗伽可汗。
頡利可汗被迫無奈于貞觀三年公開承認(rèn)自己是唐朝的藩屬國，然而對(duì)“渭水之盟”一直耿耿于懷的唐太宗并沒有因?yàn)轭R利可汗的服軟就放過他，他派出李靖于貞觀四年大破東突厥，頡利可汗被擒回長(zhǎng)安，最終在中原度過了余生。
大唐對(duì)突厥的壓倒性優(yōu)勢(shì)的時(shí)期是在唐玄宗時(shí)期。天寶四年，在唐朝的支持下東突厥治下的回紇、葛邏部逐漸壯大并擊敗了白眉可汗，白眉可汗的首級(jí)被回紇人送到長(zhǎng)安，東突厥帝國從中國的史料中消失。
西突厥的興衰
當(dāng)唐朝將東突厥連根拔起的時(shí)候，西突厥卻在西方頗有斬獲，在統(tǒng)葉護(hù)可汗的帶領(lǐng)下，西突厥的勢(shì)力范圍已經(jīng)南至克什米爾地區(qū)，北面到達(dá)阿爾泰山，西面薩珊王朝的波斯被他吞并了一多半，可以說西突厥是中亞地區(qū)最強(qiáng)大的帝國。
然而堡壘總是從內(nèi)部攻破的，看似強(qiáng)大無比的西突厥帝國也沒有走出內(nèi)亂的怪圈。貞觀四年，統(tǒng)葉護(hù)可汗被部屬所殺，其繼承人沿著伊塞克湖和伊犁河分割成兩個(gè)對(duì)立的陣營(yíng)，它們分別是西部的弩失畢和東部的都陸，后來雖然都陸統(tǒng)一了西突厥，但是已經(jīng)元?dú)獯髠?，而且反抗的部族不斷加多。貞觀十六年，西突厥的幾個(gè)首領(lǐng)派使者請(qǐng)求唐太宗給他們冊(cè)立新的可汗，李世民乘機(jī)冊(cè)封了乙毗射匱可汗，西突厥部族紛紛投向新可汗，都陸被迫逃到吐火羅國避難。
乙毗射匱可汗奪權(quán)成功后大喜，他不僅遣使向大唐求婚，更是將塔里木盆地中的五個(gè)綠洲做了聘禮。然而乙毗射匱可汗有些得意過頭，要知道現(xiàn)在他的手下以前都是都陸的手下，畢竟陰謀家常有，而唐朝又距離過遠(yuǎn)不可能事事都能照應(yīng)。不久后，隴右都督阿史那賀魯向西侵入乙毗射匱可汗的領(lǐng)地并將他推翻，再次統(tǒng)一了西突厥帝國，并重新將國境推延至帕米爾高原和波斯的廣袤大地上。
有了野心的阿史那賀魯自然連大唐也不放在眼中，多次越過唐朝邊境入侵，西突厥的放肆觸怒了性格溫和的唐高宗，顯慶二年，唐高宗派出的大將蘇定方在“伊塞湖大戰(zhàn)”中大勝西突厥軍隊(duì)，阿史那賀魯逃往烏茲別克塔什干避難，被當(dāng)?shù)厝私唤o了大唐軍人帶回了長(zhǎng)安。
在長(zhǎng)安，阿史那賀魯后悔萬分，主動(dòng)要求到太宗的昭陵殉葬，但高宗赦免他的罪行，還給了他一個(gè)官職在朝為官，據(jù)說高宗和武則天合葬的乾陵前面的石像，其中一個(gè)就是阿史那賀魯?shù)臉幼印?/p>
至此，大唐的版圖已經(jīng)中亞的波斯邊境。西突厥就這樣滅亡了嗎？且不忙，精彩還在后面！
西突厥被唐朝滅亡之后，突厥部族的一支在首領(lǐng)的帶領(lǐng)下開始流浪，在公元626年他們流浪到了歐洲，沖破了阿爾瓦人設(shè)置的障礙，在庫班河和亞述海之間建立了政權(quán)。他們的到來引起了歐洲的恐慌，這些人無論體態(tài)特征還是騎兵戰(zhàn)法，皆與當(dāng)年的匈奴人沒有區(qū)別，拜占庭內(nèi)部紛紛猜測(cè)道：“阿提拉的噩夢(mèng)剛剛過去，又一支匈奴人來到了！”
對(duì)于拜占庭而言，趁其立足未穩(wěn)剿滅這群騎馬的東方人才是上策，于是派出了拜占庭的精銳部隊(duì)——長(zhǎng)槍方陣。然而西突厥的騎兵一向秉持了草原騎兵的打法，那就是來去不定，拜占庭軍隊(duì)根本無法找到他們的蹤影，最后被迫退兵，這群人趁勢(shì)進(jìn)入了保加利亞東北部。他們與斯拉夫人談判，最終于公元680年建立了一個(gè)共同執(zhí)政的國家，那就是保加利亞。
而另一支流浪的西突厥人馬由首領(lǐng)艾爾托格魯爾帶領(lǐng)著進(jìn)入小亞細(xì)亞，占據(jù)了歐亞兩大洲的戰(zhàn)略要地達(dá)達(dá)尼爾海峽，并依附于塞爾柱人建立的魯姆蘇丹國，成為對(duì)抗拜占庭的最前線。
艾爾托格魯爾去世后，兒子奧斯曼繼承了他的酋長(zhǎng)之位，在伊斯蘭妻子的支持下，奧斯曼東征西討，一舉奠定了奧斯曼帝國的基礎(chǔ)，于是在公元1300年，奧斯曼自封為蘇丹，追隨他的突厥人一律取用新的名義，這些人被成為最原始的“奧斯曼”人，他們追隨酋長(zhǎng)征討拜占庭人，在1326年終于征服了伊斯蘭世界，但奧斯曼也死于布魯薩城。
他的兒子奧爾罕則把目光對(duì)準(zhǔn)了西邊的基督教世界，然而基督教世界的“十字軍”在遭受重挫后本來奧斯曼帝國已經(jīng)勝券在握，哪知道巴葉濟(jì)德蘇丹被另外一個(gè)突厥人帖木兒打敗并被俘身死，這就使得拜占庭帝國又茍延殘喘一段時(shí)間。
1453年，奧斯曼帝國攻破君士坦丁堡，拜占庭帝國徹底退出了歷史舞臺(tái)，隨后奧斯曼人將君士坦丁堡更名為伊斯坦布爾，成為奧斯曼帝國的首都。有誰能想象，幾百年前被大唐驅(qū)逐的西突厥殘余部落居然能發(fā)展成為地跨三大洲的超級(jí)帝國？
西突厥人的可怕你如果不去查資料，恐怕你永遠(yuǎn)不會(huì)知道，如果你覺得他們建立了奧斯曼帝國和保加利亞就是最終結(jié)果，那么我明確告訴你，西突厥人在整個(gè)世界范圍內(nèi)的成就讓人感到恐懼。
再比如公元1206年，一群突厥奴隸在首領(lǐng)艾巴克的領(lǐng)導(dǎo)下，以德里為中心建立了“突厥蘇丹王國”，這個(gè)國家曾先后三次擊敗了來入侵的蒙古軍隊(duì)。在三百年后，另一個(gè)突厥人帖木兒的后裔巴布爾再次占領(lǐng)了德里，在此建立了“莫臥兒王朝”并采用了印度斯坦皇帝的封號(hào)，他曾寫道：“這是一個(gè)與我草原故鄉(xiāng)完全不一樣的地方，它更美麗、富饒！”
而帖木兒作為一個(gè)西突厥人，雖然崛起只是曇花一謝，但他的存在改變了中亞格局。帖木兒出生于河中突厥巴魯剌思部的一個(gè)貴族之家，他以成吉思汗為偶像，奉行“人間只能有一個(gè)帝王”的原則，三十多年間，奪取了伊朗和阿富汗，占據(jù)了美索不達(dá)米亞，劫掠了欽察汗國，攻陷了另外一個(gè)突厥人建立的德里蘇丹國，甚至在小亞細(xì)亞將奧斯曼蘇丹巴葉濟(jì)德俘虜致死。后來率領(lǐng)180萬大軍進(jìn)攻大明朝時(shí)，因感染肺炎病死在軍中，否則東亞局勢(shì)也有可能被改寫。帖木兒的陵墓圓頂上，到今天依然能看到雕刻的那行字：“如果我今天依然在世，全人類都會(huì)顫抖！”
西突厥人的影響力直到現(xiàn)在仍然在世界范圍內(nèi)存在，可見突厥民族與我們漢族一樣，不僅僅是被融合，更多的也許是融合別的種族。
韃靼，在突厥文字中的解釋為“地獄使者”，這個(gè)種族的由來已經(jīng)不可考證，但其“韃靼”這個(gè)名字的最初出現(xiàn)卻是伴隨著突厥而起的。
在唐玄宗時(shí)期雕刻的“鄂爾渾葉尼塞碑”中第一次出現(xiàn)了“達(dá)旦”、“達(dá)達(dá)”、“塔塔爾”、“達(dá)怛”等字眼，從碑中的表述來看，盡管有不同的字眼出現(xiàn)，但聯(lián)系上下文的意思不難看出這其實(shí)就是同一種族，這個(gè)種族一直跟在突厥人的后面東征西討，屬于突厥人的“戰(zhàn)兵”種族，而突厥人將這個(gè)種族勢(shì)力范圍內(nèi)的所有民族都稱為“韃靼”。
盡管如此，在史學(xué)家們的辛苦找尋下，最終在歷史中找出了這個(gè)種族的核心部落——“塔塔爾人”，包括阿亦里幾惕、備魯幾惕、查阿安、都塔兀惕、阿魯孩塔塔爾等部落，世代生活在貝加爾湖畔周圍。
韃靼人盡管歷史悠久，但在歷史中除了跟著突厥人沾了點(diǎn)名氣外，其他歷史時(shí)間段很少有關(guān)于這個(gè)種族的記載，直到遇到了蒙古人，這個(gè)民族才變的精彩起來。
韃靼人與蒙古人是有著世仇的！成吉思汗的曾祖父俺巴亥擔(dān)任蒙古部落領(lǐng)袖時(shí)策劃反抗金國的行動(dòng)，韃靼塔塔爾部將俺巴亥出賣給了金國，導(dǎo)致俺巴亥被金國用“木驢之刑”折磨致死。蒙古人遭受如此大辱罵豈能善罷甘休？于是蒙古人對(duì)塔塔爾人展開了復(fù)仇之戰(zhàn)，奈何策劃不周，成吉思汗的伯祖父斡勤巴爾合黑被塔塔爾人抓住，再次送給了金國，同樣也被釘死在“木驢”上，可謂是舊仇未消，又添新恨。
之后，成吉思汗的父親也速該成為蒙古族乞顏部首領(lǐng)。1126年，也速該擊敗塔塔爾部并生擒了其首領(lǐng)鐵木真兀格，正是這一天，成吉思汗誕生，所以也速該給兒子起名為“鐵木真”。1171年，也速該在弘吉剌部為鐵木真定親時(shí)遭受塔塔爾部下毒，回到家后便毒發(fā)身亡，在死之前也速該對(duì)部眾說道：“要把身高超過車輪的塔塔爾人全部殺掉！”
成吉思汗謹(jǐn)記父親的遺言，他從接掌部落開始便不斷對(duì)塔塔爾人展開軍事行動(dòng)，直到1197年才真正隨著克烈部真正大規(guī)模征討塔塔爾人，而真正完全擊敗塔塔爾人已經(jīng)是六年以后的事情了。
之后塔塔爾人跟隨成吉思汗進(jìn)行了西征，韃靼人成為蒙古人鐵騎中的一員，成為西方人揮之不去的噩夢(mèng)，而當(dāng)時(shí)的西方人用“韃靼”統(tǒng)稱蒙古人、韃靼人、保加爾人，其實(shí)這個(gè)叫法比較籠統(tǒng)，是不嚴(yán)謹(jǐn)?shù)摹?/p>
明朝的“韃靼”是一個(gè)特殊稱呼。當(dāng)時(shí)的明朝政府和西方國家都將北元?dú)堄嗟拿晒湃朔Q為“韃靼”，無論是脫歡還是也先，甚至是脫脫不花和達(dá)延汗，我們一般都稱之為“韃靼”，而并非傳統(tǒng)的“蒙古”，這種稱呼在蒙古記載中是不被承認(rèn)的。當(dāng)明朝執(zhí)著于跟“假”韃靼人作戰(zhàn)時(shí)，真正的韃靼人卻已經(jīng)于明英宗時(shí)期進(jìn)入到伏爾加河地區(qū)。
明英宗正統(tǒng)三年，韃靼貴族兀魯.默罕默德率領(lǐng)著金帳汗國的韃靼人進(jìn)入了伏爾加河與卡馬河的廣袤區(qū)域建立了“喀山汗國”，不同的信仰導(dǎo)致了韃靼人與俄羅斯人長(zhǎng)達(dá)兩個(gè)世紀(jì)的戰(zhàn)爭(zhēng)，最終俄羅斯沙皇伊凡四世的出現(xiàn)才打破了這個(gè)僵局。
1552年，伊凡四世以“保衛(wèi)東正教”為名，親率大軍征討“不信上帝的喀山人”，一個(gè)月后喀山淪陷，韃靼人幾乎被屠殺殆盡。如今喀山一系的韃靼人已經(jīng)開枝散葉，大多為喀山韃靼人，西伯利亞韃靼人以及阿斯特拉罕韃靼人。
還有一支血統(tǒng)純正的韃靼人在俄羅斯境內(nèi)建立了汗國，那就是近些年頗具爭(zhēng)議的“克里米亞”。在蒙古人征服了基輔之后，一支韃靼人在這個(gè)島嶼定居下來，建立了“克里米亞汗國”，成吉思汗的十一世孫哈吉赤雷擔(dān)任了國王。韃靼人雖然只經(jīng)營(yíng)著這個(gè)2.7萬平方公里的小島，但卻頂住了強(qiáng)大無數(shù)倍的俄羅斯帝國的侵襲，直到1873年女沙皇葉卡捷琳娜二世派出了俄國軍事天才蘇沃格夫去征討克里米亞，這才將克里米亞拿到手。
俄羅斯人征服了克里米亞汗國后，這里的韃靼人的噩夢(mèng)就開始了，沙皇將他們強(qiáng)制遷出克里米亞半島，而當(dāng)時(shí)“沒有韃靼人的克里米亞”被當(dāng)做了口號(hào)來喊，可見這里的韃靼人遭遇是如何的凄慘?！?strong>十月革命”后，韃靼人受到了相對(duì)公平的對(duì)待，他們相繼回到克里米亞定居，迄今為止，克里米亞的韃靼人已經(jīng)多達(dá)二十余萬。
在我國也有大量血統(tǒng)純正的“韃靼人”，那就是居住在新疆的“塔塔爾族”，“韃靼人”從未消失，而是完成了他們的使命，繼續(xù)在當(dāng)今社會(huì)中繼續(xù)繁衍生息。
其實(shí)從上文中就可以看出，突厥人與韃靼人從表面看雖然都是北方游牧民族，但各自有著各自的民族文化，有著各自的起源。而再從根本來看，突厥人之所以成就更比韃靼人大一，影響力更高，主要是有了自己的文字，有著自己的語言，在任何時(shí)代語言文字都是證明種族文明的最直接體現(xiàn)，而突厥語顯然傳播更廣，如我國新疆地區(qū)的維吾爾語、中亞的大多數(shù)國家、土耳其、保加利亞等國使用的語系都是突厥語系，僅此一項(xiàng)就可以看出突厥文明傳播之廣。
韃靼人雖然也是古老的游牧民族族群，但它自出現(xiàn)開始，似乎一直使用的就是突厥語系，再加上它是繼匈奴、柔然、鮮卑、突厥、蒙古之后的草原霸主，我們也可以視作二者是有一脈相承關(guān)系的，只不過韃靼人的高光時(shí)刻留在了蒙古草原，而突厥人則是在世界范圍內(nèi)全面開花結(jié)果，二者顯然是不可同日而語的！
那么這兩個(gè)曾經(jīng)的草原霸主，其后裔主要生活在哪個(gè)國家呢？
從突厥來看
東突厥歸順大唐后，唐太宗將十萬突厥人安置在河北到陜西的北方邊境線上，突利可汗任順州都督，阿史那蘇尼失任北寧州都督，阿史那思摩任北開州都督來管理這些突厥人，后因發(fā)生了突厥人刺殺唐太宗的事件，突厥人又被唐朝政府全部遷到定襄地區(qū)，其可汗被唐太宗賜姓李。
自此，東突厥消失在歷史長(zhǎng)河中，慢慢融入了漢族。
但是西突厥卻是果實(shí)累累！西突厥沙陀人到了唐末，突厥人李克用與兒子李存勖打造了一個(gè)強(qiáng)大的地區(qū)性割據(jù)政權(quán)，史稱后唐。之后突厥沙陀人石敬瑭又建立了后晉，此人就是后來著名的“兒皇帝”，為了自己一己之私，割讓幽云十六州給契丹，直接造成了后來宋朝北方無險(xiǎn)可守，少數(shù)民族則可以長(zhǎng)驅(qū)直入。突厥沙陀人劉知遠(yuǎn)又在晉陽建立了后漢。
但這些短暫的王朝經(jīng)過政權(quán)更迭，最后大多融入了中原漢人之中，西突厥的影子自此在中國歷史中完全消失。
中亞突厥人突入到西方腹地建立了保加利亞；西突厥分支艾爾托格魯爾部建立的奧斯曼帝國；西突厥人阿爾普特勒在阿富汗建立了伽色尼王朝；廓爾突厥人艾巴克在印度建立了突厥蘇丹帝國；突厥巴魯剌思部的帖木兒在中亞建立了龐大的帖木兒帝國，其后裔巴布爾在印度建立了莫臥爾王朝……
星星點(diǎn)點(diǎn)的西突厥血脈灑向了亞歐大陸，有使用突厥語系的地方就有西突厥人的后裔，這點(diǎn)是無可辯駁的，但血統(tǒng)最為純正的西突厥人必然是保加利亞人和土耳其人?？上У氖窃驹谖覈鎴D中的西突厥卻沒留下任何分支，即便當(dāng)時(shí)有也早在民族融合的大潮中徹底成為了漢人。
從韃靼來看
韃靼人似乎流動(dòng)性并不強(qiáng)，他們的祖先出生于貝加爾湖畔，他們千百年來也一直以貝加爾湖為中心進(jìn)行擴(kuò)張，即便后來他們隨著成吉思汗的步伐走進(jìn)了歐洲，也僅僅停滯在喀山和克什米爾地區(qū)而已。
所以尋找韃靼的蹤跡比突厥要容易得多，可以這么明確地說：韃靼人大多生活在如今的俄羅斯聯(lián)邦和現(xiàn)在中國的新疆地區(qū)，值得一提的是居住在新疆的塔塔爾族是血統(tǒng)較為純正的韃靼人。
綜上所述不難看出，韃靼是伴隨著突厥而出現(xiàn)在世人面前的，他們的從屬關(guān)系導(dǎo)致了韃靼人繼承了突厥人的文化尤其是語言，可以說二者是一脈相承的草原民族。他們也曾各自在草原建立了強(qiáng)大的帝國，也各自在外找到了適合生存的地方，為自己的種族做到了開枝散葉。有多少草原王朝的興衰榮辱，就有多少少數(shù)民族被不斷提起，他們?yōu)檫@個(gè)世界帶來了不同的文明，突厥是，韃靼是，匈奴蒙古人都是！在歷史長(zhǎng)河中，他們不止一次推動(dòng)了民族融合、文明發(fā)展，一個(gè)種族的結(jié)束接下來又是另一個(gè)種族的崛起，事實(shí)證明，種族可以消失，但文明始終不絕，從突厥語系在世界的普及范圍就可看出！
參考資料：《突厥人和突厥汗國》、《西突厥史料》、《突厥集史》、《俄羅斯簡(jiǎn)史》、《蒙古史》等
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