平時(shí)，經(jīng)常會(huì)聽(tīng)到一句這樣的話：開(kāi)發(fā)大腦。大腦怎么能開(kāi)發(fā)呢？開(kāi)發(fā)大腦其實(shí)質(zhì)就是開(kāi)發(fā)人尚未開(kāi)發(fā)的思維空間。人的思維空間是一個(gè)巨大的資源，萬(wàn)物十字定律是開(kāi)發(fā)人類思維空間的“濃能巨釋”的原子彈，因?yàn)槿f(wàn)物十字定律可幫我們每一個(gè)人無(wú)限地開(kāi)發(fā)自己尚未開(kāi)發(fā)的思維空間。
人類具有巨大的尚未開(kāi)發(fā)潛能的高級(jí)思維（5+5=0）的空間潛能，但每一個(gè)人只有一部分潛能得到開(kāi)發(fā)，還有大部分潛能要用萬(wàn)物十字定律第一時(shí)間微觀五大要素來(lái)（時(shí)、位、量、因、性）平衡定性、第二時(shí)間（定、限、差、控、失）五大條件循環(huán)控性來(lái)開(kāi)發(fā)，達(dá)到人類對(duì)地球萬(wàn)事萬(wàn)物由（5+5=0）潛在到（5+5=10）顯在的密碼符號(hào)對(duì)號(hào)入座的十字全、十字美的十全十美的在不同時(shí)間段做到開(kāi)發(fā)人類思維空間達(dá)到具有成功準(zhǔn)確度的可達(dá)到最佳思維狀態(tài)。
應(yīng)用萬(wàn)物十字定律開(kāi)發(fā)人類尚未開(kāi)發(fā)的思維空間，可以達(dá)到使其由（5+5=0）潛在到（5+5=10）顯在深度和廣度。任何一個(gè)正常的人的思維空間如果用萬(wàn)物十字定律來(lái)進(jìn)行開(kāi)發(fā)，就會(huì)感到自己具有了一個(gè)全新的思維空間系統(tǒng)，他開(kāi)發(fā)之后的思維會(huì)立即有三個(gè)感覺(jué)。
①、 前所未有的聰明度提高。
②、 前所未有的素質(zhì)度提高。
③、 前所未有的做事時(shí)間段成功準(zhǔn)確度提高。
不僅如此，任何一個(gè)正常人學(xué)習(xí)了萬(wàn)物十字定律之后，都會(huì)有如下收獲：
（1）收獲的不是一條魚，而是一張漁網(wǎng)，是萬(wàn)物平衡、循環(huán)、時(shí)間段成功由（5+5=0）潛在到（5+5=10）顯在的智慧。
（2）收獲的不是一只獵物，而是一支槍和狩獵永遠(yuǎn)有用的平衡、循環(huán)、時(shí)間段成功的智慧。
（3）不僅在河邊打井，而且是在沙漠打井見(jiàn)水的平衡、循環(huán)、時(shí)間段成功的智慧。人類有了開(kāi)發(fā)人類尚未開(kāi)發(fā)的思維空間，求萬(wàn)物時(shí)間段成功的萬(wàn)物十字定律周期表的150個(gè)信息參數(shù)，我們就可清楚的認(rèn)識(shí)到：
①萬(wàn)物只有相對(duì)平衡、沒(méi)有絕對(duì)平衡。
②萬(wàn)物只有相對(duì)循環(huán)、沒(méi)有絕對(duì)循環(huán)。
③萬(wàn)物只有相對(duì)時(shí)間段成功沒(méi)有絕對(duì)時(shí)間段成功。
萬(wàn)物十字定律要求我們每一個(gè)人在做任何事情的時(shí)候，一定要從（時(shí)間的時(shí)時(shí)、空間的位位、數(shù)量的量量、因果的因因、性質(zhì)的性性）相對(duì)到絕對(duì)（時(shí)、位、量、因、性）定性存在的事物第一時(shí)間五大要素平衡定性才可成功。凡事如果不能從時(shí)時(shí)、位位、量量、因因、性性效應(yīng)的事物去定性，當(dāng)然只有失敗，不能成功。
人們都認(rèn)為猶太人聰明，那么猶太人如何聰明呢？從生物學(xué)觀點(diǎn)看，似乎沒(méi)有聰明的民族和愚蠢的民族之分。民族特性是歷史所形成的。平時(shí)不少人都說(shuō)猶太人聰明，確實(shí)猶太人也出現(xiàn)過(guò)相當(dāng)數(shù)量眾多的大學(xué)者、大專家。為此，俄羅斯《共青團(tuán)真理報(bào)》記者到耶魯撒冷，采訪了猶太大學(xué)猶太研究所長(zhǎng)阿維才拉拉維茨斯基教授。他認(rèn)為：猶太人長(zhǎng)期以來(lái)處在被迫害、被驅(qū)逐中，他們必須具備適應(yīng)新情況，新生活的能力。這就迫使猶太人學(xué)會(huì)動(dòng)腦筋想辦法。猶太人信奉猶太教。
大物理學(xué)家、猶太人愛(ài)因斯坦曾經(jīng)這樣分析過(guò)：“猶太教并不重視信條，它雖強(qiáng)調(diào)律法，但其含意是對(duì)人生倫理態(tài)度。”他自己從中“深受影響的是熱愛(ài)知識(shí)熱愛(ài)正義和個(gè)人獨(dú)立意識(shí)這三點(diǎn)”。猶太人熱愛(ài)知識(shí)，對(duì)有知識(shí)的人很尊重，形成民族和社會(huì)特有氛圍，這甚至影響到家庭。猶太人的父母非常強(qiáng)調(diào)要子女努力學(xué)習(xí)。在這種社會(huì)條件的影響下，又促使許許多多的猶太人把追求學(xué)問(wèn)、鉆研知識(shí)當(dāng)成他們?nèi)松鷬^斗的動(dòng)力和目標(biāo)。據(jù)統(tǒng)計(jì)，1901年以后在諾貝爾獎(jiǎng)?lì)I(lǐng)獎(jiǎng)513次，其中猶太人獲得88次，占17%。在諾貝爾經(jīng)濟(jì)獎(jiǎng)獲得者三分之一是猶太人或是猶太人后裔。在猶太人比較多的美國(guó)，猶太人其后裔受過(guò)高等教育的比例亦高，占30%，在美國(guó)大學(xué)任教的教授有20%是猶太人。
我們?nèi)蛉嗣恳粋€(gè)人一旦用萬(wàn)物十字定律建立萬(wàn)物定性和控性的意識(shí)，做事就容易達(dá)到時(shí)間段成功準(zhǔn)確度，肯定會(huì)比沒(méi)有用萬(wàn)物十字定律的人聰明。
