《孝友堂家規(guī)》
容城 孫奇逢鐘元著
[目錄](méi)
孝友堂家規(guī)
十八則
六則
家規(guī)后言
附家祭儀注
[]
邇來(lái)士大夫絕不講家規(guī)身范故子若孫鮮克由禮不旋
踵而壞名災(zāi)己辱身喪家不知立家之規(guī)正須以身作范
祖父不能對(duì)子孫子孫不能對(duì)祖父皆其身多慚德者也
一家之中老老幼幼夫夫婦婦各無(wú)慚德便是羲皇世界
孝友為政政孰有大焉者乎舜值父母兄弟之變湯武值
君臣之變周公值兄弟之變雖各無(wú)慚德然飲泣自傷烏
能愉快于無(wú)言之地吾家先微以慈孝遺后人所垂訓(xùn)辭
世守勿替余因推廣其義為十八則愿與子若孫共勉之
Δ
慚德
[]
安貧以存士節(jié)
寡營(yíng)以養(yǎng)廉恥
潔室以妥先靈
齋躬以承祭祀
既翕以協(xié)兄弟
好合以樂(lè)妻孥
擇德以結(jié)婚姻
敦睦以聯(lián)宗黨
隆師以教子孫
勿欺以交朋友
正色以對(duì)賢豪
含洪以容橫逆
守分以遠(yuǎn)釁隙
謹(jǐn)言以杜風(fēng)波
闇修以淡聲聞
好古以擇趨避
克勤以絕耽樂(lè)之蠹己
克儉以辨饑渴之害心
右十八則無(wú)非先人所常言者余參以己意而次第
之蓋教家立范品行為先故首存士節(jié)養(yǎng)恥心孝友
為政立祠舉祀其先務(wù)也謝迭山曰兄弟不和家庭
間盡是戾氣雖有妻子之樂(lè)不樂(lè)矣然兄弟不和多
開(kāi)隙于妻子易家人利女貞夫子以好合先既翕而
得父母之順亦可知矣婚姻之事家之盛衰攸關(guān)論
財(cái)不論德宜君子不入其鄉(xiāng)也家有長(zhǎng)幼孰是可以
詐偽相接朋友信之己不信而能得人之信其誰(shuí)與
我子孫不肖祖父之教不先古人易子而教自童蒙
即為擇師愛(ài)而不勞禽犢之愛(ài)也與賢豪相對(duì)最不
可有媚悅之色典妄人相值亦當(dāng)存自反之心釁隙
之開(kāi)風(fēng)波之招非多事則橫議守分謹(jǐn)言庶乎免矣
聲聞過(guò)情君子恥之趨避不審不學(xué)無(wú)術(shù)耳闇修好
容城 孫奇逢鐘元著
[目錄](méi)
孝友堂家規(guī)
十八則
六則
家規(guī)后言
附家祭儀注
[]
邇來(lái)士大夫絕不講家規(guī)身范故子若孫鮮克由禮不旋
踵而壞名災(zāi)己辱身喪家不知立家之規(guī)正須以身作范
祖父不能對(duì)子孫子孫不能對(duì)祖父皆其身多慚德者也
一家之中老老幼幼夫夫婦婦各無(wú)慚德便是羲皇世界
孝友為政政孰有大焉者乎舜值父母兄弟之變湯武值
君臣之變周公值兄弟之變雖各無(wú)慚德然飲泣自傷烏
能愉快于無(wú)言之地吾家先微以慈孝遺后人所垂訓(xùn)辭
世守勿替余因推廣其義為十八則愿與子若孫共勉之
Δ
慚德
[]
安貧以存士節(jié)
寡營(yíng)以養(yǎng)廉恥
潔室以妥先靈
齋躬以承祭祀
既翕以協(xié)兄弟
好合以樂(lè)妻孥
擇德以結(jié)婚姻
敦睦以聯(lián)宗黨
隆師以教子孫
勿欺以交朋友
正色以對(duì)賢豪
含洪以容橫逆
守分以遠(yuǎn)釁隙
謹(jǐn)言以杜風(fēng)波
闇修以淡聲聞
好古以擇趨避
克勤以絕耽樂(lè)之蠹己
克儉以辨饑渴之害心
右十八則無(wú)非先人所常言者余參以己意而次第
之蓋教家立范品行為先故首存士節(jié)養(yǎng)恥心孝友
為政立祠舉祀其先務(wù)也謝迭山曰兄弟不和家庭
間盡是戾氣雖有妻子之樂(lè)不樂(lè)矣然兄弟不和多
開(kāi)隙于妻子易家人利女貞夫子以好合先既翕而
得父母之順亦可知矣婚姻之事家之盛衰攸關(guān)論
財(cái)不論德宜君子不入其鄉(xiāng)也家有長(zhǎng)幼孰是可以
詐偽相接朋友信之己不信而能得人之信其誰(shuí)與
我子孫不肖祖父之教不先古人易子而教自童蒙
即為擇師愛(ài)而不勞禽犢之愛(ài)也與賢豪相對(duì)最不
可有媚悅之色典妄人相值亦當(dāng)存自反之心釁隙
之開(kāi)風(fēng)波之招非多事則橫議守分謹(jǐn)言庶乎免矣
聲聞過(guò)情君子恥之趨避不審不學(xué)無(wú)術(shù)耳闇修好
