晉人歸楚公子穀(gǔ)臣與連尹襄老之尸于楚，以求知(zhì)罃(yīng)。于是荀首佐中軍矣，故楚人許之。王送知罃，曰：“子其怨我乎？”
1、榖臣：楚莊王的兒子； 2、連尹襄老：楚國(guó)臣，名襄老。連尹，官名； 3、荀首：知罃?shù)母赣H； 5、佐中軍：中軍副帥。佐：輔佐，副； 6、王：指楚共王。
[譯文] 晉人把楚國(guó)公子榖臣和連尹襄老的尸首歸還給楚國(guó)，以此要求交換知罃。當(dāng)時(shí)荀首已是中軍副帥，所以楚人答應(yīng)了。楚王送知罃回國(guó)說：“您大概怨恨我吧！”
對(duì)曰：“二國(guó)治戎，臣不才，不勝(shēng)其任，以為俘馘(guó)。執(zhí)事不以釁(xìn)鼓，使歸即戮，君之惠也。臣實(shí)不才，又誰(shuí)敢怨？”
1、俘馘：俘虜。馘，割取敵人尸體的左耳，以此記功； 2、執(zhí)事：君王左右辦事的人，指楚共王； 3、釁鼓：祭禮，用牲畜的血涂抹鐘鼓。指殺戮； 4、即戮：就戮，接受殺戮。
[譯文]知罃回答說：“兩國(guó)交兵，我沒有才能，不能承擔(dān)自己的使命，所以做了俘虜。君王左右沒有殺我，而讓我回國(guó)去接受誅戮，這是您的恩惠啊。我實(shí)在沒有才能，又敢怨恨誰(shuí)呢？”
王曰：“然則德我乎？”對(duì)曰：“二國(guó)圖其社稷，而求紓(shū)其民，各懲其忿(fèn)，以相宥(yòu)也，兩釋累(léi)囚，以成其好(hào)。二國(guó)有好(hào)，臣不與(yù)及，其誰(shuí)敢德？”
1、德：感激； 2、紓：緩解，解除苦難； 3、忿：怨恨； 4、宥：寬?。?5、累：捆綁的； 6、與：參與。
[譯文]楚王說：“那么感激我嗎？”知罃回答說：“兩國(guó)為自己的國(guó)家打算，以求解除百姓的苦難，現(xiàn)在雙方都各自克制憤怒，達(dá)成互相諒解，兩邊都釋放被俘的囚犯，以結(jié)成友好。兩國(guó)友好，下臣不曾與謀，又敢感激誰(shuí)？”
王曰：“子歸何以報(bào)我？”對(duì)曰：“臣不任受怨，君亦不任受德。無(wú)怨無(wú)德，不知所報(bào)。” 王曰：“雖然，必告不穀(gǔ)?！?/span>
1、不任：擔(dān)當(dāng)不了，不該擔(dān)當(dāng)； 2、不穀：古代諸侯的自謙之詞。
[譯文] 楚王說：“您回去，用什么報(bào)答我？”知罃回答說：“我沒有什么被人怨恨的地方，您也沒什么讓人感激的地方。我和您之間沒有怨恨，沒有恩德，我不知道該報(bào)答什么。”楚王說：“盡管這樣，還是一定要把您的想法告訴我?！?/span>
對(duì)曰：“以君之靈， 累(léi)臣得歸骨于晉，寡君之以為戮，死且不朽。若從君惠而免之，以賜君之外臣首；首其請(qǐng)于寡君，而以戮于宗，亦死且不朽。
1、靈：威靈，這里指福氣； 2、外臣：對(duì)別國(guó)國(guó)君稱呼本國(guó)的臣子； 3、首：指知瑩的父親荀首； 4、宗：宗廟。
[譯文]知罃回答說：“托您的福，被囚的下臣能夠帶著這把骨頭回到晉國(guó)，我國(guó)國(guó)君如果把我殺了，死而不朽。如果由于您的恩惠而赦免下臣，把我交給您的外臣荀首，荀首向我國(guó)國(guó)君請(qǐng)求，而把下臣在自己宗廟中誅戮，也死而不朽。
若不獲命，而使嗣宗職，次及于事，而帥偏師以修封疆，雖遇執(zhí)事，其弗敢違。其竭力致死，無(wú)有二心，以盡臣禮，所以報(bào)也！” 王曰：“晉未可與爭(zhēng)。”重為之禮而歸之。
1、嗣：繼承； 2、宗職:宗子的職； 3、次：按次序； 4、事：指軍事事務(wù)； 5、封疆：邊境； 6、違：回避，躲開。
[譯文]如果沒有得到國(guó)君殺我的命令，而讓下臣繼承宗族內(nèi)的職務(wù)，輪到我承擔(dān)晉國(guó)的軍職，率領(lǐng)偏師以保衛(wèi)邊疆，即使碰到君王的文武官員，我也不會(huì)躲避，竭盡全力，決一死戰(zhàn)，心無(wú)二念，以盡到為臣的職責(zé)，這就是用來報(bào)答您的方式?！背跽f：“看來不能和晉國(guó)相爭(zhēng)啊。”于是就對(duì)他重加禮遇而放他回去。
《楚歸晉知罃》全文：
晉人歸楚公子穀(gǔ)臣與連尹襄老之尸于楚，以求知(zhì)罃(yīng)。于是荀首佐中軍矣，故楚人許之。
王送知罃，曰：“子其怨我乎？”對(duì)曰：“二國(guó)治戎，臣不才，不勝(shēng)其任，以為俘馘(guó)。執(zhí)事不以釁(xìn)鼓，使歸即戮，君之惠也。臣實(shí)不才，又誰(shuí)敢怨？”
王曰：“然則德我乎？”對(duì)曰：“二國(guó)圖其社稷，而求紓(shū)其民，各懲其忿(fèn)，以相宥(yòu)也，兩釋累(léi)囚，以成其好(hào)。二國(guó)有好(hào)，臣不與(yù)及，其誰(shuí)敢德？”
王曰：“子歸何以報(bào)我？”對(duì)曰：“臣不任受怨，君亦不任受德。無(wú)怨無(wú)德，不知所報(bào)?！?
王曰：“雖然，必告不穀(gǔ)?！睂?duì)曰：“以君之靈， 累(léi)臣得歸骨于晉，寡君之以為戮，死且不朽。若從君惠而免之，以賜君之外臣首；首其請(qǐng)于寡君，而以戮于宗，亦死且不朽。若不獲命，而使嗣宗職，次及于事，而帥偏師以修封疆，雖遇執(zhí)事，其弗敢違。其竭力致死，無(wú)有二心，以盡臣禮，所以報(bào)也！”
王曰：“晉未可與爭(zhēng)?！敝貫橹Y而歸之。
清 李駿巖《左傳快讀》評(píng)析：
此是辭令中極有機(jī)鋒文字，凡四番問答。前三番答得極冷、極淡、極渾淪含蓄；后一番答得極熱、極濃、極慷慨激昂。讀之增長(zhǎng)氣慨，懦夫?yàn)橹兩?，壯夫?yàn)橹鹞?，真絕世奇文。
公元前597年，晉楚邲之戰(zhàn)，楚勝，俘知罃，晉雖敗，但生擒楚莊王之子榖臣，射死楚國(guó)大夫襄老，并將襄老的遺體帶回晉國(guó)，至公元前588年，晉請(qǐng)楚放回知罃。
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