第一句：自天佑之，吉無不利

人自己要去努力，并順從天道，就會得到吉祥。天道指的是大自然的規(guī)律，泛指萬事萬物的發(fā)展規(guī)律。意思是：

要想得到老天的保佑，就必須很努力地去做，但不是亂做，要順著自然的規(guī)律去做，這樣才能得到老天的保佑，大吉大利！

第二句：窮則變，變則通，通則久

一片樹葉，就算再大的風(fēng)也不會把它吹成兩半，什么道理？那是因為每時每刻它都能隨風(fēng)飄曳，根據(jù)風(fēng)向與風(fēng)力大小，適應(yīng)時態(tài)變化找到自己的定位。人也應(yīng)該如此，無論在什么環(huán)境下，都能因時因人因事因地而做適當?shù)恼{(diào)整，適應(yīng)任何環(huán)境，隨著變化而變化，才能永遠立于不敗之地。

這也是《易經(jīng)》中的一個重要的辨證法。天道運行的規(guī)律：“唯變所適”。世間萬物都是變化著的。既然世間萬物都是變化著的，那么人就應(yīng)該效法天道，不違天逆常，順時適變，如此才可以保持長久。

第三句：天行健，君子以自強不息

天用乾表示，乾代表剛健。不但說他很剛強，而且還要很恒久。剛是很剛強， 健既經(jīng)得起考驗，經(jīng)得起時間的折磨，同時也有一種持久蘊意在內(nèi)。天一直都是生生不息，周而往復(fù)，從來沒有休息過。

天道的特點是永遠不停地運動變化，剛強勁健。君子處事，應(yīng)像天一樣，自我力求進步，自立自強，奮發(fā)向上永不停息。

第四句：地勢坤，君子以厚德載物

坤既表達非常柔順的意思。大地的氣勢厚實和順，孕育萬物，包容萬物。人類在其之上開山鑿壁，搬山移海，挖地鉆井，開展各類活動，從不聽得它半句怨言，從不見得它半點反抗。植物在其內(nèi)肄業(yè)生長，動物在其之上奔騰跳躍，都將受到它的熱情歡迎。

大地厚載萬物，運行不息而前進無疆，有順暢之像。君子應(yīng)增厚美德，容載萬物，就是人要學(xué)大地一樣寬厚，仁愛，學(xué)會包容理解，厚德載物。

第五句：居上位而不驕，在下位而不憂。故乾坤因其時而惕，雖危無咎矣。

身居高位而不驕傲，屈居人下而不憂愁。當身居顯貴而不盛氣凌人，就不會樹立仇敵，當居人之下，只要保持勤奮努力，不卑不亢，既能做到自強不息，又能隨時反省自己，雖面臨危險而無災(zāi)禍。

第六句：勞謙君子，有終吉

勤勞而謙讓，這樣的人將有好結(jié)果，凡事吉利。一個人若是有了功勞之后，還能保持謙遜的姿態(tài)，自然招人尊敬，那必將受到萬民愛戴，終將會有好的結(jié)局。

第七句：君子以慎言語，節(jié)飲食

君子要言語謹慎，飲食節(jié)制。正所謂禍從口出，病從口入，節(jié)制自己的欲望，是人生避禍求福之道。

言語和飲食我們一定要謹慎對待，要懂得在什么樣的場合說什么話，說話要有分寸感。飲食同樣如此，知道該吃什么，不該吃什么，這樣我們的一生就會減少很多災(zāi)禍。

第八句：積善之家，必有余慶；積不善之家，必有余殃

積德行善的個人或家庭必然會為子孫后代積攢福氣，家有余慶。作惡壞德的個人或家庭必有災(zāi)禍。

命運決定的因素為“一命二運三風(fēng)水，四積德五讀書，六名七相八敬神，九交貴人，十養(yǎng)生”。所以命運是可以通過德行能改變的，要因善小而為之，因惡小而不為。

第九句：君子終日乾乾，夕惕若，厲無咎

君子整天努力不懈，時時刻刻保持警惕，常懷憂患意識，這樣即使遇到危險，也無災(zāi)禍。

第十句：二人同心，其利斷金

只要兩個人一條心，就會形成一股切玉斷金的力量。人與人之間應(yīng)當互相搭臺，才能共同精彩，互相拆臺，就會一起垮臺，強調(diào)了同心同德的重要性。

泰吉先生祝您：

永遠像北極光般，絢爛、耐寒，站在人生的高緯度閃閃發(fā)光

勵志語錄：在吃苦的年紀選擇安逸，那么在該安逸的日子一定會吃苦，機會留給有準備的人，準備的人就是哪些努力的人