假如有人問：“在你面前放很多鈔票，而另一邊放的是好的信仰，讓你選擇你選什么?”我會(huì)毫不猶豫地回答：“我選信仰!也許這會(huì)被認(rèn)為很傻，信仰又不能當(dāng)飯吃，不能當(dāng)衣穿，虛無漂渺的，比起錢的實(shí)惠，差得很遠(yuǎn)了。那我要說錢可以滿足你一時(shí)的物欲，而信仰，會(huì)告訴你怎樣去做人，做個(gè)怎樣的人，會(huì)讓你享用一輩子的。
當(dāng)今社會(huì)，經(jīng)濟(jì)迅速發(fā)展，但也出現(xiàn)令人怵心的精神滑坡。有人慨嘆世風(fēng)日下，有人驚訝于人情冷淡，有的父母責(zé)難子女不孝。細(xì)問緣由，就是因?yàn)橐恍┤巳鄙倭撕玫男叛?，而貪于物欲，私心膨脹，處處以私利為中心。這在道教看來絕對(duì)是“惡”的，道教認(rèn)為只有“無我為人”才是善的，我的信仰就是道教。道教崇尚謙虛守下，清靜無為，素?fù)涮竦?，抱一守雌等等好的思想。但由于道門中襲傳了“道不外傳”的傳統(tǒng)，所以道門外的人對(duì)“道”的理解，對(duì)“三清”的理解還很少。在經(jīng)濟(jì)大潮沖擊下的今天，越來越多的人認(rèn)識(shí)到；社會(huì)回到道教講的那種“太平社會(huì)”，人民安居樂業(yè)，人與人之間“齊同慈愛、異骨成親”，這是何等美妙的事情!
崇拜金錢的人也許要問我：“既然你信仰道教，道教也認(rèn)為“萬惡錢為首”那你們道教要不要錢呢?回答是肯定的。神職人員一方面是道教徒，另一方面他們也和普通人一樣，在社會(huì)中生活。同時(shí)，廟觀的修繕，道教的發(fā)展，處處需錢，大家應(yīng)該認(rèn)識(shí)到：道教作為一種意識(shí)形態(tài)，一個(gè)社會(huì)實(shí)體，要發(fā)展就要有一定的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)。但，道教也不是單純地靠錢才能發(fā)展，道教能數(shù)千年流傳至今，靠的是它的教義。我們道教的資金，除用于道教自身發(fā)展外，其他將用于捐助和辦慈善事業(yè)，為社會(huì)謀福利，像國(guó)家開亞運(yùn)會(huì)等大型活動(dòng)，道教也慷慨解囊。
我為道教這樣的信仰而感到驕傲，同時(shí)作為一名道教的神職教徒，我又考慮到光有信仰還不夠，道教信仰的核心“道”，是“道由人顯，依賴書傳”、“道之在我謂德”，所以我應(yīng)體“道”而行。生活上，清淡自然，絕不奢侈浪費(fèi)，加強(qiáng)自身的修養(yǎng)，以達(dá)延年益壽；在名利面前，做到不與人競(jìng)爭(zhēng)。對(duì)于社會(huì)來講，我要做到盡最大力量引導(dǎo)他們認(rèn)識(shí)理解，體行“道”，讓他們得到神仙的保佑，因而身體健康，家庭和睦美滿、事業(yè)順利，為道教一步步向前發(fā)展出一份力。
面對(duì)錢和信仰的選擇時(shí)，我選擇了信仰—道教之“道”。為了道教的發(fā)展，我們可用錢來振興發(fā)展道教，而我們信仰“道”的目的卻不是錢。擺正兩者之間的位置，是關(guān)系我們一輩子的大事，也是體現(xiàn)個(gè)人品德價(jià)值的標(biāo)志，怎能不慎重挑選?
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