今天推薦的幾本書，都是相對比較功利的書。
之所以功利，是因?yàn)閷?shí)用，確實(shí)可以實(shí)實(shí)在在幫助自己提升能力、拓寬認(rèn)知。
如果單看豆瓣評分或者讀者評價(jià)，你可能誤認(rèn)為有的書是毫無幫助且廢話連篇的營銷書。
其實(shí)，很多書的核心觀點(diǎn)只有幾句話。
大部分篇幅，都是由淺入深地解釋說明。
或者是，用來幫助我們新手如何把這些核心觀點(diǎn)內(nèi)化為自己認(rèn)知的方法步驟。
雖然這幾本書，對于那些有較深思維力、學(xué)習(xí)力、洞察力、自律力的人來說，確實(shí)有點(diǎn)淺顯。
但是，對于大部分普通人來說，有的書可以幫你打開格局、有的教你學(xué)會深度思維、有的讓你三觀刷新……
總之，今天的【認(rèn)知書單】，絕對讓你開卷有益、不枉一讀。
01《見識》
命和運(yùn)決定人的一生。
運(yùn)是一時(shí)的，有很強(qiáng)的隨機(jī)性；而命是終生的，起決定性作用。
一個人有一時(shí)的好運(yùn)，但是不代表會有一輩子的好命。
命運(yùn)，一方面受客觀環(huán)境因素影響，更重要的取決于一個人看問題和做事情的方法。
這個方法，就是吳軍書中的《見識》。
吳軍說，現(xiàn)實(shí)生活中，我們?nèi)魏螄?、任何社會都會分很多層次?/span>
一個普通人，要想成功逆襲上位并不容易。
我們大部分人希望通過寒窗苦讀考入名校而魚躍龍門，其實(shí)這是非常不現(xiàn)實(shí)的。
因?yàn)?，社會始終處于長期而系統(tǒng)的競爭之中，不會因?yàn)槟惝厴I(yè)于“211”或者“985”就對你“網(wǎng)開一面”。
上學(xué)讀書要考試排名、應(yīng)聘求職要通過選拔、上班工作要績效考核、購車買房要搖號排隊(duì)、看病住院要掛號預(yù)約……
我們要清楚，命運(yùn)是多個變量互動影響的結(jié)果，寒窗苦讀和長相俊美、出身豪門一樣，都是其中的變量。
不能指望通過一件事、一段時(shí)間的努力，達(dá)到一蹴而就、一勞永逸的目標(biāo)。
02《心流》
不知道你有沒有感覺，為什么我們現(xiàn)在的物質(zhì)生活比以往充盈百倍、方便百倍，體力勞動量也大幅降低，而幸福感卻越來越低了？
而且工作上不管忙不忙，我們的注意力都變得越來越不集中，成天生活在一種莫名的焦慮和惶恐里。
總想拿起手機(jī)，看個段子、刷會兒視頻轉(zhuǎn)移自己的注意力。
為了弄清楚這種情況，作者耗費(fèi)了大量的時(shí)間和精力，最終總結(jié)出了“心流”這個概念。
所謂的心流，就是我們在做事時(shí)達(dá)到的全神貫注的忘我狀態(tài)。
比如當(dāng)我們要完成一項(xiàng)難度很大的工作時(shí)，投注全部時(shí)間、專注所有精力，當(dāng)你成功實(shí)現(xiàn)目標(biāo)時(shí)，那種神清氣爽的幸福感覺實(shí)在是難以言表。
而這本書要做的，就是幫助我們?nèi)绾胃菀走_(dá)到這種“心流”狀態(tài)。
幫助我們無論在工作還是在玩樂時(shí)，都能夠沉浸在當(dāng)下，獲得內(nèi)心的安寧與幸福。
03《稀缺》
稀缺效應(yīng)認(rèn)為：如果我們過度關(guān)注一件事，就會產(chǎn)生精力上的稀缺效應(yīng)，導(dǎo)致忽視其他事情，進(jìn)而造成不良后果。
就像開車闖黃燈，當(dāng)我們?nèi)褙炞⒕o盯著紅綠燈變化的時(shí)候，就很可能忽視了其他重要的危險(xiǎn)因素。
比如當(dāng)我們發(fā)現(xiàn)斑馬線上突然出現(xiàn)的行人或電動車時(shí)，大腦就很難及時(shí)準(zhǔn)確地做出決策判斷。
在生活中，也是這樣。
有的人自幼飽受貧困之苦，其主要精力就會專注于增加財(cái)富。
金錢上的匱乏，容易造成他們在見識、規(guī)矩、奉獻(xiàn)等方面的稀缺。
有的會變得斤斤計(jì)較、吝嗇小氣，有的終生為柴米油鹽勞累奔波，偏激者甚至?xí)龀鲐澪鄹瘮 ⑼当I搶劫的違法犯罪行為。
但是，富家子弟也可能存在類似問題，有的過度關(guān)注自身在財(cái)富上的優(yōu)越性，反而忽視了奉獻(xiàn)觀念、規(guī)矩意識的培養(yǎng)。
要想破除稀缺效應(yīng)，也不是沒有辦法。
其中一個重要方法就是節(jié)省帶寬，就是要培養(yǎng)合理分配大腦信息處理能力的習(xí)慣。
這句話讀著很拗口，但是意思很簡單，就是要重視且努力堅(jiān)持平時(shí)那些重要但微不足道的小事。
比如，儲蓄大多是來自于日常節(jié)儉，但卻能有效應(yīng)對意外支出。
再比如，工業(yè)生產(chǎn)中的安全檢查，雖然細(xì)小瑣碎卻可以在關(guān)鍵時(shí)刻避免災(zāi)難發(fā)生。
不管我們是時(shí)間、金錢，還是精力稀缺，這本書一定會讓窮困之人振作，會讓忙碌之人覺醒。
04《洞見》
如果你是第一次讀這本書，你將發(fā)現(xiàn)這絕對是一本顛覆認(rèn)知的洞見之書。
因?yàn)?，作者將佛學(xué)中蘊(yùn)含的哲學(xué)思想和自然進(jìn)化、心理認(rèn)知等科學(xué)知識相互印證，幫助我們從大眾的局限視角中解放出來。
《洞見》說，佛學(xué)并不是片面盲目的宗教信仰，而是一門特別喜歡講道理、講邏輯而且喜歡辯論的學(xué)問。
在佛學(xué)里，有一種狀態(tài)叫“無我”。
當(dāng)我們處于這種狀態(tài)時(shí)，我們對很多事情是做不了主的，對自己都做不了主，仿佛冥冥之中神明掌控著一切。
比如，開車時(shí)，遇到路邊突然竄出的小狗，我們會無意識地猛打方向盤。
盡管我們事先知道猛打方向盤可能會造成嚴(yán)重后果，但是當(dāng)時(shí)我們還是這樣做了。
《洞見》告訴我們，這種情況下，駕馭我們的不是某個神靈，而是“自然選擇”。
在自然選擇的進(jìn)化下，會讓我們傾向認(rèn)為自己比別人更加重要。
于是在做很多事情的時(shí)候，都以自己的利益為首要考慮目標(biāo)，盡管這么做可能會嚴(yán)重?fù)p壞個人利益。
但是，大腦就任性地認(rèn)為這么做，是獲得更大的個人利益。
再比如，戰(zhàn)爭也是如此。
明明發(fā)動戰(zhàn)爭一定會傷害自我，但是統(tǒng)治者依然決然地認(rèn)為自己獲得的利益會大于敵人。
事實(shí)上，不發(fā)動戰(zhàn)爭才是利益最大化的選擇。
但是，自然選擇創(chuàng)造的大腦卻不這么認(rèn)為。
《洞見》說，要想走出“無我”狀態(tài)的束縛，方法是要主動進(jìn)入“無我”狀態(tài)，也就是進(jìn)行正念冥想。
其實(shí)，這也類似于古人的“一日三省吾身”。
只有經(jīng)常站在更宏大的視野下審視當(dāng)前、審視自我，我們才不會迷失自己。
05《破圈》
在日常生活中，一個人不會時(shí)時(shí)刻刻地想著如何去提升認(rèn)知或者發(fā)現(xiàn)自己的盲區(qū)，因?yàn)槟菢訒貏e累。
一般人通常都是遇到困境或是失敗后，才會想到去挖掘認(rèn)知方面的問題。
因?yàn)?，一個人的至暗時(shí)刻是非常重要的深刻體驗(yàn)。
如果抓住這些時(shí)刻進(jìn)行深度反省，我們就會實(shí)現(xiàn)認(rèn)知上的突破。
而對于一般人來說，讓人痛苦的體驗(yàn)往往也是他們反思自我、產(chǎn)生洞見的契機(jī)。
所以《破圈》說，經(jīng)歷過不好，也會讓我們更加珍惜和享受美好，從生活中體悟更多，從而不斷地提升自己的狀態(tài)。
但是，人們的本能是抗拒改變的。
我們都喜歡和習(xí)慣生活在自己的舒適圈里，都害怕遭遇不適感。
如果你希望打破舒適圈，做更好的自己，不妨嘗試一下作者的目標(biāo)、方法、練習(xí)、投入、反饋的五步法。
相信，你會得到更好的自己。
06《反脆弱》
《反脆弱》看似是一本關(guān)于金融投資的書，但又不完全是。
因?yàn)?，“黑天鵝”不僅僅出現(xiàn)在投資領(lǐng)域，生活中也是比比皆是。
金融投資界的“黑天鵝”，指那些發(fā)生概率極小的意外事件。
歷史不會爬行，只會跳躍。
幾乎社會生活中的一切，都是由極少發(fā)生但影響重大的劇變和飛躍產(chǎn)生的。
《反脆弱》對于我們改變認(rèn)知的意義，遠(yuǎn)遠(yuǎn)要比金融投資本身要大很多很多。
這背后其實(shí)暗含著人類普遍的一種心理——人們偏愛“穩(wěn)定”，而厭惡“風(fēng)險(xiǎn)”。
但是危險(xiǎn)事件發(fā)生的概率越小，破壞力就越大。
當(dāng)我們面對危險(xiǎn)猶豫不決，我們總想著自己哪能運(yùn)氣這么背，但是事實(shí)上往往就是意識不到的更大風(fēng)險(xiǎn)。
我們的世界是由極端的、未知的、小概率事件主導(dǎo)的，但是我們卻花費(fèi)大量精力去關(guān)注瑣碎的、已發(fā)生的、重復(fù)的事情。
過度專注于學(xué)習(xí)既往的經(jīng)驗(yàn)、知識，會讓我們失去覺察小概率的黑天鵝事件發(fā)生的能力。
所以，作者告訴我們，我們要研究“風(fēng)險(xiǎn)”，不是為了躲避它、戰(zhàn)勝它，而是要學(xué)會從中獲益。
07《反本能》
人類文明的進(jìn)程，就是人們對本能進(jìn)行壓制的過程。
在演化的過程中，我們一直在與我們的本能對抗。
野生動物想要生存，就不得不改掉慵懶的本能，讓自己跑起來，去躲避天敵或者獵取食物。
如果一個人不能很好地克制自己的本能，那么他更像是在退化，在水平進(jìn)化中處于劣勢，他也就更容易被這個社會所淘汰。
衛(wèi)藍(lán)的《反本能》，告訴了我們戰(zhàn)勝本能的重要性，那就是越是能夠克制本能的生物會更高級一些，越是能夠克制自己本能的人往往也更優(yōu)秀。
但是，我們工作、學(xué)習(xí)一遇到困難或者壓力增大，大腦就立刻啟動保護(hù)機(jī)制，產(chǎn)生虛假的疲勞感，告訴我們要休息、睡眠、遺忘和逃避。
因?yàn)?，照顧生存是大腦的主要任務(wù)，只要是對生存有所威脅，它就會做出強(qiáng)烈反應(yīng)。
戰(zhàn)勝這種虛假疲勞感的絕招只有兩個字：堅(jiān)持。
但是，玩手機(jī)帶來的該死的愉悅感，讓堅(jiān)持變成了一件很難的事。
這是因?yàn)?，享樂是我們的生物本能?/span>
《反本能》告訴我們，唯一的選擇就是努力改掉拖延的習(xí)慣。
比如，從最簡單的部分開始，通過逐步增加難度和任務(wù)量，來減少大腦保護(hù)機(jī)制的喚醒程度。
在制定計(jì)劃的時(shí)候，多給自己一些具體性的要求和可量化的進(jìn)度，看得見的進(jìn)步，可以讓改變更有效。
通過刻意地重復(fù)訓(xùn)練，培養(yǎng)一個新的行為習(xí)慣，以代替拖延的壞習(xí)慣。
總之，我們要敢于嘗試那些見效慢而且看上去很土的辦法，這可能會讓自己進(jìn)步得更快。
就像閱讀這本書一樣……
08《認(rèn)知天性》
在知識爆炸的現(xiàn)在，有一些人聽著創(chuàng)業(yè)講座、看著名校的公開課，參與著知乎上各種高端話題討論，對互聯(lián)網(wǎng)大佬的創(chuàng)業(yè)史如數(shù)家珍，對各種學(xué)術(shù)前沿、高端思維滔滔不絕……
但是，卻依然每天都在辛苦地趕公交、擠地鐵。
這肯定不是我們希望的生活，也不是我們學(xué)習(xí)的目的。
我們想改變身處的環(huán)境，想逆轉(zhuǎn)自身的命運(yùn)，學(xué)習(xí)應(yīng)該是助人向上的工具，而不是維持原狀的枷鎖。
而且，學(xué)習(xí)本身是一項(xiàng)可以通過獲得的技能，并不是僅僅依靠經(jīng)驗(yàn)和直覺。
《認(rèn)知天性》，就是一本很好教會我們?nèi)绾螌W(xué)習(xí)的書。
書中，介紹的檢索練習(xí)、間隔練習(xí)、穿插練習(xí)等等方法，單獨(dú)拿出一種，就足夠我們受益終身。
如果你在學(xué)習(xí)上，還在一遍一遍枯燥重復(fù)中死記硬背。
不妨，抽出一兩天時(shí)間看一看這本關(guān)于學(xué)習(xí)認(rèn)知的深刻分析與解讀，相信一定讓你的學(xué)習(xí)事半功倍。
09《直擊本質(zhì)》
思考本身就是一種能力，更是一種習(xí)慣。
這也是《直擊本質(zhì)》中，反復(fù)倡導(dǎo)的習(xí)慣。
這是因?yàn)?，我們通常認(rèn)為只要不斷努力并持續(xù)忙碌便能終有所成，卻忽略了成功要源自我們對事物本質(zhì)的洞察和把握。
唯有通過思考，打破幻象、直擊本質(zhì)，才能去偽存真事半功倍。
我們常說的選擇大于努力，背后就是思考在起決定作用。
比如，人類的天性是喜歡獲得而不是選擇舍棄，喜歡增加而不是減少，但是很多時(shí)候舍棄和減少會讓我們過得更好。
盡管舍棄有些違背人的天性，但那些能做到的人卻因此獲得了更多機(jī)會。
很多人，太專注于成為一個精致的利己主義者。
他們每天花費(fèi)大量的時(shí)間去選擇在哪個平臺購物最便宜，去比較哪個化妝品更好用，去研究如何領(lǐng)到便宜的打折券，去琢磨如何舒舒服服地躺平……
他們把太多的精力花在選擇低層次的追求上，導(dǎo)致越來越糾結(jié)于柴米油鹽、越來越向低層次游走。
一旦人們習(xí)慣了這些簡單重復(fù)、回報(bào)快、價(jià)值低、動腦少的事情后，就很難突破思維桎梏，很難創(chuàng)造更大價(jià)值，很難實(shí)現(xiàn)階層逆襲。
志不達(dá)則智不達(dá)，追求卓越的“志”決定著直擊本質(zhì)的“智”，更影響著直擊本質(zhì)后的行動。
不僅生活如此，做人做事也是如此，要跳出習(xí)慣的思維定式，有舍方能有得。
只有從俗事瑣碎的束縛中解脫出來，才有精力去提升見識格局、去追求心之所向。
10《深度思維》
30年前，風(fēng)靡全球的柯達(dá)相機(jī)，做夢也想不到他的對手不是數(shù)碼相機(jī)，更不是立等可取的拍立得，而是手機(jī)。
20年前，躺著賺錢的中國移動，做夢也想不到他的對手不是中國聯(lián)通，更不是中國電信，而是微信。
5年前，賣方便面的康師傅，做夢也想不到他的對手不是統(tǒng)一，更不是今麥郎，而是外賣平臺。
所以真正淘汰你的，不是你自認(rèn)為的競爭對手，而是時(shí)代的發(fā)展和科技的進(jìn)步。
你現(xiàn)在的知識、技能、思維觀念，或許能支撐你繼續(xù)賺錢。
但是，如果你不居安思危，不學(xué)習(xí)、不提升、不改變現(xiàn)狀，你早晚會被時(shí)代無情地甩在后面。
就像現(xiàn)在有的年輕人，抱怨自己的父母學(xué)不會用智能手機(jī)。
還有的人納悶，為什么上當(dāng)受騙的總是老年人。
如果你像老一輩一樣安于現(xiàn)狀，不改變自己的思維模式，不提升自己的知識技能，生活早晚也會給你補(bǔ)上這一課。
進(jìn)入互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代后，知識已經(jīng)不稀缺了，科技也日新月異，此時(shí)的思維能力幾乎已經(jīng)成為顛覆傳統(tǒng)行業(yè)的必殺技能。
但是，思維能力升級，不是看兩本書，學(xué)幾個新觀點(diǎn)就能實(shí)現(xiàn)的。
葉修，在《深度思維》中介紹了一系列由淺入深的思維能力技巧，幫助我們通過循序漸進(jìn)的思維能力訓(xùn)練，逐步掌握深度思維的基本方法。
比如如何建立思維邏輯鏈，如何學(xué)會全流程思維等等，雖然方法很多，但目的都是要摒棄單一線性的因果思維模式。
因?yàn)?，在人生道路上，很多事情并不是簡單的因果關(guān)系。
比如，學(xué)習(xí)上的投入和產(chǎn)出，也從來都不是成正比的。
并不是你看的每一本書，每一個作者輸入的觀點(diǎn)，都會對你有幫助，都會產(chǎn)生有效的正反饋。
根據(jù)帕累托法則的“二八定律”，我們付出的全部努力，大部分都是無效的，只有20%起了作用。
如果你抽時(shí)間，哪怕只是略讀一下今天分享的10本【認(rèn)知書單】，絕對會找到幫你打破僵化思維，提升認(rèn)知邊界的20%努力。
